قرار الترحيب بالعام الهجري الجديد هو أمر يرغب جميع المسلمين في معرفته حتى يعرفوا مبررات تحيات رأس السنة الهجرية. من أراد تطبيق تعاليم الشريعة الإسلامية ومعرفة ما هو مباح وما هو مباح وضرور فيه حتى لا يقع في براثن الإثم .. وقد كثرت التساؤلات في هذا الأمر من العلماء والمشايخ جميع الجهات والمؤسسات التي أجابت على مثل هذا. أسئلة.

لذلك سنتحدث فيما يلي عن قرار تهنئة العام الهجري الجديد وما هي أهم جوانبها التي قد يرغب أي مسلم في معرفتها ، ومن خلال كل هذا

قرار تهنئة بالعام الهجري الجديد

وإن كان لا يوجد ما يبرر الترحيب بالعام الهجري الجديد عند الصحابة ، إلا أنه ليس محرمًا ولا مقيتًا ، خاصة إذا تلقينا تهنئة بالعام الهجري الجديد من غيرنا.

أما من بدأ التهنئة فلا شيء في القرآن أو السنة يؤكد هذا التبرير.

اقرأ أيضا

رأي آخر في قرار الترحيب بالعام الهجري الجديد

  • وك رأي آخر حول قرار التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة ، حيث تكون التهنئة بموجبه مخصصة للمناسبات الشخصية ، مثل ولادة مولود جديد أو الزواج أو النجاح في العمل أو الدراسة ، ولكن يجب ألا تكون التهنئة مرتبطة بالمناسبات الشخصية. وقت محدد.
  • ومع ذلك ، فإن حكم تحية رأس السنة الهجرية هو جوازها ، ويؤجر عليها المسلم ؛ لأنه بهذه التحية وضع السعادة في قلب أخيه المسلم.
  • لذلك يتفق الرأيان على عدم الخروج لتهنئة العام الهجري الجديد ، ولكن لا حرج في رد التهاني إذا بدأه غيره ، ويمكن الرد عليه بعبارة “بارك الله فيك”.

التهاني التي ترتبط بأوقات معينة

التهنئة المقيدة بموعد معين هي تهنئة بعطلتين ، عيد الفطر وعيد الأضحى. أما التهنئة بالعام الهجري الجديد ، أو رأس السنة الهجرية الجديدة ، فليس لها أساس ديني.

تباينت التهنئة بشهر رمضان بين العلماء. التهنئة بالمولد النبوي أو الإسراء والمعراج بدعة لأنها مرتبطة بمناسبات دينية مصلحة ، لكن التهنئة بالمولد النبوي جائز لأنه لا يوجد ما يمنعها وإن لم يثبت في العصر. للرسول صلى الله عليه وسلم لا الصحابة.

لماذا نفى بعض العلماء قرار التهنئة بالعام الهجري الجديد؟

  • وقيل إنها أشياء عادية لا علاقة لها بالعبادة وأنها تقدم في يوم معين من السنة يأتي كل عام. خاصة وأن أعياد المسلمين هي عطلتان فقط هما الفطر والأضحى.
  • قال البعض إن الترحيب بالعام الهجري الجديد يذكرنا باليهود والأقباط الذين نصحتنا ديانتهم بعدم طاعتهم في عاداتهم. ومعلوم أن اليهود يهنئون بعضهم البعض بالعام العبري الجديد الذي يبدأ في أكتوبر ، ويمنعون العمل فيه ، كما يمنعون العمل يوم السبت ، بينما يحتفل الأقباط بعيد رأس السنة.
  • قارن بعض العلماء تحيات العام الهجري الجديد بما فعله المجوس والمشركون من العرب. اعتاد السحرة على تهنئة بعضهم البعض بعيد النوروز ، وهو ما يعني اليوم الجديد ، وهو اليوم الأول من السنة السحرية. أما العرب في الجاهلية (قبل ظهور الإسلام) فقد هنأوا ملكهم في أول يوم من شهر محرم.
  • إذا أباح التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة ، جاز التهنئة في أول يوم من الدراسة ويوم التحرير ، فيكون الأول منع التهنئة بالعام الهجري الجديد.
  • عيد التحية بالسنة الهجرية يعني اتساع نطاق التهاني مما يؤدي إلى زيادة رسائل الجوال وبطاقات المعايدة ، ويتم منح الاحتفالات والأعياد الرسمية كما هو الحال في بعض الدول.
  • تفتح عطلة التحية بالعام الهجري الجديد الباب لتحية العام الميلادي الجديد ، حيث يتبادل الناس في بعض الدول العربية التهاني لأنه عيد ميلاد سيدنا عيسى عليه السلام.
  • يستطيع المسلم الاتصال بالآخرين على الإطلاق دون ذكر الكلمات التي تُقال في المناسبات والأعياد.
  • ك رأي في جواز التحية برأس السنة الهجرية ما دام الإنسان حيا في طاعة ربه ، فلا ضرر في التهنئة ، ولكن الأفضل ألا نبدأ بالتهنئة لمجرد الاستجابة لها ، لكن التهنئة برأس السنة الميلادية لا يجوز لأنه غير قانوني.
  • وتهنئة الكفار بأعيادهم مرضية عنهم ، والاكتفاء بأعياد الكفار قد يجعل الإنسان خارج دائرة الإسلام.

