البت في الأضحية في عيد الأضحى حيث أن النحر من شعائر الأمة الإسلامية التي يؤديها المسلمون في عيد الأضحى ، وقد شرعت النحر على شرف سيدنا إبراهيم ونجله إسماعيل عليهما السلام بعد أن أمره الله تعالى ربنا. على إبراهيم أن يذبح ابنه الذي باركه الله به في شيخوخته ، فيطيع الأب. وأطاع الابن أمر الله تعالى وفي ذلك الوقت فدى الله تعالى ربنا إسماعيل بكبش كبير وأمر سيدنا إبراهيم بذبحه عوضا عن سيدنا إسماعيل وأقرت سنة الرسول هذه الشعيرة وجعلها من الطقوس التي يستخدمها المسلمون في الاقتراب من ربهم إحياء لذكرى هذه الحادثة ولهذا سنشرح في هذا المقال كيف يتم الحكم على أضحية عيد الأضحى وشروطه على أحد المواقع الإلكترونية.
البت في الأضحية في عيد الأضحى
ورغم اتفاق الفقهاء على شرعية الضحية ، اختلفوا في القرار بشأن الضحية. هناك مجموعة تعتقد أنه مرغوب فيه بينما يعتقد فريق آخر أنه إلزامي وإجباري ، وسنتعرف على ما يلي حول آراء المتخصصين القانونيين في قرار الضحية
- ويرى جمهور الشافعي والمالكي والحنابلة أن الأضحية سنة مؤكدة يجب أداؤها للقادرين ، لكنها ليست واجبة لأنهم يعتقدون أن الوصية الواردة في الحديث الشريف تدل على أن المسلمين لهم الاختيار. من تضحية أم لا. فإذا كانت الأضحية واجبة ، لم يرد فيها ذكر الاختيار بين الأضحية أو عدمها. السنة النبوية وليست واجبة.
- يرى الإمام “أبو حنيفة” أن الأضحية واجبة على كل مسلم قادر عليها. ورأيه يتفق مع قول الله تعالى “صلوا إلى ربك وضحوا”.
شروط التضحية
من أجل قبول التضحية ، هناك عدد من الشروط المطلوبة ، وتنقسم هذه الشروط إلى شروط خاصة بالشخص الذي يتم التضحية به ، وشروط خاصة بالتضحية ، إلخ. سنتعرف على هذه الشروط على النحو التالي
1 شروط النحر
لكي يتم قبول العرض من قبل الشخص الذي يعرضه ، يجب استيفاء عدد من الشروط ، وهي
- الإسلام الذي لا تقبل فيه أضحية الكافر لعدم شرعه في الثواب والمعصية ولأنه ليس من المتهمين.
- الإقامة ، قرر بعض الفقهاء أنه من أجل قبول التضحية يجب أن يقيم في بلده ، لأن ذلك أكثر ملاءمة لأداء التضحية وتحقيق الهدف الذي حدده القانون ، وهو توسيع التضحية إلى محتاج و فقير.
- البلوغ والعقل ، وكذلك من لا يجادل ، مثل الشباب والمجنون ، ليسوا من الملزمين ، وبالتالي فإن عبادتهم لا تقبلها الشرع ولا أجر لهم ، وبالتالي لن يتم قبول التضحية إلا من شخص بالغ سليم مؤهل تمامًا لأداء الوظيفة.
- القدرة على التضحية حيث يجب أن يكون الشخص الذي يضحي قادرًا على التضحية وعدم قبول مبالغ من المال من أجل التضحية ، بل يتحملون أنفسهم أكثر مما يستطيعون لأن هذا هو إخراج الضحايا من أجل قانون تم تمريره لتسهيل الأمر على الأشخاص.
2 شروط الذبيحة نفسها
يشترط في النحر عدد من الشروط ، منها ما يلي
- يجب أن تكون الأضحية من الحيوانات التي تحل أضحيتها ، كالإبل والأغنام والأبقار وغيرها من الماشية التي أباح الفقهاء أضحيتها.
