قرار إزالة شعر الشرج من الأمور التي شرحها الفقهاء في أحكامهم ، كما نصوا على إزالة شعر الجسم الآخر وإزالته ، والآداب الواجب اتباعها عند العمل معهم. القرارات ، وهذا ما نقدمه في الأسطر التالية

قرار ترك شعر الشرج

إن قرار ترك شعر الشرج أو تركه لم يرد في حديث الرسول الكريم الذي تحدث فيه عن سنة العصر ، ولكنه لم يكن من حكم الشعر الصامت كما نوضح له. يتبع

قال الإمام النووي رحمه الله شعر العانة هو الشعر الذي يعلو ذكر الرجل وما حوله ، والشعر حول مهبل المرأة.

والحكمة التي من أجلها تمت إزالة شعر العانة هي نفس الحكمة التي تقضي باستحسان حلق الشعر حول فتحة الشرج ، خاصة إذا تمسّك به من الأوساخ أو برائحة كريهة.

نظرًا لأن الحلاقة أو الإزالة تعني النظافة الكاملة والنظافة الكاملة ، فمن الضروري أيضًا الابتعاد عن جميع أسباب الأوساخ ، مثل التصاق الأوساخ والشوائب والرائحة الكريهة الناتجة.

وهذا الأمر ينطبق أيضا على المرأة في الحكومة ، وليس الرجل فقط ، في حلق شعر العانة والإبط وشعر الشرج ، لأنهن لا يتمتعن بالخصوصية في هذا الصدد ، والله أعلم.

وبناء على ما سبق يتبين أن قرار ترك الشعر الشرجي جائز لاستحسان الحلاقة ، وليس بوجوب. لذلك يجب الانتباه إلى أنه إذا كانت الحلاقة تسبب الأذى أو المشقة أو المعاناة ، فلا مانع من تركها.

والواجب على شعر الشرج النظافة والحذر من دخول الشوائب الشعر.

خاصة وأن الحلاقة تساعد على الطهارة والنقاء ، وقد بين علماء الدين جواز إزالة البلوغ أو غيره (والبلوغ ، أي استعمال الحديد كالشفرة ، سواء بالموسى أو بالآلة).

الالتزام بما يلي

شعر الجسم

قسم الفقهاء الأحكام حول جسم الإنسان إلى ثلاث فئات

الباب الأول ما حرم الشرع من أخذه.

الشق الثاني ما نص القانون في أخذه.

الحلقة الثالثة ما يسكت عنه الشرع.

سنقوم بالتفصيل أدناه.

الباب الأول ما حرم الشرع من أخذه

يقصد به الشعر الذي لا يمكن قصه أو إزالته ، وهو كالتالي

لحية لرجل

الحواجب للرجال والنساء.

أدلة من القرآن والسنة

وأصل التشريع مبني على ما أنزله الله تعالى في كتابه في الأمر والنهي ، وشرحها رسوله صلى الله عليه وسلم في السنة النبوية الشريفة ، ويعتبر القرآن الكريم. المصدر الأول.

السنة النبوية الشريفة للنبي صلى الله عليه وسلم من أقوال وأعمال الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما ثبت نقله عن الصحابة رضي الله عنه. إرضائهم.

أدلة من القرآن الكريم

لا دليل نصي على الشعر وحذفه أو حذفه من القرآن الكريم ، ولكن أدلة سنة النبي الكريم وفيرة وتعتبر مصدرا آخر للتشريع.

شواهد سنة النبي الكريم

وقد جاء في حديثين أنه لا يجوز للرجل أن يحلق لحيته.

واستنتج الفقهاء هذا الحديث من أن إزالة الشعر من الحاجب لا يجوز للمرأة والرجل.

الالتزام بما يلي

الجزء الثاني ما هو نص القانون المطلوب اعتماده

وهو الشعر الذي يجوز قص شيء منه أو إزالته ، وهو على النحو التالي

شعر الإبط للرجال والنساء.

شعر العانة للرجال والنساء.

شعر شارب الرجل.

شواهد سنة النبي الكريم

ومعنى مفاصل الأصابع عقدة الأصابع وجميع مفاصلها.

استنتج الفقهاء من الحديث السابق أن الشعر لازم لتقليم الشارب ونتف الإبطين وحلق شعر العانة.