اقرأ أيضا

هل يجوز الصوم عشية رأس السنة الهجرية؟

الصوم والصلاة والوقوف والدعاء من العبادات ، وكلها مشروعة بشكل عام ، ولكن هذه المرة لا ينبغي تكريسها لها لأنها لا أصل لها في الشريعة الإسلامية. لذلك ، لا ينبغي للمسلم أن يكرس أي شكل من أشكال العبادة ليلة رأس السنة الهجرية.

حكم تحية رأس السنة الهجرية بنية الصلاة

  • وقيل إن كل من يهنئ بمناسبة عيد أو مناسبة يكون غرضها الأساسي التسول ، ولم يميز بين تهنئة بمناسبة التسول أو دخول سنة جديدة ؛ لذلك فالأفضل ترك التحية للعام الهجري الجديد ، لأن تحية العام الميلادي الجديد ليست شرعية ، فلا بد من الابتعاد عنها.
  • وأوضحت دار الافتاء المصرية أن قرار التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة جائز شرعا ولا بدعة فيه ، خاصة وأن الرسول صلى الله عليه وسلم انتقل في شهر ربيع الأول. وليس في بداية السنة الهجرية ، وأن الصحابة اعترفوا ببداية السنة الهجرية ولم يقبلوا الشهر أو اليوم الذي انتقل فيه. نبي كما يعتقد الناس.
  • عام جديد سعيد هو مجرد عادة وليس عبادة. وهي تنتمي إلى فئة المباحين إذا كان هدفها إسعاد نفوس المسلمين وتحذيرهم من زيادة حسناتهم وتمنى لهم الخير والسعادة ، وأن يكون عامهم القادم مطيعًا لله دون تقليد الكفار أو الكفار. المسيحيين.

ما حكم الاحتفال بالسنة الهجرية الجديدة؟

  • يعتبر الاحتفال بالسنة الهجرية الجديدة شرعياً ، وإن لم يكن ك دليل على ذلك ، سواء في القرآن الكريم أو في السنة النبوية ، إلا أن الصحابة لم يحتفلوا بهذا اليوم.
  • إن الاحتفال بالسنة الهجرية الجديدة عادة لا عبادة ، وبالتالي يدخل في باب الجواز (بمعنى أنه جائز) ، مثله مثل المولد النبوي الشريف ، والمولد ، والاحتفال بالزواج.
  • وذكر ابن تيمية أن العيد هو اسم ما تعود إليه الجماعة بانتظام ، فقد ذكر بدر الدين العيني أن العيد يسمى ذلك لأنه يعود كل عام وأنه عيد العام الهجري الجديد. يعود العام بفرح جديد فهو احتفال بالبهجة والسعادة.
  • على الرغم من ذلك ، فإن العطلات التي تتعارض مع عيد الفطر وعيد الأضحى تعتبر عطلات محرمة ، لذلك يجب على المسلمين ترك العطلات باستثناء العيدتين المعتمدتين في السنة النبوية ، وهما عيد الأضحى وعيد الفطر فقط. ؛ وهذا يعني أنه لا يجوز له الاحتفال بالسنة الهجرية لأنها بدعة مخالفة للسنة النبوية.

طلب حل لاستقبال العام الهجري الجديد

إن دعوة الآخرين إلى فعل الخير وعبادة الله في جميع أنواع العبادات مبررة من حيث المبدأ ، ولكن ليس ك ما يبرر تمييز الدعاء بالترحيب بالسنة الهجرية الجديدة ، لذا فإن الاستمرار في هذا الأمر قد يكون بدعة.

وقال بعض العلماء إن التصرفات التي لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة. بالرغم من ذلك فقد هنأنا العام الهجري الجديد بصور (بارك الله فيك واجعله سنة خير وبركات) في بداية العام الهجري الجديد ليس سيئا ما دمت لم تبدأ به.

اقرأ أيضا