من أول من أدخل بدعة المولد النبوي؟ سؤال يحتاج المسلمون إلى معرفة إجابته. لقد أثيرت مسألة كيفية الاحتفال بمولد النبي المصطفى في العصور المتأخرة أن هذا الأمر لم يكن معروفا في زمن الصحابة الكرام، مع الإجماع على أن ميلاد الرسول الكريم كان في نفس يوم الخير والنور للإنسانية جمعاء، وفي هذا المقال سنتحدث عن كل ما يتعلق بالاحتفال بالمولد النبوي وهل هو بدعة جديدة وإذا كان الأمر كذلك فمن هو أول مسلم أدخل هذه البدعة.
تاريخ ميلاد الرسول هو 2023
بالنسبة لعام 2023م/1445م، فهو يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول من العام الهجري 1445م، الموافق 8 أكتوبر 2023م، وهو يوافق التقويم الإسلامي في الدول العربية والعربية يحتفل العالم الإسلامي ومعظم الدول بهذا اليوم من خلال مظاهر مختلفة مثل المدح على رسول الله وإنشاد الأناشيد التي تتحدث أيضًا عن صفاته المشرفة، والاحتفال بتوزيع حلويات المولد بهذه المناسبة، بالإضافة إلى أن المولد النبوي هو عيد عطلة رسمية في معظم الدول الإسلامية.
انظر ايضا:
هل الاحتفال بالمولد النبوي جديد؟
وجاء في كثير من الفتاوى أن قرار الاحتفال بالمولد النبوي هو بدعة جديدة، حيث لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد من الخلفاء الراشدين احتفل بعيد ميلاد رسول الله، وصلى الله عليه وسلم. ولو كان هذا الأمر جيدا لسبقنا إليه الصحابة الكرام، فلا ينبغي للمسلمين أن يحدثوا شيئا لا أصل له في الكتاب والسنة النبوية، وإلا كان بدعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد نهى صلى الله عليه وسلم في قوله: “من أحدث عملا ليس فيه أمرنا فهو رد”. “ولا يحل لمسلم أن يروج لبدعة ولا يعمل بها، والله العالم”.
أول من أدخل بدعة المولد النبوي
وأول من أدخل البدعة في المولد النبوي هم الروافض العبيديون الذين أطلقوا على أنفسهم اسم الفاطميين، في القرن الرابع الميلادي، وقيل إن الفاطميين اخترعوا هذه البدع وغيرها لتحويل الناس إلى دينهم، فأدخلوها إلى الدين ما ليس منه، لإبعاد الناس عن دين السنة. والجماعة التي تشركهم في البدع هي أسهل وسيلة لثني الناس عن الإقتراب من السنة النبوية والابتعاد عن التسامح تقول الشريعة الإسلامية على لسان تقي الدين المقريزي رحمه الله: ” وكان للخلفاء الفاطميين أعياد ومواسم على مدار العام، وهي فترة رأس السنة، وفترة رأس السنة، ويوم عاشوراء”. ولادة الحسين عليهما السلام، وولادة فاطمة الزهراء عليها السلام، وولادة الخليفة الحالي، وليلة أول رجب، وليلة النصف من رجب، و ليلة الأول من شعبان والليلة التي في وسطه.
انظر ايضا:
ترتيب الاحتفال بالمولد النبوي عند المذاهب الأربعة
وقد سجلنا الفتوى التي جاء فيها أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة لم تكن موجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام ولا أحد من أئمة المذاهب الأربعة ويكفي أن يترك الأئمة الأمر مع ثبوت السبب اللازم للقول بأن أمر الاحتفال بالمولد النبوي كان خيراً للأئمة لأنه لم يحتفل به إلا في العصر الفاطمي وهو من المهن. أشياء اخترعواها بأنفسهم اقتداء بالنصارى الذين احتفلوا بميلاد عيسى عليه السلام. ولا بد من التخلي عن هذه العادة البدعية ولا بد من الرجوع إلى كلام من رأى أنه من المستحب أن يكون يوم المولد يوم عطلة، ولذلك اشترط ألا يكون هناك مظاهر غناء وإنشاد بالموسيقى، بل وأن يكون وقت عبادة وقراءة ودراسة السيرة النبوية والإنشاد والمدح النبوي، والله تعالى أعلم.
أول من أحيا بدعة المولد النبوي بعد انقراضه
بدأت بدعة المولد النبوي على يد دولة العبيد التي سمت نفسها الفاطميين، وماتت هذه العادة مع سقوط الدولة العبيدية عام 567م على يد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله وأحيت هذه البدعة بعده. اختفائها، ليستمر الاحتفال بها إلى يومنا هذا، خاصة بعد أن أقر بعض العلماء هذه العادة بشروط معينة.
انظر ايضا:
العلماء الذين أباحوا الاحتفال بالمولد النبوي
هناك مجموعة من العلماء قديما وحديثا أجازوا الاحتفال بالمولد النبوي وسنوضح رأي بعضهم فيما يلي:
- قال الإمام الحافظ ابن حجر رحمه الله: أجاز الاحتفال بالمولد النبوي وقال إن ذلك بدعة حسنة بشرط عدم المخالفة في الاحتفال بالمولد وأكد على ذلك. ولم يكن هناك احتفال في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا في زمن الصحابة الكرام، ولم يُسند ولو عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الأولى الهجرية.
- قال الإمام السيوطي رحمه الله: أجاز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف كبدعة حسنة، مع الأعمال التي يقوم بها المسلمون في هذه الاحتفالات، كقراءة القرآن الكريم، وسماع السيرة المطهرة، وهذه الأعمال أجر فاعلها، لما فيها من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم، وإظهار الفرح بمولده الكريم.
- الشيخ يوسف القرضاوي: وهو من العلماء المتأخرين الذين أباحوا الاحتفال بالمولد النبوي بجعل الاحتفال يسلط الضوء على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر أهم الأحداث التاريخية في حياته وشددت الحياة كالهجرة والغزوات وحدث الإسراء والمعراج على ضرورة تخليص المولد النبوي من كل شر ومخالفات للشريعة.
انظر ايضا:
العلماء الذين منعوا الاحتفال بالمولد النبوي
وقد قال كثير من العلماء القدماء أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي. صلى الله عليه وسلم احتفل السلف الصالح رحمهم الله تعالى بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم. ولو كان في هذا الاحتفال خير لسبقونا فيه. المولد النبوي بدعة جديدة، الإمام الفاكهي، ومن العلماء المتأخرين الذين لم يسمحوا بالاحتفال بالمولد النبوي الشيخ ابن باز، وقال رحمه الله تعالى: إنها بدعة جديدة في الدين لم يثبتها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي نهاية المقال نكون قد التقينا بأول من أدخل بدعة المولد النبوي. وقد ذكرنا أيضاً أن قرار الاحتفال بالمولد النبوي كما أشار إليه عدد من العلماء القدماء والمعاصرين قد انقرض.