بني حرام اشتهرت في بداية القرن السابع الميلادي. ويرى بعض المؤرخين أنهم من الصدف، وقيل إنهم من نهد، ولكن بعضهم ليس من أصلهم، ويعودهم إلى كنانة، وهاجروا من بلدة تهامي حلي بن يعقوب إلى حضرموت. ولذلك فنحن متخصصون في معرفة أصل بني حرام وأهم المعلومات عنهم.
| أصل بني حرام | أحد فروع بني سلمة |
| تاريخ العائلة | ويرتبط ببني حرام وبنو سلمة من الخزرج |
| ولماذا سميت بهذا الاسم؟ | سميت على اسم سكانها والذين استقروا فيها منذ آلاف السنين |
| فروع بني حرام | عائلة النجدي – عائلة سالم – عائلة أحمد |
من هي بني حرام؟
بنو حرام هم فرع من بني سلمة ومن أهم ما يعرف عنهم:
- منازلهم في قرية جبل سيلا وانتقلوا إليها بعد أن اشتكوا للرسول صلى الله عليه وسلم من الفيضانات التي منعتهم من صلاة الجمعة.
- وهم بنو حرام بن ملكان من كنانة، وهم الآن مستقلة من كنانة. وكانوا يملكون إمارة حلي بن يعقوب، وهي مدينة سميت على اسم أحد سلاطينهم من بني حرام.
- وكانت لل شهرة قديمة في هذه المنطقة، وكان لها أيضًا قادة حرب مشهورون مثل عامر بن ذؤيب الحرمي، السلطان الذي التقى به ابن بطوطة الرحالة الشهير وأثنى عليه.
- وانتقلوا إلى المخلاف السليماني، وبقي الموالي وعدد قليل جداً في مدينة الحلي.
خريطة توزيع القبائل في شبه الجزيرة العربية
تاريخ عائلة بني حرام
وتنتمي عائلة الحرمي إلى بني حرام وبني سلمة من الخزرج، وهي منتشرة في كثير من البلدان. ومنهم من يسمى جوابرة، والمفرد جابري، نسبة إلى جدهم جابر بن عبد الله من بني حرام.
وتسمى بعض العائلات بالحرمي، وتختلف الأسماء باختلاف نطق البلدان. ونقصد هنا عائلة الحرمي في صعيد مصر، وأهم المعلومات عنهم هي:
- تعود أصول العائلة إلى جدهم علي بن المكي بن أيوب الأنصاري بن أحمد بن عبد الله بن علي بن منصور الطاهر بالله بن الأمير سراج الدين بن محمود بن خالد بن جابر بن عبد الله بن حرام صحب بني سلمة الأنصاري الخزرجي الجليل.
- وهاجرت ال من المدينة إلى الأراضي الإسلامية أثناء الفتوحات لنشر الرسالة.
- واستقر بعضهم في صعيد مصر، وحدث ذلك في القرن السادس. وذكرهم ابن حزم فقال إن أبناء جابر بن عبد الله هم محمد وعبد الرحمن ومحمود وعبد الله.
- وقيل: بنو حرام فرع من الخزرج والأزد والقحطانية.
- وهناك أدلة واضحة على أن بني حرام استقروا في صعيد مصر منذ عام 500 ميلادي، وكانت المنطقة التي يعيشون فيها اليوم معروفة باسمهم.
- وانتشروا في صعيد مصر والعديد من الأماكن وبعض القرى مثل دير مواس وقرية الشعراني ومنطقة الجوابرة في السودان.
- وكانوا يعلمون الناس الدين، وكان في مصر منهم الفقهاء والقضاة والمشايخ والكبار والخولة، وكانوا من الخزرج.
- مثل كل الأنصار، تعتبر المدينة المنورة موطنهم الأصلي، ثم غادروا بعد ذلك إلى صعيد مصر.
- وكان أفراد ال منتشرين في جميع أنحاء مصر في مصر السفلى والسفلى.
- استقر جدها في محافظة المنيا وأعطى القرية اسمها قرية بني حرام بمركز دير مواس منذ ألف عام.
- ولبني حرام تاريخ طويل من المشاركة السياسية والعسكرية في شمال حضرموت.
- ومن أهم إنجازاتهم السياسية تأسيس دولة اليماني عام 621م، إلا أنها انهارت عام 627م، عهد محمد بن سلطان اليماني آخر الأمراء على يد السلطان بدر. وسقط الكثيري بو طويرق.
لماذا سميت قرية بني حرام بهذا الاسم؟
ويعتقد على نطاق واسع أن كلمة “ابن حرام” تعني ابن غير شرعي. والحقيقة أن الأمر لا علاقة له على الإطلاق بما هو مسموح وما هو ممنوع. يستخدم هذا المصطلح أيضًا للإشارة إلى الشخص الذي يقوم بأشياء غير عادية.
وكذلك الذي ينجح في خداع الناس وخداعهم يسمى ابن حرام، وكذلك من يستطيع بالمكر والجرأة والشجاعة أن يطالب بحقوق غيره أو حقوقه.
