قرار الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج معلومة يجهلها كثير من المسلمين عند أهل العلم. ولا بد من الاطلاع على مثل هذه القرارات حتى لا يقع المسلم في معصية لا ترضي الله عز وجل. في هذا المقال سنزود الزوار بمعلومات عن حدث الإسراء والمعراج في الإسلام، ونوضح قرار الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج حسب أقوال مختلف العلماء كابن باز وابن عثيمين و وغيرها، وسيعرف قرار الدعاء في ليلة ليلة الإسراء والمعراج وسائر التفاصيل المتعلقة بها.

حادثة الإسراء والمعراج في الإسلام

لقد وقعت في الإسلام حوادث مهمة كثيرة كان لها تأثير كبير على الشريعة الإسلامية. وتعتبر حادثة الإسراء والمعراج من أهم وأشهر هذه الحوادث التاريخية في العامين الحادي عشر والثاني عشر من البعثة النبوية، بحسب بعض الأقوال. والحادثة تشير إلى الرحلة التي قام بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت، حيث أُسرِى من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى بالقدس. وهذه الرحلة تسمى الإسراء وقد صعد أيضًا من قبة الصخرة في نفس الليلة ووصل إلى السماء السابعة ووصل إلى سدرة المنتهى، أعلى نقطة ومكان يمكن أن يصل إليه المخلوق. وسميت هذه الرحلة السماوية برحلة الصعود، والتي تعني في اللغة العربية “الصعود” الرحلة على حيوان يسمى البراق، وهو بين الحمار والحصان. وقد صحبه جبريل عليه السلام في الرحلة التي تعتبر من أعظم معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد وردت صحة الإسراء والمعراج في كثير من الأدلة من الكتاب والسنة. وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد الأقصى لكفار قريش وذكر رحلة الإسراء في سورة الإسراء، فقال الله تعالى: “”سبحان من عبده من عبده”” المسجد الحرام ليلا.” والمسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه آياتنا.” إنه حقا السميع البصير. هل تناقشين معه ما يراه؟ * ورآه وحيا. آخر. * وفي سدر النهاية رأى من هي “آيات ربه الكبرى”. وكانت ردود الفعل متباينة بين أهل مكة تجاه هذه الحادثة، حيث زاد عناد المشركين وإنكارهم، وانقسم المسلمون بين قلة من المنكرين، وبينما ارتد المسلمون عن الإسلام، كان هناك آخرون صدقوا الرسول واستمروا في إيمانهم قويا له.

قرار بشأن الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج

اختلف الفقهاء من علماء الإسلام حول تنظيم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، وفي أمور أخرى كثيرة. وتعود هذه الاختلافات إلى عدم وجود نصوص تحرم أو تجيز هذا الأمر، فالنص في مثل هذه الأمور يختلف من فقيه إلى فقيه، كما يختلف عن كل من أفتى في مثل هذه الاحتفالات ويؤيد غيره. وفيما يلي تفصيل أقوال أهل العلم في احتفالات ليلة الإسراء والمعراج:

يجوز الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج

ذهب جماعة من العلماء إلى جواز الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، وهو أمر لا يحرم شرعا، كما يجوز للمسلم أن يحتفل بهذه المناسبة بأنواع الطاعات والأضحية في ذلك من الشرعيين. وأوصى بأشياء احتراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم، واغتنام هذه الليلة في الطاعة، والنهي عن الاحتفال بهذه المناسبة لا يعول عليه أصحاب هذا الرأي، لأنه لا أساس له. على أدلة صحيحة، بل على اجتهاد بديع في هذا الشأن، والاحتفال به لا يدخل ضمن ما يسمى بالبدع الجديدة في الدين، لأنه ليس تشريعا ولا يؤثر على المذهب، بل يقضي المسلم هذا الوقت بالطاعة والعبادة. كغيره من الأوقات، ولكنه في هذه الحالة تذكير لتلك الحادثة العظيمة التي أعزى الله تعالى بها نبيه وأعظمه ورفع مكانته على الخلق أجمعين.

منع الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج

يرى جماعة من علماء الإسلام أن الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج من الأمور الواردة في الشرع، وأنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال بهما، وأنها ليلة كأي ليلة أخرى. ومعلوم عندكم أن كل بدعة في الدين فهي ضلالة ولا يجوز للمسلمين تجديد مثل هذه المناسبات التي لم ترد في كتاب الله عز وجل ولا في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأعطيت. ولم يكن الصحابة والتابعون يحتفلون به إذا كان تاريخ الليل معروفا، أما بعد ذلك فالتاريخ غير معروف وقد وقع فيه خلاف شرعي وتاريخي كبير وقد أشار العلماء إلى أنه كان في الثالث عشر من شهر رمضان وقع شهر ربيع الآخر، وقال بعضهم: كان في شهر رجب، وقال بعضهم: كان في شهر رمضان أو شوال، وكل هذا لم يثبت بسند صحيح. حديث لا عن النبي ولا عن الصحابة ولا عن غيرهم من التابعين.

