أستغفر الله العظيم ، وعدد إبداعاته ، ورضاه ، ووزن عرشه ، وإمداد كلامه من أفضل الكلمات التي يتساءل الكثير من الناس عن إمكانية الالتزام بذكرها يوميًا مقابل عظيم. الأجر والثواب عند الله تعالى والتقدم إليه والصلاة إليه. فسبحانه ، وما فضل قوله (أستغفر الله) باب خلقه ، وإرضائه ، وثقل عرشه ، وإمداد كلامه؟ كل هذا وأكثر سيتم تناوله الخاص بنا ، لذا تابعنا.
هل يجوز أن أقول إنني أستغفر من العظماء ، وعدد مخلوقاته ، ورضاه عن نفسه ، وثقل عرشه ، وإمداد كلامه؟
قبل أن نوضح جواز قول “أستغفر الله العظيم ، وعدد مخلوقاته ، ورضا نفسه ، ووزن عرشه ، وتزويد كلامه” ، يجب أن نعرف عدم جوازه. نقطتان مهمتان للغاية ، وهما وجود فرق بين الذكر والصلاة ، ونقدم لكم أيها القراء الأعزاء هذا الاختلاف على النحو التالي
1 الذكر وتجدر الإشارة إلى اقتصار الذكر على ما في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز الجمع أو الطرح منه. فالذكر مبني على عدم اختراع وفعل ، فلا يجوز للمسلم أن يخترع الذكر من تلقاء نفسه ويعبد الله تعالى بالتفكير فيه. وبهذا يقترب من الله تعالى ، فباب الذكريات باب من باب احتفاظي بما ورد في نص الذكريات ، ونقتبس قول خير أخلاقي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم بإذن البراء بن عازب رضي الله عن من قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم “إذا جئت إلى سريرك فاغتسلت كما فعلت في الصلاة ، ثم استلقي على جانبك الأيمن وقل اللهم إني سلمت نفسي لك وفوضت لك أموري وأدرت لك ظهري من الرغبة والاحترام لك.ثم لما كرره البراء رضي الله عنه قال .. والرسول الذي أرسلته. ثم صحح النبي صلى الله عليه وسلم الذكرى بقوله إن نبيك هو الذي أرسلته وليس رسولك.
وعليه نستنتج أن الذكر لا يصح في إضافة أو حذف حرف منه ، ويجب أن يذكر كما جاء وذكر في النص ، ولا ينبغي أن يُطمح إليه ؛ لأن خير الهداية هو هداية الله. رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اقرأ أيضا
2 يصلي أما باب الدعاء فهو أشمل من باب الذكر. الأصل في الصلاة جوازها وجوزها ، إلا ما يخالف الشرع. يمكن للإنسان أن يصلي ما يريد. ما دامت أقواله في حدود المباح ، وإذا كانت أقواله لا تتعدى ما يخالف الشرع. فيدعو العبد المؤمن ما يخطر بباله ويلجأ إلى الله تعالى فيما يشاء. وهي تريده.
و يتضح لنا أن مقولة أستغفر الله العظيم هي عدد إبداعاته ، ورضاه عن نفسه ، ووزن عرشه ، وإمداد كلامه في باب الصلاة ، وليس في باب الصلاة. الحمد هو عدد إبداعاته ، ورضاه عن نفسه ، ووزن عرشه ، وإمداد كلامه ، ونختم بسند الحديث الشريف جويرية رضي الله عنه ورضاه. . صلى الله عليه وسلم “هل ما زلت كما تركتك؟ قال نعم. قال قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات ، إذا كانت وزنت بما قلته من هذا اليوم فصاعدا ، كانوا يزنونهم سبحان الله. والحمد له ، وعدد إبداعاته ، ورضا نفسه ، وثقل عرشه ، وحبر كلامه.
