يعتبر تنظيم الإفطار عند السفر بعد الوصول من الموضوعات التي يتم إجراء الكثير من الأبحاث حولها منذ أن كان لشهر رمضان بهجة في وجودها ولكن يضطر بعض الناس إلى القيام بعملهم وحتى أن يكونوا على واحد أثناء الصيام. الرحلة بحيث تتيح معرفة ما إذا كان الإفطار صحيحًا أم لا أثناء الرحلة بعد الوصول.

قرار بشأن وجبة الإفطار في الرحلة بعد الوصول

يبيح الإسلام للمسافر أن يفطر في نهار شهر رمضان ولكن يجب عليه قضاء الأيام التي يفطر فيها ، وكانت الآراء:

الرأي الأول رأي ثاني
الاستمرار في الإفطار ؛ لأن سبب الإفطار كان السفر ، ويحتاج المسافر إلى قضاء الأيام الفائتة بسبب السفر. الامتناع عن الأكل ؛ لأن سبب الإفطار يجوز السفر ، وهنا تنتهي الرحلة.

متى يفطر المسافر؟

مع العلم بقاعدة الإفطار عند السفر بعد الوصول ، لا بد من القول إن الإسلام كان حريصًا على تيسير شؤون المسلمين في حياتهم ، ولذلك أباح بعض ذنوب العبادة وأقرها ، مثل الإفطار في أيام رمضان. المسافر وكان ذلك لمن يخفف عن رحلته.

وذلك لتسهيل ممارسة المسلمين لشعائرهم ، ولكن هناك عدة شروط يجب أن يعرفها المسلم للإفطار بعد الرحلة ، وهذه الشروط هي:

  • المسافة طويلة جدًا.
  • المسافر لا يبقى طويلا في هذا البلد.
  • يجب أن يكون للرحلة غرض صالح ، على سبيل المثال ب العمل التجاري أو التعاوني أو غيره.
  • أن لا يكون المسافر من مسافري المسافات البعيدة.

الحالات التي لا يفطر فيها المسافر

وفي حكم حكم الإفطار في الرحلات بعد الوصول ، قد تُعرف بعض الحالات التي يُمنع فيها المسافر من الإفطار ، ومنها:

  • إذا لم تصل رحلته إلى مسافة قصر الصلاة (والقصر أربعة أعباء ، أي حوالي 80 كيلومترًا ، ويرى بعض العلماء عدم مراعاة المسافة ، فالمهم هو ما يستدعي الناس السفر). .
  • إذا كانت رحلته غير جائزة في رأي جمهور العلماء.
  • عندما يسافر ليفطر.
  • عندما يكون مسافرًا ويريد الإفطار قبل مغادرة منازل قريته أو بلدته.
  • إذا أقام في البلد الذي يسافر إليه أكثر من أربعة أيام ويعتقد علماء آخرون أن المسافر سيُمنح إذن السفر طالما سافر مهما كانت المدة والله أعلم.

يقرر السفر بنية الإفطار

ساهم الحديث في معرفة حكم الإفطار عند السفر بعد الوصول في القول بأن الصيام ركن من أركان كل مسلم ، ولكن الله أباحه لمن لا يستطيع الفطر ومن تحته يضغط وهو عليه. لا قوة له في تغيير ذلك ، وكأن الإنسان يريد أن يفطر في رمضان ويأخذ السفر حجة ، فإن قراره يكون كالتالي:

  • ولا يجوز له السفر ، وسفره إن أصر ممنوعا.
  • لا يجوز له الفطر ، وإذا أفطر فقد ارتكب معصية.
  • لا يجوز الغش والخداع للتمتع بالتراخيص التي سمح الله لغير القادرين عليها.

الحكم على المسافر الذي أفطر في سفره

معرفة حكم الإفطار في الرحلات بعد الوصول يساعد في معرفة آراء الفقهاء في حكم المسافر الصائم ثم يرغب في الإفطار ، مع بيان رأيهم على النحو التالي:

حنفي ومالكي الشافعي والحنبلي
ومضوا فيقولون: لو كان المسافر صائما ثم بدا له أنه سيفطر مما حرمه عليه وآثم ولم يكن عليه إلا أن يقضيه بالديك والتكفير. عند المالكية ؛ لأنه أفطر في الخدمة ، فيلزمه التكفير كأنه مقيم. وذكروا أنه إذا ابتدأ المسافر بالصيام ثم أراد أن يفطر جاز له ذلك ولا حرج عليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر وهو يفطر ويفطر فتحه. مكة ، وعليه فقط تعويضها.

البت في الإفطار في رمضان للمسافر بغرض السياحة

لم يكن الإسلام يميل إلى حبس حرية المسلم في رمضان بل سمح له بالقيام بجميع أعماله ومهنه دون أي رغبة ، ولهذا كان له أيضًا أجر ، ولكنه سمح أيضًا للمسلم بالترفيه عن نفسه في إطار قانوني معين دون أن يشتبه فيه. .

فمثلاً إذا كان السفر للسياحة ، وهو ما اعتبره العلماء مسافرًا لسبب ما ، فيجوز له الإفطار إذا أصابه صعوبة في الصوم.

حكم على الصيام في السفر

بعد حكم الفطر عند السفر بعد القدوم يقال إن الأئمة الأربعة وجمهور الصحابة والتابعين اتفقوا على جواز صيام المسافر ، وأنه يجزئ صيامه كما قال أنس بن مالك. قال رضي الله عنه: ” سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ، ولم ينتقد الصائم لا من أفطر ولا يفطر على الصائم.. “

وكما قال أبو الدرداء رضي الله عنه: رأونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى رحلاته في يوم شديد الحرارة حتى يضع الرجل يده على رأسه بسبب الحر الشديد صلى الله عليه وسلم. وعبدالله بن رواحة. “

ركن الصيام هو أحد الأركان الخمسة التي بني عليها الإسلام ، حيث كرم الله الإنسان وحفظ حقوقه كاملة بالسماح له بالقيام بعمله الشرعي حتى في نهار رمضان.

المراجع

https://binbaz.org.sa/