اسم يطلق على اهل يثرب بعد الهجرة. نقدمه لكم اليوم على موقعنا الإلكتروني حيث يثرب تعني عتاب في اللغة وهذا الاسم أطلق على هذه المدينة قبل الهجرة في إشارة إلى يثرب بن قنية بن مهليل بن إيرام بن آبيل بن عوض بن إيرام بن سام بن نوح.
الناس من أوس والخزرج واليهود. أوس وخزراج أخوان لأم وأب. نشأوا من أهل اليمن ثم عاشوا في يثرب ، التي تأسست قبل الإسلام قبل أكثر من 1500 عام. لكن الله تعالى استطاع أن يوفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليذكروا الروابط والأخوة بينهم.
اسم يطلق على قوم يثرب بعد الهجرة
ولأن الاسم في اللغة يعني قوله “رسول الله صلى الله عليه وسلم” فقد كرهها ونهى عن ذكر هذا الاسم بين الناس فيما بعد.
واستند بعض العلماء في تسميتهم للمدينة إلى هذا التعريف ، وقد أضاف الصحابة والتابعون فيما بعد كلمة “ المناورة ” لأنها أضاءت بنور وجه رسولنا الكريم وتم تكريمها بإقامتها فيها. ما تتمتع به من مكة المكرمة ومن ثم فإن المدينة المنورة هي من الأماكن المقدسة.
ومن خلال تعريف كلمة المدينة المنورة بإضافة (ذلك) يمكنك تعريفها على أنها المدينة بأكملها مثل بيت الكعبة وهذا وصف وشرف لها بدون مدن أخرى ، فلنقل مدينة القاهرة مدينة الإسكندرية. ومدينة الرياض وغيرها بلغة الملحق هنا للتعريف والمواصفات
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى كلمة يثرب في القرآن تكريماً وتكريمًا لتلك المدينة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة ، فقال على لسان أحد المنافقين قالت لهم جماعة يا أهل يثرب ما من مكان لكم فارجعوا واستأذن جماعة منهم من الرسول وقالوا بيوتنا خشنة وليست خشنة. سورة الأحزاب الآية 13.
نوصي أيضًا بما يلي
من هم الانصار ولماذا يسمون ذلك؟
الأنصار هم أهل المدينة المنورة من الأوس والخزرج الذين أيدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لم يكتف أهل المدينة بتأييد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل رحبوا به بحرارة ، وأيدوه ، وحاربوا معه في سبيل الله ، وحماوه ، وفتحوا بيوتهم له ولأصحابه. من أهل مكة من المهاجرين ، حتى يعيش المهاجرون معهم حياة كريمة ، ويعوضهم عن الضرر الذي لحق بهم بترك أموالهم وديونهم وتجارتهم في مكة.
وكلنا نعرف القصة الشهيرة لعبد الرحمن بن عوف والأنصاري سعد بن الربيع الأنصاري والتي كان فيها الرسول صلى الله عليه وسلم أخا بينهما. في السوق .
وإذا كانت هذه القصة الشهيرة تشير إليها فهي تشير إلى صفات الأنصار وخصائصهم ، مثل الكرم والزهد في الدنيا والرغبة في رضاء الله عز وجل وحب رسول الله كصلاة الله ورسوله. صلى الله عليه وسلم.
كيف أسلم الأنصار؟
قامت جماعة منهم بالحج قبل اعتناق الإسلام ، وشهدوا كيف دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة إلى دين الله.
ثم ذهب بعضهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقسموا عليه ، فكان يمين الولاء للعقبة ، ووعدوا الرسول بأنهم سيدعون بين الدين. أهلهم بشرط أن يعودوا في العام التالي ، وبالفعل كان يمين الولاء للعقبة الثانية ، قال لهم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم “أقسم لكم بالولاء. بأنك ستمنعني من ذلك ، إذا جئت إليك ، فهل تحميني مما تحمي زوجاتك وآبائك وأبناؤك ويكون لك الجنة؟ “فبايع الأنصار رسول الله. صلى الله عليه وآله وسلم ، نصرة وتأييدا ، ومن هنا جاء اسم الأنصار.
سام اهل المدينة او الانصار
من صفات أهل المدينة صدق الإيمان ، والإخلاص في الدين ، ولا دليل على ذلك من
- شفاعتهم ونصرتهم لرسول الله ، مع أنهم لن ينالوا شيئًا ماديًا في الدنيا ليفخروا بما يحدث في هذا الوقت ، بل يجب عليهم بلوغ الجنة.
- الاعتراف بالأخوة بين المهاجرين والأنصار حيث يتقاسمون كل ما لديهم من مال ومنازل وتجارة لدرجة أن بعضهم عرض مشاركة زوجاتهم في روعة الإيمان.
- برع الأنصار في عبادة الإيمان حتى أصبح سلوكًا في حياتهم رفعهم فوق تفاهات الدنيا وشكل قلوبهم. قيل عن الأنصار “لقد عاشوا بالإيمان لا بالإيمان الساكن في قلوبهم”. ما أعظم هؤلاء الذين يستحقون إكرام الله بمحبة رسول الله.
- يميلون إلى المودة الأخوية ونبذ الفرقة والتشتت ، بدليل طاعتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث دعاهم إلى الصلح فيما بينهم ، سواء كانوا من الأوس أو الخزرج. وذكرهم بالاخوة التي توحدهم وبالدم الذي يوحدهم فيطيعوه. هذه هي صفاتهم وهذه هي أخلاقهم.
تكريم الله القدير على الأنصار
كرم الله تعالى الأنصار في أكثر من مكان في القرآن الكريم لتأكيد حسن الخلق والعطف.
ولهذا ذكرهم في أكثر من موضع في كتابه الكريم بلفظ الأنصار
- سورة الأنفال الآية رقم (72) الذين آمنوا وهاجروا وقاتلوا في سبيل الله ، والذين قدموا الحماية وساعدوا ، هؤلاء هم المؤمنون الحقيقيون.
- سورة الأنفال الآية (100) وأول السُسل من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بلطف رضي الله عنهم ورضي بهم ، وقد أعد لهم الجنائن تحت أي مجرى. يتدفقون فيه يبقون فيه الى الابد. هذا هو الفوز الكبير.
محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها
أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ، بدليل ما يلي
لما كان في أعماق مرضه وشعر أن النهاية باتت قريبة ، ذهب إلى الناس وأوصى لهم بئر الأنصار.
دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة ليبقى رفاته المحترمة مغلقة إلى يوم القيامة ليقترب من الأرض التي أحاطت به وحمايته. في الوقت الذي تركته فيه الأرض التي ولد عليها ، وأن تقوم فيها جنة من جنات الجنة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. بين قبري ومنبر حديقة الجنة “.
أن يكون مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدًا مقدسًا يأتي تقديسه بعد البيت الحرام أو الكعبة المشرفة.
كما صلى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم صل على وحلهم وصاعتهم ، أي أهل المدينة المنورة.