والرجل المقدس يعني المنبوذ من حيث الشرف والمال والدم. وقد حصلت قرية بني حرام على هذا الاسم نسبة إلى سكانها ومن استوطنوها منذ آلاف السنين.
فروع عائلة بني حرام
وتفرقت بني حرام وانتشرت في العديد من القرى حيث امتلكوا بيوتاً وأراضٍ ومزارع، ويسكنون بها إلى يومنا هذا. وتفرعت ذريتهم وتعود إلى أربعة أبناء وهم (النجدي – سالم – أحمد). منصور)، وتفاصيل بعضها كما يلي:
عائلة النجدي
فروع هذه العائلة هي:
- محرم ويعيش في طنطا.
- بلال ومن خلفه صف من المنازل بمحافظة البحيرة.
- ولم يعلق سلمان ومكي.
- سالم ثم أحمد .
- وتبع أحمد بن عقبة محمد ومنصور وكامل وعلي.
- يستقر كامل وعلي في شمال سوهاج وإقصاص في المراغة.
- يستقر المنصور شرق النيل بالقرب من الجبل بسرجه.
- محمد وخليفته يقفون بينه وبين طهطا.
أسماء أقدم القبائل في الإمارات وتفاصيل القبائل الأصلية
عائلة سالم
وتنقسم هذه العائلة على النحو التالي:
- الأنصاري ثم في مناطق عرب العريش في سيناء.
- أحمد وخليفته في دمنهور.
- ومصطفى الملقب بالشيخ الطاهر قريب من طنطا.
- منصور ثم حريم ومحمود ومحمد.
- ومريم ومن خلفه منطقة الوسطى ببني سويف.
- محمود، وتقع قمتها شرق النيل بالقرب من قرية الفكرية بالقرب من ملوي بالمنيا.
- ويتواجد محمد، التابع لعائلة منصور، في قرية طما بسوهاج.
عائلة أحمد
الفروع الرئيسية لهذه العائلة هي:
- علي وعبدالرحمن وعبدالله.
- وتفرق علي وأتباعه بالطائف بالحجاز.
- عبد الرحمن وخلفاؤه يتفرقون في القاهرة القديمة.
- وعبد الله، الذي تتفرع منه ذرية جابر والمكي وجابر، وينتشر بعضهم في قرية مندوب بالمنصورة بالدقهلية.
- ويتفرع من مكي، وقنديل، ومحمود، والإمام، ومحمد، ومصطفى، وأحمد، والسراج.
- ويعيش قنديل وأحفاده في قرية شعيرية. وتشمل فروعها عائلة قنديل وعائلة السالم وعائلة الدسوقي وعائلة المكي الصغير بطنطا وعائلة زانيك بقرية قوة بكفر الشيخ.
- وتقع مدينة محمود وأطرافها حول المحلة القريبة من كفر الشيخ.
- ويعرف الإمام وذريته بالإماميين.
- محمد، ومقره كفر الشيخ.
- مصطفى، ويعرف في البحيرة بعائلة المصطفى.
- أحمد ونسله هما منصور وسالم، ويسكنون منطقة مطاي القريبة من مغاغة بالمنيا. أما منصور فأحفاده قريبون من إدفو بأسوان، وأما سالم فموطنهم بلبيس الشرقية.
- والسراج ومن بعده معروفان بالسراجية أو السراجية ويقعان في الحضرة بالإسكندرية.
- وتسكن في قرية بني حرام عائلات من أبناء المكي الأنصاري، وهم: الحبايبة، والأشولة، والدواهي، والمقلدة، وأولاد عبد الله، وهذا أكبر فرع.
- تم تقسيم الأسرة في الأصل إلى قسمين كبيرين.
- الأول: أبناء علي بن المكي الحرمي.
- والثاني هم أبناء مصطفى بن المكي الحرمي، ويتمركزون في قرية بني حرام مركز دير مواس.
بيوت ومساكن بني حرام
ويسكن بنو حرام في الجانب الغربي من جبل سلعة، على يمين المساجد السبعة المشهورة. ومن أهم الأشياء التي تم الإبلاغ عنها عنهم ما يلي:
- وبات النبي صلى الله عليه وسلم في غار بني حرام قبل نزول آية العصمة.
- وانتقل بنو سلمة إلى هذا القوم في عهد الفاروق عمر رضي الله عنه.
- وقد سبق لهم أن طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم الخروج من منازلهم لأن الفيضانات أحياناً تمنعهم من صلاة الجمعة ولأنهم بعيدون عن مسجد النبي الكريم.
- وأذن لهم عمر بن الخطاب بالانتقال إلى أراضي بني حرام.
- وكانت بيوتهم عرضة للغارات ومعرضة للعدو في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
- إلا أن الأمر لم يعد كذلك في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بسبب انتشار الإسلام في جميع أنحاء الجزيرة العربية.
- حدثت معجزة تكاثر الطعام في بني حرام في غزوة الخندق.
وأخيراً وصلنا إلى نهاية مقالنا عن أصل بني حرام ونسبهم وذكرنا كل ما يتعلق بأصلهم وتاريخهم والعائلات التي تنتمي إليهم وبيوتهم ومساكنهم. وكل ما يتعلق ببني حرام.