- أن يبلغ المجني عليه سن قبول الضحية على النحو الذي يحدده الفقهاء ، وهو السن الذي يجب أن يكون موجودًا في الضحية حتى يكون مقبولًا. وبحسب بعض الفقهاء يجب أن يكون عمر الغنم ستة أشهر.
- يجب أن تكون الذبيحة خالية من العيوب الواضحة التي تؤثر على الجسد. لا يجوز التضحية بما فيه عيب ظاهر أو مريض أو أعرج أو هزيل.
وقت النحر عند قبولها
من المقرر أن تتم التضحية في وقت محدد. فإذا قام أحد المضحى بالضحية خارج ذلك الوقت فلا يجوز ولا يقع عليه ، بل هو ذبيحة كأي ذبيحة أخرى ، ونتعرف على ما يقوله بعض الفقهاء عن ذلك. يجب ذبح الذبيحة
1 أول مرة للمعتدى عليه
- يعتقد الحنابلة والشافعية أن أول الأضحية تكون بعد شروق الشمس في أول أيام عيد الأضحى المسمى “يوم النحر”.
- بينما يعتقد المالكيون أنه يجب على المرء أن ينتظر حتى ينتهي الواعظ من صلاة العيد وخطبته ، فإنه يذبح ضحيته إذا اختار ذلك.
- أما الحنفية فقد ميزوا بين أول ذبيحة لمن جاء من البلدات والقرى وأول مرة للتضحية لمن جاء من البادية ، حيث كانوا أول مرة للتضحية عن الناس رأى القيامة. تبدأ المدن والقرى بعد نزول الخطيب من المنبر بعد أداء صلاة العيد والخطبة. أما الناس فيجوز لهم أن يضحيوا بعد صلاة الفجر مباشرة.
2 آخر مرة ضحية فيها
- ويرى الحنفية والحنابلة والمالكية أن آخر مرة قبلت فيها الأضحية هو غروب الشمس في اليوم الثالث من عيد الأضحى ، وهو اليوم الثاني من أيام التشريق.
- بينما يرى الشافعيون أن آخر وقت للنحر هو غروب شمس اليوم الرابع من عيد الأضحى وهو اليوم الثالث من أيام التشريق.
كيفية تقسيم الذبيحة
يسن لمن ضحى ليأكل من لحوم الأضحية فينبغي أن يوزع منها على الفقراء والمساكين وجزءاً على أهل بيته ، فإن الله تعالى يقول كل منها وأطعمك البائس. فقير “، فقد ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال” إذا ضحى يأكل أحدكم من أضحيته “، اختلف الفقهاء في تقسيم الضحية ، ونحن فيما يتعلق بآراء المحاماة في هذا الشأن
- يعتقد الحنفي أنه يجوز للمضحي أن يحتفظ بما يشاء من ضحيته ويوزع ما يشاء. لكنهم يعتقدون أنه الأفضل له أن يعطي معظم الأضاحي صدقة ، ما لم يكن على ما يرام فعليه أن يتركها لأبنائه لأنهم يستحقونها أكثر.
- يرى المالكية أنه يستحب للمضحي أن يأكل من أضحيته ويصدقها في نفس الوقت ، ويمكنه أن يهديها إلى جيرانه وأصدقائه دون تحديد كيفية توزيعها ، فيكون نصفها. يوزع التقدمة ويحتفظ بالنصف الآخر لنفسه ، وله أن يقسم ثلث التقدمة ويحتفظ بالثلثين. ويعتقد المالكيون أنه من الأفضل أن يقدموا أكثر وأن يحتفظوا بأقل قدر ، لكن عندما يكون في حاجة ، عليه أن يحتفظ بكل شيء.
- ويرى الحنابلة أنه من الأفضل تقسيم التقدمة إلى ثلاثة أقسام وتوزيع الثلث على الجيران والأصدقاء ، والثلث للزكاة للمحتاجين والفقراء ، والثلث لأهل بيته.
وها نحن قد وصلنا إلى نهاية المقال بعد أن أوضحنا جميع المعلومات حول قرار النحر في عيد الأضحى وبعد أن أوضحنا شروط كل من المضحّي والنحر نفسه ، وكذلك معرفة توقيت النحر. تصحية . نأمل أن يلبي المقال احتياجاتك.