حكم الابتعاد عن أعين الناس عند التغوط من آداب التغوط العامة التي يجب أن يتبعها كل من ينتمى إلى الدين الإسلامي. فما الدليل من أصول الفقه؟ ما هي اللوائح؟ سنتحدث عن هذا في موضوعنا بالداخل.
لشمولية الدين الإسلامي وكماله ووفرة نعمة المؤمنين. وغني عن البيان أنه يتعامل مع جميع جوانب حياة المسلم من المهد إلى اللحد ، لذلك دعونا نجد موضوعنا لنتناوله اليوم.
قاعدة أنه يجب عليك الابتعاد عن أعين الناس أثناء التبرز
ولما بحثنا في كتب الفقه الإسلامي عن حكم الابتعاد عن أعين الآخرين عند الحاجة إلى التخفيف وجدنا في كتب الفقه فصلا كاملا بعنوان “الأخلاق العامة في تخفيف الحاجات في الإسلام” ومنها لائحة الكينونة. بعيدًا عن أعين الناس في تخفيف الضيق وهو واجب على كل مسلم. جاء ذلك في حديث عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال
قال ابن أسماء في حديثه “سور النخل” سور النخل.
في هذا الحديث الشريف يخبرنا الرسول أن صلاة الله عليه وسلم آداب لسد الحاجات حتى لا تنكشف أعضاب المسلم ولا تضر أحداً. كان الشيء المفضل لديه لقضاء حاجته هو الهدف (أي المكان المرتفع على الأرض) حتى يتمكن من الاختباء خلفه عن أعين الناس أو عن جدار من أشجار النخيل ؛ ويرجع ذلك إلى طبيعة الكفّين المتقاربين للغاية إذ يغطيان الإنسان كله ، وهذا دليل واضح على قاعدة الابتعاد عن أعين الناس عند تخفيف الضيق.
عندما لا يجد الشخص ما يغطيه في إزالة الضيق
أحيانًا يكون الرجال في الصحراء للصيد والتخييم وما إلى ذلك ولا يمكنك العثور على أي شيء للاختباء به. فما هو حكم هذه الحالة بالابتعاد عن أعين الآخرين عند التغوط؟
طبعا الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا ما الحل في مثل هذه الحالة. قال في حديث المغيرة بن شعبة
أي أن النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أننا إذا لم نجد شيئًا نخفيه في إراحة الحاجة ، فإننا نبتعد عن الناس قدر الإمكان حتى لا يرانا أحد. وأكد الحديث السابق حديثاً آخر قاله عبد الرحمن بن قرد قال
وهذا الحديث يؤكد نفس ما قلناه أعلاه إذا لم يجد المسلم شيئًا يتستر به لقضاء حاجته ، فعليه أن يبتعد عن أعين الناس.
فكر في الله قبل أن تدخل المرحاض
بعد أن تعلمت قاعدة الابتعاد عن أعين الناس عند التغوط ، ك تذكير بأنه يجب على المسلم أن يقول عندما يخرج للتغوط. ورد في حديث عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أنه إذا أراد مسلم منا أن يدخل الخلاء (مكان لقضاء حاجته عامة) ، فعليه أن يدعو الله ويقول
كنبياً صلى الله عليه وسلم استعاذ من الشيطان الرجيم ليعبر عن عبودية الله ويعلمنا.
كما اختلف المعلقون على معنى “الحقد” قائلين
- الحقد ذكور الشياطين ، والحقد إناثهم يتآمرون على المؤمنين.
- الشرّ الشياطين والشرّ ذنوب.
- الحقد شرير عند بعض المفسرين وكفر للآخرين.
الحماية من عيون الجن في العراء
كما يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحفظ أنفسنا عند خلع ملابسنا من أعين الجن في العراء ، وليس مجرد الاختباء من الناس ، ولهذا نقول “الحمد لله. جاء ذلك في حديث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال فيه النبي
بدمج الحديث السابق بهذا الحديث ، صار ذكر دخول الخلاء قولا شائعا بين الناس بسم الله أعوذ بالله من الحقد والكر ، وهذا ما قاله الإمام النووي رحمه الله. ارحمه.
اختر المكان الذي تريد الذهاب إليه
علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنه ليست كل الأماكن على وجه الأرض مناسبة لسد حاجات المرء ، لأنه في بعض الأماكن يمكن أن يضر الناس.
- احذر منه ، تجنبه
- اللعنات هي اللعنات التي تلعن صاحبها من الله القدير وعباده.
الموارد هي مصادر المياه مثل الآبار والأنهار والبحيرات. - جوانب الطرق هي النقاط الموجودة في منتصف الطريق حيث يمر الناس.
- الظل هو المكان المظلل حيث يمكن للناس أن يستريحوا من الحرارة ، سواء كان ذلك تحت شجرة أو منزل أو ما إلى ذلك.
وفي هذا الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التبرز في مثل هذه الأماكن لئلا ينجم عنها ضرر.
ناهيك عن ذكر الله عز وجل علانية
وهي السنة على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم ناهيك عن الله تعالى في العراء (مكان يخفف فيه أحد من كربه) أو ما يريحه من كربه. عن جابر بن عبد الله قال
يروي جابر بن عبد الله أن الرسول لبى حاجته في مكان واحد وتجاوزه رجل فسلم عليه ولم يجبه لأن عودة السلام تحتوي على اسم الله تعالى وأن اسم الله لم يذكر في ذلك. وفي هذه الحالة التي يكون فيها المسلم.
وهذا يمجد اسم الله العلي من ذكرى مثل هذه الحالة والجسد.
غسل اليدين بعد التبرز
ومن القواعد التي وردت في السنة لسد الحاجات أن يغسل المسلم يديه بعد الاستنجاء. وفي هذا الصدد قال جرير بن عبد الله
في هذه الحالة علم الصحابة من الرسول أنه يجب عليهم غسل أيديهم جيداً بعد قضاء الحاجة ، وفرك النبي صلى الله عليه وسلم يده بأرض الأرض وأفرط فيها في التنظيف والتطهير. القضاء على الرائحة العالقة به. تنظيف اليد.