إن قرار التطرف في حق الصالحين ومسألة من ينحدر منه من أخطر المسائل في الشريعة الإسلامية التي يجب على المجتمع الإسلامي التعامل معها لما له من مخاطر كبيرة على المجتمع بشكل عام وعلى الأفراد بشكل خاص. وينبغي إعلامه ونشر الرأي الشرعي الصحيح، وسنسلط الضوء على المعنى اللغوي والاصطلاحي للتطرف. وسنناقش هل يجوز الغلو بين الصالحين، كما سنستعرض بعض الأحاديث النبوية الشريفة والآيات القرآنية التي تناولت هذا الموضوع بشكل عام.
تعريف المبالغة لغة واصطلاحاً
“الغلو في اللغة هو تجاوز الحد في الأمر، وهو المبالغة في الأمر، أي تجاوز الحد في ذلك الأمر، والغلو هو الشدة في الأمر، وقد عرفه ابن سيدة في قوله: “”الغلو في الأمر”” لغة: مقبول من «المبالغة في الأمر، المبالغة». وهذا يعني أن من تجاوز الحد فهو متشدد في الدين ويتجاوز الحد ويبالغ. وفي الاصطلاح معناه تضخيم الأمر وتضخيمه حتى يصل إلى حد الإسراف. قال الشاطبي رحمه الله تعالى: “التطرف هو المبالغة في الأمر وتجاوز الحدود حتى إلى حد الإسراف. “والله أعلم وأحكم”.
حكم المبالغة في الصالحين
ذكر العلماء أن هناك نوعين من المبالغة في الصالحين: الأول: أن يدعو الإنسان الصالحين مع الله ويعبدهم ويستغيث بهم ويحذرهم، فالله وحده لا شريك له في الألوهية وله الملك هو اللمس. به والتقرب به إلى الله عز وجل، وليس ذلك شركا كبيرا، بل وسيلة من وسائل الشرك، وفيما يلي سنستخدم كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى ذكره هذا الموضوع المهم :
والغلو فيهما نوعان: غلو فيهم، وهو عبادتهم مع الله، وعبادتهم بالشرك، واستغاثتهم، وتحذيرهم، وهو الشرك الأكبر، وغلو فيهم، وهو ليس شركا كبيرا من حيث أنه هم. ومسّها يقرب إلى الله تعالى، وينهض لها عند دخولها أو انقلابها. ويعتبر ذلك عبادة، وهذا وسيلة من وسائل الشرك.
مظاهر التطرف عند الصالحين
هناك مظاهر وأشكال كثيرة من المبالغة في البر التي يمكن أن يفعلها المسلم، ومن هذه الأشكال والمظاهر ما يلي:
- أولاً: إن المبالغة في مدح الصالحين، والعياذ بالله، ظاهرة شائعة بين كثير من الطوائف في مختلف المجتمعات. ومعلوم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وحذر المسلمين من الغلو والمبالغة في مدحه -رضي الله عنه- لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تطروني كما أثنت عليه النصارى ابن مريم”؛ فإنما أنا عبده، فتقول: عبد الله ورسوله. قال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على هذا الحديث: «قال ابن التين: معنى قوله: ((لا تملقوني)) لا تمطروني كما مدحت النصارى، حتى فمنهم من بالغ عليهم في عيسى وجعله إلها من دون الله، ومنهم من ادعى أنه الله، ومنهم من كان ابن الله، ثم أضاف النهي بقوله “أنا عبد الله”. إله.”
- ثانياً: تصوير الصالحين، وهذا ما فعله قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام. ولهذا قال ابن العربي: “نهى ابن العربي صلى الله عليه وسلم عن الصور وذكر سبب تشبيهها بخلق الله، وأنها تساهم في سبب عبادتها من دون الله”. وأشار إلى أن فعلهم ذاته كان خطيئة. فما رأيك في عبادتها؟ وقد جاء في كتب التفسير عن يغوث ويعوق ونصر، وأنهم قوم صوروا وعبدوا بعد موتهم. رأيت في موانىء الإسكندرية أنه إذا مات فيهم الميت يصنعونه من الخشب في أحسن شكل ويثبتونه في مكانه في بيته ويغطونه بزيه إذا كان رجلا وبحليها إذا كان رجلا. كانت امرأة، وأغلقوا الباب عليه. فإذا وقع أحدهم في مشكلة أو حدث له مكروه مرة أخرى فتح الباب أمامه وجلس معه ويبكي وينهد بين الحين والآخر حتى يقطع حزنه بالدموع ثم يغلق الباب عليه. له ويغادر ! وعندما يمضي الزمان يعبدونه بين الأصنام والأوثان!
- الثالث: بناء قبور الصالحين وإقامة الشواهد لهم. وقد قيل في هذا الشأن أقوال كثيرة منها:
- قال أبو الهياج الأسدي: «قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ “لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا إلا سويته”.
- قال ابن تيمية: “وقد اتفق أئمة الإسلام على أنه لا يجوز إقامة هذه المناظر على القبور، ولا يجوز اتخاذها مساجد، ولا يجوز الصلاة بالقرب منها، ولا يجوز الذهاب إليها”. بقصد التعبد هناك بالصلاة والاعتكاف والاستغاثة والدعاء ونحو ذلك».
محاضرة عن الغلو عند الصالحين
وقد وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة في موضوع الغلو في الصالحين أو في موضوع الغلو بشكل عام، منها:
- وعن نصيحة عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – قال: “” التقط لي حصيات، فالتقطت له سبع حصيات، هن حصوات القبر، فجعل يهزه” في كفه ويقول مثل ذلك فألقيه. ثم قال: أيها الناس، اتقوا الغلو في الدين، فإنهم أهلكوا من كان قبلكم. «لو في الدين».
آيات من القرآن الكريم عن الغلو في الصالحين
لقد وردت المبالغة في أكثر من موضع في القرآن الكريم، وفيما يلي سنذكر هذه المواضع مع السورة والآية التي ورد فيها:
- قال الله تعالى في سورة النساء: {يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق. ما المسيح عيسى ابن مريم إلا رسول من الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه. ولا تقولوا إنما الله إله واحد له ولد ما في السموات والأرض وكفى بالله وكيلا.
في أي بلد بدأ التطرف ضد الصالحين؟
بدأت غلو الصالحين في عبادة قوم الله النبي نوح عليه الصلاة والسلام عندما افتتن قوم نوح بالمقابر وقدسوها وبذلوا جهوداً كبيرة في تقديسها والعناية بها أيضاً مثل قوماً لهم مكانة عندهم، ومثلهم في صورة الأصنام التي اشتغلوا بها، وهم: ود، وسوة، ويغوث، ويعوق، ونصر. وكان هؤلاء من الصالحين وقدستهم حتى وصلوا إلى الشرك الأكبر، والله أعلم.
وهنا نختتم هذا المقال بعد أن تحدثنا لغوياً واصطلاحياً عن معنى الغلو في حق الصالحين ومن أي الناس بدأ. ثم ذكرنا بعض الأحاديث النبوية والآيات القرآنية عن التطرف تجاه الصالحين، وأخيراً شاركنا الأشخاص الذين بدأ معهم التطرف تجاه الصالحين.