قال النووي (قال العلماء القذارة التي تراكمت في فراء الأذن أي العضلة ملتصقة بالمفاصل فيزول بالمسح ؛ لأن كثرةها قد تضر بالسمع ، ونفس الشيء. ينطبق على ما يتراكم داخل الأنف).

وقال (والمراد بشعر العانة الشعر الذي فوق قضيب الرجل ومن حوله ، والشعر الذي يحيط بمهبل المرأة.

وخلص الفقهاء من كل ما سبق إلى استحباب حلق كل شيء من الأمام والخلف ومن حولهم ، وأما وقت الحلاقة فيختار أن يهتدي بالحاجة والطول ، وإن كان طويلا. يتم حلقه ، وكذلك تقليم الشارب ، والإشراف على النتف وقص الأظافر.

وأما حديث أنس (أي صحيح مسلم) المذكور في الكتاب “إن ميعادنا لقص الشارب وقص الأظافر ونتف الإبطين وحلق شعر العانة لا يتعدى الأربعين ليلة ، فهل هذا ميعاد؟ يعني لا يترك إجازة تزيد على الأربعين ، فليس كذلك ، فقد حان الوقت لهم للمغادرة في الأربعين “. من كتاب صحيح مسلم في شرح النووي (2/151).

يتبين مما سبق أن قرار ترك الشعر الشرجي استحباب حلقه.

الحلقة الثالثة ما يسكت عنه الشرع

يقصد به الشعر الذي لم يرد فيه ، وقرار أخذه أو تركه يرجع إلى اختيار العبد الذي إذا شاء إزالته ، وإذا شاء احتفظ به.

شعر الانف

شعر الجبين.

قام بعض الباحثين بتضمين شعر الساق وشعر أعلى الذراع وشعر البطن وشعر الصدر.

الدليل من الكتاب والسنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “كل ما يسكت عنه المغفرة”. رواه الطبراني والبازار وحسنه الهيثمي.

لكن الباحثين لم يضيفوا حكما بترك الشعر الشرجي في هذا القسم.

الالتزام بما يلي

آداب القصيدة

وقد ذكر الفقهاء بعض الآداب في القص والتقصير والنزع والترك. وتشمل هذه الآداب أخذ الشعر وغيرها من الآداب المتعلقة بترك الشعر. نوضحها على النحو التالي

آداب أخذ القصيدة

حول الآداب التي يجب اتباعها عند أخذ الشعر

ابدأ على الجانب الأيمن.

يجب أن يختبئ من الناس.

لإخفاء الشعر الذي يزيله.

لا يجوز لها ترك شعرها متدلياً لمدة تزيد عن أربعين يوماً.

يستحب عند حلق شعر العانة أن يأخذه تحت السرة.

آداب ترك الشعر

حول الآداب الواجب اتباعها عند إزالة الشعر

دوام النظافة وضرورة تطهير الشعر من الشوائب والأوساخ المصاحبة له ، خاصة عندما يكون خاضعاً للالتصاق بالأوساخ والعرق مما ينتج عنه إزالة الروائح الكريهة ، وهو أمر غير صحيح في الإسلام.

شعر رأس المرأة من علامات الجمال ، والمرأة تمدح لطول شعرها وغزارته ، والأفضل تركه ، وإذا دعت الحاجة إلى قصه أو تخفيفه فلا مانع منه. أما إذا كانت المرأة متزوجة فعليها استشارته في حالة الجراحة.

لا يجوز للرجل أو المرأة التشبه بالكافرين في نمو أجزاء من شعرهم وحلق جوانبهم ، فهو جزء من القزع المحرم ، وك أدلة على ذلك كثيرة ، منها

وسئل أحمد عن حلق العنق ، فقال (هو عمل المجوس ، ومن يشبه بالناس منهم) ، وبهذا يعلم أنه لا يجوز ترك بعض الشعر على الرأس.

قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله “من قص نهايات الشعر وجعل الشعر كثيفاً في منتصف الرأس فهذا يشمله ؛ لأنه تقليد لأهل. فساد.”

الإسلام دين طهارة وطهارة ، وهذا من كمال دين الحق ؛ لأنه يحفظ من المرض ، والله أسمى وأعلم.

الالتزام بما يلي