اقرأ أيضا
الاذكار المحدودة والذكر المطلق وما الفرق بينهما
والذكر من أفضل العبادات التي يتعامل بها العبد مع خالقه عز وجل ، وقد أمر الله تعالى عباده بذلك في القرآن الكريم بقوله “الذين يذكرون الله كثيرا ، وللمرأة التي تتذكر أعد الله لها مغفرة وجائزة عظيمة “. وهذا يوضح لنا أن التذكر له أجر عظيم عند الله. تعالى كما ينقسم الذكر إلى نوعين مهمين هما الذكر المحدود والذكر المطلق ، فلن كل منهما وما الفرق بينهما
- الذكر المحدود وهي عبارة عن مجموعة من الالتماسات تتبع فترة زمنية محددة وتنقسم بدورها إلى أربعة أجزاء على النحو التالي
- صلاة الصباح والمساء و نجد أن هذه الذكريات محصورة بوقت معين ، لأن ذكريات الصباح تمتد من الصباح بعد الفجر مباشرة إلى ما قبل شروق الشمس بقليل ، بينما يمتد ذكر المساء من فوقها بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس كما قال الله تعالى. في سورة طه “فاصبر على كلامهم ، وتمجد بحمد ربك قبل أن تطلع الشمس وقبل أن تغرب ، ومجده في ساعات الليل وفي آخر النهار ، لعلك ترضي”.
- ذاكرة الظروف العادية يقصد بها الصلاة التي يقولها الإنسان في المواقف التي يواجهها في حياته اليومية ، ونذكر لك بعضها
- دخول الرجال إلى المنزل كان الرسول صلى الله عليه وسلم عند عودته إلى بيته نهارًا يقول “الحمد لله الذي كفاني ووعائي ، والحمد لله الذي فضلني ، أسألك أن تنقذني من النار”.
- رجل في ثوب جديد يا الله لك مدح أنت كسوتنيخ ، أنا أطلب منك طيبته و جيد ماذا يصنع له ولجأت لك من شره شر ماذا يصنع له “
- اذكر الذهاب إلى المرحاض قال الرسول صلى الله عليه وسلم “اللهم إني أعوذ بك من الشر والشر”.
- ذاكرة الحلم ك الكثير منهم ، لكننا سنذكر لك واحدًا منهم. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم “باسمك ، يا ربي ، أستلقي على جانبي ، وفيك أرفعها. حفظ روحي ، ارحمها ، وإذا أرسلتها ، فاحفظها كما تريد أن تحمي عبيدك الصالحين. “
- ذكريات بعد الأذان “اللهم رب هذه الدعاء الكامل والصلاة المستقرة ، أعط محمد الوسيلة والفضيلة ، ورفعه إلى موضع الثناء الذي وعدته به ، لن تنقض الوعد”.
- ذاكرة المواقف العشوائية وهي ذكريات تتعلق بما حدث فجأة ، مثل سماع نهيق حمار ، أو صياح الديك ، أو نباح الكلاب ، لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قائلًا ” أال سمعت الصراخ الديوك لذلك نسأل إله من جائزة ؛ هم رأى ملِك و لو سمعت قال بصوت عال مؤخرة فاحتموا بواسطة الله من الشيطان ؛ هو هي رأي شيطان“
وكذلك نباح الكلاب من العارض ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم “إذا سمعت نباح الكلاب ونهيق الحمير في الليل ، فاعوذ بالله ، فإنهم يرون ما لا تراه”.
بالإضافة إلى العديد من الذكريات المرتبطة بالظروف العرضية التي يجب على المسلم فيها تلاوة الذكريات حسب ترتيب حدوثها.
اقرأ أيضا
الذكر المطلق
هم جميعاً مشايخ غير محددين في وقت أو مكان أو لباس معين ، ولم يحدد عددهم ، كما وصفوا فيهم بالتشجيع غير المشروط ، ومنهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم “كلمتان خفيفتان على اللسان تزنان الميزان ، أعز على الرحيم ، المجد لله والحمد لله ، المجد لله العظيم”.
ك الكثير والكثير من الأذكار المطلقة التي لا تخضع لشروط معينة ويستحسن إضافتها في كل زمان ومكان.
وفي نهاية هذا المقال الشيق ، حيث ناقشنا عدة نقاط مهمة للغاية ، ناقشنا القول “أستغفر من الله تعالى ، وعدد خلقه ، ورضاه ، ووزن عرشه ، وتزويده بالمغفرة”. قوله “، وشرحنا أنه يجوز ذكرها صلاة لا للتذكير ؛ لأننا ذكرنا أنواع الأذكار وأكدنا على الاختلاف بينها ، ولا يسعنا إلا أن نتمنى لك عزيزي القارئ. ربنا تعالى يتقبل أعمالنا ويتوب علينا فهو الرحمن الرحيم.