الآيات الأخيرة من سورة البقرة مكتوبة بعلامات التشكيل ، الآيات رقم 285 و 286 ، ويبحث كثير من المؤمنين عنها لقراءتها. لما لها من فضل عظيم ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديث خاصة واحتفل بها الفقهاء في كتبهم.
لذا في هذا الموضوع سوف نعرض لكم نهاية سورة البقرة المكتوبة بعلامات التشكيل وفضائلها في منصة واحدة ، لذا ابقوا معنا.
نهاية سورة البقرة مكتوبة في التكوين
نهاية سورة البقرة المكتوبة بعلامات التشكيل قول الله تعالى
كل شيء في السماء وكل ما على الأرض ملك لله. يدافع عن من يشاء ، والله سلطان على الكل (284) آمن الرسول بما أنزل عليه من ربه والمؤمنين. ولم تميز كتاباته وكتبه ورسله بين أحد من رسله ، فقالوا سمعنا وأطعنا. الهدف هو مغفرتك وربنا وإليك “. (285) لا يثقل الله نفسًا بما يتجاوز طاقتها. لانها استحقته وعليها ما استحقته. ربنا لا تعاقبنا عندما ننسى أو نخطئ. ويل لمن قبلنا يا ربنا ولا تثقلنا بما لا نستطيع. اغفر لنا ، واغفر لنا ، وارحمنا ، أنت حامينا ، فامنحنا الغلبة على الكافرين (286).
هاتان الآيتان اللتان ذكر فيهما النبي حديث يدل على مدى عظمتها هما مع سورة الفاتحة النور الذي نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأت إلى نبي قبله.
نقلا عن عبد الله بن عباس قال في حين كان جبريل جالسا مع الرسول صلى الله عليه وسلم سمع اعتراضا من فوق فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء ، فتح. لم يُفتح اليوم إلا اليوم ، ونزل منه ملاك ، فقال هذا ملاك نزل. لقد أُعطيت ما لم يُعط لنبي من قبلك فتح الكتاب وختمه. كتاب. سورة البقرة لا تقرأ بحرف منهم بل تُعطى لها ”(صحيح مسلم 806).
كما يحتوي الحديث على شرح لحجم الدعاء ، وهو أمر مهم لما ورد فيه ، في الاعتراف الكامل بحكمه وحاجتنا إليه عز وجل.
فضل نهاية سورة البقرة
وقد ورد ذكر فضائل آخر آيتين من السورة بشكل متكرر على أنه حديث مشرّف عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونناقش اثنتين منهما ، وهما
الحديث الأول في فضل نهاية سورة البقرة
وبناءً على أمر النعمان بن بشير قال النبي صلى الله عليه وسلم “قبل ألفي سنة من خلق السموات والأرض كتب الله كتاباً. أنزل منها آيتين “وختم بها سورة البقرة ، ولا تقرأ في أي بيت لمدة ثلاث ليال حتى يقترب منها شيطان” (سنن الترمذي 2882).
ومن أركان الإيمان بالدين الإسلامي الإيمان بالغير منظور ، ومن غير المرئي يأتي ما في الله تعالى من الدنيا الأبدية.
وبالمثل ، في هذا الحديث الشريف ، يخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا غير المنظور ويقول “كتب الله كتابًا قبل ألفي سنة من خلق السماوات والأرض وأنزل آيتين. أي أن تعالى أنزل آيتين من كتاب كتبه قبل ألفي سنة من خلق الأرض والسماء. وقد قال بعض المفسرين إن القرآن الكريم قد أكده الله تعالى في اللوح المحفوظ أو في غيره من الأمور التي لم تصلنا بعد.
“آيتان اختتم بهما سورة البقرة” أي الآيتين اللتين انتهت بهما سورة البقرة المذكورتان رقم 285 ورقم 286.
“وهم لا يقرؤون في البيت ثلاث ليالٍ ، ويقترب منه الشيطان. أي أن هاتين الآيتين لم تُذكرا في بيت لثلاث ليالٍ ، فلا يستطيع الشيطان أن يقترب منه ، وهذا أعظم من الدخول. هذا البيت.
في هذا الحديث الشريف يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم معنى الآيتين في آخر سورة البقرة.
الحديث الثاني في فضل نهاية سورة البقرة
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (الآيتان من آخر سورة البقرة فمن قرأهما ليلاً اكتفاه) ( صحيح البخاري). 4008).
القرآن كله من عند الله تعالى ولكن رب العزة قد أبرز بعض سور وآيات القرآن ذات قيمة خاصة ، والآيتان في نهاية سورة البقرة تنتمي إلى تلك الآيات التي تميز الله بها. لفضلهم ، من أول قوله “آمن الرسول بما أنزل عليه من ربه ومن المؤمنين …” إلى آخر السورة أي الآيتين رقم 285 ورقم 286 اللتين قمنا بهما. المذكورة أعلاه.
وفي هذا الحديث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا يتكلم عن شهوة ما هو إلا وحي)
(من قرأها في الليل كفى له) أي بنعمة الله عز وجل حفظته من كل شر وحفظته مما أبغضه.
وكما قال بعض المفسرين ، فإنهم يمتنعون عن صلاة الليل لما لها من فضل عظيم ولأنها تحتوي على كل معاني الإيمان والرجوع إلى الله تعالى ، ونحن نمثل عبودية كاملة لله. على غير العادة.