أنواع المعارف بشرح منبسط مع نماذج إعرابية

تعتبر الكلمة أساس كل لغة في العالم واللغة العربية هي أغنى اللغات لغوياً حيث تنقسم الكلمة إلى عدة أنواع غير محددة أحدها كل شيء غير محدد والنوع الآخر هو المعرفة.

محتويات المقال

أنواع المعرفة مع شرح مبسط ونماذج نحوية

العلم هو كل ما هو معين أو يعني شيئا خاصا، بخلاف أداة النكرة، وتقتصر أقسامه على الآية التالية: “وآخرون علم مثلهم وذي وهند والواحد وابني”. والصبي» أي: ينقسم إلى ستة أقسام.

ولذلك سنعرض لك الآن أنواع المعرفة بشرح بسيط مع الأمثلة النحوية كما يلي:

ضمير

أسماء الإشارة

الاسم الصحيح

يضاف إلى المعرفة

معروف ك:

الأسماء النسبية.

المعروف بالدعوة.

وبما أن هذه الأنواع متنوعة، فسوف نتناول الآن بالتفصيل أنواع المعرفة في اللغة العربية، وهي مقسمة على النحو التالي:

الاسم الصحيح

هو أي اسم يدل على اسم مميز، أو شيء يطلق على الشيء لتمييزه عن غيره من أفراد نوعه. وهي مقسمة إلى قبائل وألقاب وأسماء ومدن. يمكن أن يكون مفردًا أو جمعًا.

اسم يستخدم للوضوح. تنقسم المعرفة إلى عدة أنواع، ولكل منها مجالات تطبيقه الخاصة:

أحمد طالب مجتهد (أحمد: اسم يدل على شخص معين).
مكة مدينة مباركة (مكة: اسم محدد يدل على مدينة معينة).
ومن أكبر القبائل في مكة قريش (قريش: اسم يدل على قبيلة معينة).
وأول الخلفاء الراشدين هو أبو بكر (أبو بكر: اسم يدل على لقب وكنية).

مزيد من المعلومات: قم بتنزيل شعار وزارة التعليم السعودية بأعلى جودة

أسماء الإشارة

تستخدم للتسمية والإشارة إلى شيء معين وتصنف على النحو التالي:

ويستخدم هذا للإشارة إلى الاسم المذكر المفرد، مثل ب- محمد ها، حرف مبني على سكون لا محل له من النحو، واسم إشارة مبني على سكون في محل نصب من الاسم إن.
ويطلق على كلمة مؤنثة واحدة مثل “النور” كما في قوله تعالى: “إن أمتكم أمة واحدة”.
وهذان: يشير إلى ثنائي الذكر كما في هذين الطالبين، أو إلى قوله تعالى (إن هذان خصمان اختصما في ربهما)
هذا: يشير إلى المزدوج المؤنث، إذ أنهما طالبان، ويأتي بـ (سمر) في الرفع وفي المجرّب والنصب بـ (قصد).
وهذا: يشير إلى جمع الذكر والأنثى، وهو مبني على الكسرة في اسم الفاعل، كما في هؤلاء الطلاب، أو (ها هنا تدعون إلى الإنفاق في سبيل الله).
ذلك: يشير إلى المفرد المذكر البعيد، كما في: ذلك الطالب.
و: تشير إلى المفرد المؤنث البعيد، كما في هذه البنت.
يعني: جمع للعقلاء البعيدين، مثل هؤلاء الشباب.

لا تفوت أيضًا: خدمة الموارد عبر الإنترنت

الأسماء النسبية

وفي سياق معرفة أنواع المعرفة نتحدث عن الأسماء الموصولة، حيث يرتبط كل اسم بكلمة معينة من خلال عبارة مرتبطة به، ويتم تصنيف الأسماء الموصولة على النحو التالي:

من: تستخدم للمفرد المذكر، مثل: الرجل الذي كان يسكن بجوارنا، وفي قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِي فَرضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَيَأْتِيَكَ فِي رَقْمٍ). القيامة.) .) وهو اسم موصول مبني على السكون ومحل محله النصب، والاسم معرب.
ماذا: كانت للمفرد المؤنث (والحكام من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً).
اللاتي: اسم موصول مبني على سكون في مجر الصفة، كما في: رأيت الفتاة التي قطفت الورد.
الثاني: يستخدم بصيغة المذكر كما في: الطالبان المفقودان حاضران.
ما: يشير إلى التأنيث المؤنث، كما في: جاءت العمتان اللتان تعيشان في البلدة الأخرى.
من: يستخدم بصيغة الجمع المذكر، كما في قوله تعالى (ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم)
من: اسم موصول مبني على مجرور، كما في: أعشق أعمامي الذين يزوروننا بانتظام.
لاتي أو لاتي: جمع مؤنث، كما في: شارك فيها المعلمون الفائزون في مسابقات المعلمين.
من: يستخدم للمفرد العاقل، كما في: من قال أنك صادق فقد كان صادقا.
ماذا أو ماذا: تستخدم لغير العاقل، مثل: يمد الطفل يده ليتفحص ما يجري حوله.