قرار الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، ابن باز

واستمر ابن باز رحمه الله تعالى في النهي عن الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، وهي ليلة كسائر الليالي. ولا يجوز تخصيصهم بأي شكل من أشكال العبادة والطاعة، ولم يثبت فضله في الإسلام، ولا حتى عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه الذين خصوصيهم بذلك. الليل، وأشار ابن باز إلى هذا القول:

“إن ليلة السابع والعشرين من رجب، التي يعتقد بعض الناس أنها ليلة الإسراء والمعراج، لا يجوز اختيارها لأي نوع من أنواع العبادة، كما لا يجوز الاحتفال بها”. فإن كانت معروفة، فكيف بالراجح من قول أهل العلم أنها غير معروفة، وقول من قال إنها ليلة السابع والعشرين من رجب خطأ؟ كلام لا أصل له في الحديث الصحيح.”

قرار الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، ابن عثيمين

ويرى ابن عثيمين رحمه الله أن الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج من الأمور الجديدة والمحدثة في الدين، ومعلوم في الحديث الصحيح أن كل بدعة فهي ضلالة أيضا ويعتقد أنه ليس صحيحا أن ليلة الإسراء تقع في 27 من شهر رجب، وأن الصحابة لا يهتمون لو كانت لها قيمة خاصة اهتممت بها وحددت تاريخها، وهذا تاريخي وتاريخي. قانوني لن يكون هناك حجة بسبب ذلك. ولذلك فإن عدم معرفة التاريخ بالضبط دليل أيضاً على عدم جواز الاحتفال بها، بل إنها ليلة كغيرها من الليالي.

قرار بشأن الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج إسلام ويب

وقال الفقهاء في إسلام ويب: إن الاحتفال بهذه الليلة لا يجوز، وأنه بدعة ليست من الإسلام في شيء، لا النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أصحابه، ولا من تبعهم. ولو كان خيراً لكان لهم فضل أن يكونوا أول من فعل ذلك، وهي بدعة أحدثها العبيديون. لا يوجد في مصر تاريخ صحيح معروف لليلة الإسراء والمعراج، وقد انقسم الفقهاء والمؤرخون بشدة حول التاريخ الصحيح لها، وبالتالي لا يجوز الاحتفال بها أو استخدامها كنوع من الاحتفال. العبادة أو الطاعة.

حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج الإسلام سؤال وجواب

قال الفقهاء في موقع الإسلام سؤال وجواب إن الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج بدعة لا أصل له في الإسلام وهو من البدع المحدثة في الدين للاحتفال بها أو تكريمه بأي شكل من الأشكال. عبادة أو طاعة حيث أن التاريخ الصحيح غير معروف ولم يثبت وجوده في موقع الأسئلة والأجوبة الإسلامي في رجب أو شعبان أو أي شهر آخر.

هل تجوز الصلاة ليلة الإسراء والمعراج؟

الدعاء من الأمور المشروعة في الإسلام في كل وقت، وقد أمر الله تعالى عباده المسلمين أن يتقربوا إليه بالدعاء في أي وقت وفي أي حال باعتباره أساس كل عبادة، حتى لو لم يكن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد أبلغ عنه صلى الله عليه وسلم. ليس عن أصحابه الكرام ما يدل على فضل الدعاء في ليلة الإسراء والمعراج، ولا حديث مسجل يدل على أنها من أوقات الدعاء أو التي يسمع فيها الدعاء، ولكن كما يجوز في الليالي الأخرى الدعاء في هذه الليلة، كما يجوز في غيرها من الأوقات، وعليه يجوز للفقهاء الذين أشاروا إلى تحريم الاحتفال أن يكون كذلك في جميع الليالي وليلة السابع والعشرين من شهر رجب حيث يعتبر ذلك كسائر الليالي وليس على أساس أنها ليلة خاصة أو ذات أهمية تجعلها مفضلة على غيرها.

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال حول قرار الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج على أقوال أهل العلم. لدينا أهم المعلومات عن ليلة الإسراء والمعراج في الإسلام، وتعرفنا على هل يجوز الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج أم لا بحسب الأقوال المختلفة الواردة فيها وتعلمنا حكم الدعاء ليلة الإسراء وغيرها من المعلومات.