قرار هيئة كبار العلماء بشأن الاحتفال باليوم الوطني هو قرار شرعي ومن أهم القرارات الشرعية التي يجب أن يعرفها كل مواطن سعودي حتى يكون على علم بالرأي الشرعي في مسألة إقامة الاحتفالات في هذا اليوم. هذا اليوم في الكلارن هو العيد الوطني السعودي، ويعتبر هذا اليوم من أهم وأشهر المناسبات الوطنية في المملكة العربية السعودية. المملكة العربية السعودية كل عام، وفي هذا المقال سنتحدث عن اليوم الوطني في المملكة العربية السعودية ونذكر آراء المحامين والعلماء في مسألة الاحتفال باليوم الوطني في المملكة العربية السعودية.
العيد الوطني في السعودية
وقبل الحديث عن قرار هيئة كبار العلماء بالاحتفال باليوم الوطني، تجدر الإشارة إلى أن اليوم الوطني في المملكة العربية السعودية هو اليوم الذي تم فيه توحيد البلاد بعد إنشائها تحت اسم المملكة العربية السعودية والتي تسمى بمملكة الحجاز ونجد وتوابعها، وفيها تم تدشين الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن. بن فيصل آل سعود رحمه الله تعالى، كأول ملك يجلس على عرش المملكة العربية السعودية. ويوافق هذا اليوم 23 سبتمبر من كل عام هجري. وحد الملك عبد العزيز آل سعود -رحمه الله- البلاد يوم الخميس 23 سبتمبر 1932م، الموافق 21 جمادى الأولى 1351م.
قرار هيئة كبار العلماء بالاحتفال باليوم الوطني
انظر ايضا:
قرار هيئة كبار العلماء بالاحتفال باليوم الوطني
أصدر الفقهاء الأكاديميون في هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية فتوى بعدم جواز الاحتفال بالعيد الوطني. وذلك لأنه عيد جديد في الشريعة الإسلامية وليس من الأعياد التي أنزلها الله تعالى وجعلها أعيادا رسمية للمسلمين، مثل عيد الفطر وعيد الأضحى. إن الاحتفال باليوم الوطني وغيره من الأعياد ليس إلا تقليداً وتشبهاً لليهود والنصارى والمشركين، ومن أحدث في أمر المسلمين شيئاً ليس من الإسلام فهو مرتد عن الدين كرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد أخبره -صلى الله عليه وسلم- عندما قال في الحديث: «من أدخل في أمرنا ما ليس فيه فهو رد»، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
حكم الاحتفال بالعيد الوطني، ابن باز
وبعد أن ناقشت هيئة كبار العلماء قرار الاحتفال باليوم الوطني، تجدر الإشارة إلى أن الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- منع الاحتفال باليوم الوطني، معتبراً أن الاحتفال به بدعة ومن البدع التي لم ينزل الله رب العالمين بها سلطاناً هي عيد الأم، وعيد الأب، بالإضافة إلى أعياد أخرى لم يرد ذكرها في الشريعة الإسلامية، والجدير بالذكر أن الأعياد هي الاحتفالات هذا العام عيد الفطر. -الأضحى وعيد الفطر. قال أنس بن مالك رضي الله عنه: قدمت المدينة وكان لأهل المدينة يومان يلعبون في العيد. أوقات الإسلام، وقد عوضك الله تعالى خيرًا منها، يوم الإفطار ويوم النحر.” وفيما يلي سنذكر فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله تعالى – في هذا الموضوع القانوني المهم:
انظر ايضا:
هل يجوز الاحتفال بالعيد الوطني للشيخ الفوزان؟
ورغم أن فقهاء المسلمين لم يمنعوا الاحتفال بالعيد الوطني بأي حال من الأحوال، إلا أنهم نصوا على أن العيد الوطني ليس عيداً إسلامياً؛ إلا أن الشيخ الفوزان قال إنه لا يرى حرجاً في الاحتفال بالعيد الوطني بهدف شكر الله تعالى على نعمة توحيد البلاد تحت راية إسلامية واحدة وهي راية: “لا إله إلا الله محمد”. هو.” رسول الله) وهذا مع مراعاة أن هذا العيد في الأصل ليس له عيد إسلامي. وقد قال الشيخ الفوزان في هذه المسألة وبين رأيه في الاحتفال باليوم الوطني:
سئلت في إحدى الفضائيات عن الترتيب لتخصيص يوم لما يسمى بالعيد الوطني لإحياء ذكرى نعمة توحيد هذا الوطن المبارك وضرورة الحفاظ على أمنه ومنجزاته. Ich antwortete: „Das ist gut.“ Vielen unserer Scheichs ist es bekannt, diesen und ähnliche Tage, auf die sich die Welt in unserer heutigen Zeit geeinigt hat, zu verbieten, auch wenn … Einige von ihnen zögern, es zu verbieten oder zu verabscheuen, und einige von ihnen verbieten einige davon Ich werde es tun und einiges davon zulassen, und ich erwähnte, dass es meiner Meinung nach keinen rechtlichen Einwand dagegen gibt, einen Tag dem Heimatland zu widmen, wie es in allen Ländern der Welt der Fall هو. . .
انظر ايضا:
قرار بشأن الاحتفال بالعيد الوطني إسلام ويب
وفي ختام مناقشة حكم الاحتفال بالعيد الوطني، نشرت هيئة كبار العلماء في موقع الإسلام فتوى حول فتاوى إسلامية بعدم جواز الاحتفال بالعيد الوطني شرعا، مستدلة بذلك على أن وقد نصر الله تعالى نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- في بدر والخندق وفتح مكة. إلا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقبل شيئا من ذلك، وفي أيامنا هذه تعتبر هذه الأيام عيدا للمسلمين، كما فتح الله تعالى للمسلمين مشارق الأرض ومغاربها فيفتحون لهم. ولا تقبل أي يوم من أيام النصر يعتبر عطلة رسمية. ولذلك فالأولى للمسلمين تجنب الاحتفال بمثل هذه الأعياد. وللاحتفال بالأعياد المقررة شرعا: عيد الفطر، وعيد الأضحى، والله تعالى أعلم.
وبهذه القرارات الفقهية والقضائية المباركة نصل إلى خاتمة وختام المقال المتعلق بقرار هيئة كبار العلماء بشأن الاحتفال باليوم الوطني. وقد تناولنا في هذا المقال بالتفصيل مسألة تحديد الاحتفال باليوم الوطني في المملكة العربية السعودية على رأي الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – والشيخ ابن عثيمين – رحمه الله. – وأيضا الشيخ الفوزان .