تعريف الضمائر

وتنقسم هذه الضمائر إلى ضمائر منفصلة وضمائر نسبية على النحو التالي:

أولاً: الضمائر المنفصلة

مثل: هو، هي، هم، هم، هم، أنا، نحن، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت , أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت , أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت, أنت ، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت.

ثانياً: الضمائر الاسمية المنفصلة

وتتمثل الضمائر الاسمية الفردية بالنقاط التالية:

أنا المتحدث.
نحن مجموعة من المتحدثين.
أنت المرسل إليه.
يجب معالجتها.
وهما للعنوانين أي المزدوج الذكر والأنثى.
ويخاطبون بجمع المذكر.
Antin للعناوين بصيغة الجمع المؤنث.
وهو للمذكر الغائب.
وهي للمؤنث الغائبة.
وهي للغائب أو الغائب أي المزدوج الذكر والأنثى.
وهي مفقودة في جمع المذكر.
وهم للغائبين جمع مؤنث. (هؤلاء بناتي هن أطهر لكم).
نحن: ومن هذا يقول الله تعالى: “”نحن نقص عليك أحسن القصص”” ضمير منفصل مبني على الضمة في اسم الفاعل.

ثالثاً: ضمائر النصب المنفصلة

وهو نوع من التعارف في حالة النصب، وفيه إشارات إلى الضمير سواء المخاطب بضمير المخاطب أو الغائب.

والضمائر هي: (أنا – أنا – لك – أنت – أنت – أنت – أنت – هو – هي – لهم – إليهم – إلي).. كما في قوله تعالى: “هو الله وحده.” لذلك سأكون سعيدًا.”
إيا: ضمير مبني على النصب المفصول سكون مفعولا به.
كما في قوله تعالى: “إياك نعبد وإياك نستعين”.
تنبيه: الحذر ضمير مبني على السكون المفصول في حالة نصب مفعول به، والكاف حرف مبني على الفتح وليس له محل نحوي.

الرابع: عدم وجود ضمائر نسبية أو اسمية

ضمائر الموصول: ومنها: ياء المتحرك، نا، الدالة على مفاعلين، ياء المتكلم، ألف الاثنين، واو الجماعة، ياء المتكلم، ياء المتكلم. ، اسم النساء، مقهى الكلام.

الخامس: اسم النساء

ويقترن بفعل في المضارع أو الماضي أو الأمر، مثل قوله تعالى: “وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله”.

السادس: نحن المحسنون

ويرتبط بزمن الماضي، كما في قوله: (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا ممالكها).

السابعة : عجبا للجماعة

وهو متعلق بالأفعال الماضية والمضارع والأمر، ولا يختص بنوع واحد من الأفعال، كما في قوله: «قال يا قوم اتبعوا المرسلين».

ثامناً: ي. المخاطبة

ولا تقترن إلا بالأمر والمضارع، مثل قوله تعالى: “يا مريم أطيعي ربك واسجدي”.

التاسع: ألف الاثنين

ويقترن بالأفعال الثلاثة، كما في قوله تعالى: «اذهب إلى فرعون». إنه قد ظلم».

يضاف إلى المعرفة

هو نوع من المعرفة يلحق فيه اسم النكرة بالاسم، مما يؤدي إلى تعريفه، ويتكون من مضاف ومجرور مثل:

دليل القواعد.
جبل عرفات.
سياره اسعاف.
يعرف عن

تقوم أداة التعريف بإدخال الأسماء لتغييرها من النكرة إلى المعرفة. يتم نطقها عندما تظهر في بداية الكلمة، وغير منطوقة عندما تأتي في وقت لاحق من الكلمة.

معرفة الدعوة

وهو أي لفظ أدخل في النداء وتحول من النكرة إلى النكرة. وتصنف المقالات الدعوية على النحو التالي:

يا : نداء قريب وبعيد كما في يا طالب .
آية: تشير إلى النداء البعيد كما في آية الرجل.
أي: تستخدم للاتصال بالقريب.

ولا يفوتك أيضاً: أنواع أسماء الإشارة وتحليلها وحروفها تفصيلاً