يعتبر قرار خروج المرأة بعد وفاة زوجها من المسائل الفقهية التي يناقشها فقهاء المسلمين ، إلى جانب مسائل أخرى مثل انتظار وفاة زوجها وطول الانتظار وطول الانتظار. .

قبل الإسلام ، عندما مات زوج المرأة تغيرت حالتها ، فكانت تأمر أحيانًا بدخول مكان رديء ، وارتداء أسوأ الملابس ، والبقاء على هذا الحال ، دون أن تتزين أو تتطيب ، لمدة عام كامل.

ولم ترث من زوجها شيئًا ، لكنها في بعض الأحيان ترث هي نفسها مع الميراث ، فتزوجها الوريث حتى جاء الإسلام وأكرم المرأة ، وكان يجب عليها ثلاثة أمور فقط: البقاء في المنزل ، انتظر. وقت الانتظار والحزن.

قرار ترك المرأة بعد وفاة زوجها

واتفق الفقهاء على أن حكم خروج المرأة بعد وفاة زوجها أنها تبقى في البيت الذي مات فيه زوجها وهي تنتظر.

قال ابن قدامة في كتابه المغني من الموزعة الحنبلي الفكر عن المرأة التي مات زوجها: أحق لها أن تسكن في البيت الذي كانت تسكن فيه من الورثة والدائنين غير عذر الابتعاد عنها. بيت.”

وتحت سلطة الفارعة بنت مالك بن سنان أنها جاءت إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وطلبت منه العودة إلى أهلها في بني خضرة لأن زوجها كان يبحث عن عبيده. سأعود إلى عائلتي لأن زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولم يترك لي نفقة. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (كيف فعلت؟ أنت تقول؟) فقالت: قلت له القصة التي ذكرتها عن زوجي ، فقال: (ابقك في حياتك). قالت: فاحتفظت بالانتظار أربعة أشهر وعشرة أيام فقالت: ثم أرسل إلي عثمان بن عفان وسألني عن ذلك فقلت له فتبعه و يحكم عليه. (رواه ابن حبان في صحيحه 4292).

وعلى هذا الحديث استند الفقهاء في شهادتهم على امرأة تركت بعد وفاة زوجها.

اقرأ أيضًا:

شرح حديث قرار المرأة المغادرة بعد وفاة زوجها

كان أصحاب الرسول رضي الله عنهم يذهبون إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا عرض عليهم أي أمر في أمور دينهم وعالمهم ليتشاوروا معه ويفتوا. .

فلما مات زوجها من أجلهم أثناء خروجه بحثا عن عبيده هربوا وقتلوه في مكان على أطراف المدينة يسمى طرف القدوم ، فذهب الفارع إلى النبي وسأله. الإذن بالعودة إلى أهلها في بني خضرة ، وأخبرته أن زوجها لم يترك لها ميراث وتركها في بيت لها من ممتلكاتها ، ولم يترك لها مالاً تنفقه على نفسها هناك ، حينها. سمح لها الرسول – صلى الله عليه وسلم – بالانتقال إلى بيت أهلها.

ولكن بعد أن خرجت من حضرة النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر أحدهم ، فعاود الاتصال بها وسألها ما قالت ، فقالت له القصة مرة أخرى.

فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ابق في البيت الذي كنت فيه حتى ينتهي الكتاب ، أي حتى تنقضي عدّة الأرملة. “

وسمعت السيدة الفارعة بنت مالك بن سنان الأمر وبقيت في منزلها أثناء الانتظار.

ولما قرر الخليفة عثمان بن عفان رحيل المرأة بعد وفاة زوجها أرسل إلى السيدة الفارعة بنت مالك بن سنان وسألها عن هذه القصة وأخبرته عنها فقرر أن تنفق المرأة. وقت الانتظار في منزل زوجها.

وعليه فإن حكم خروج المرأة بعد وفاة زوجها تقيد وقت الانتظار في بيت زوجها.

حالات تعكير صفو المرأة المهاجرة بعد وفاة زوجها

قال الفقهاء إنه يجوز للمرأة الأرملة الخروج من منزلها في بعض الحالات الوجيزة ، كأن تخشى عدوًا أو يخرجها ولي الأمر / الملك ، ومنهم من قال إنها تخرج عندما تشعر بالوحدة أو وحيدة وليس لديها رفيق في المنزل.

اقرأ أيضًا:

عدة أرامل

أاتفق الفقهاء على أن الرجل إذا مات تاركاً زوجته عدتها أربعة أشهر وعشرة أيام ما لم تكن حاملاً.

قال الله تعتع تع تع أَزْوَ أَزْوَ أَزْوَ أَزْوَ أَزْوَ بِأَنفُسِهِنَّ بِأَنفُسِهِنَّ ۖ وَعَشْرً وَعَشْرً بَ بَ بَ جُنَ جُنَ جُنَ عَ فِيمَ بِ وَ وَ وَ وَ وَ وَ وَ بِمَ تَعْمَ تَعْمَ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ ا تَعْمَ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ تَعْمَ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ خَبِيرٌ ا تَعْمَ تَعْمَ ا تَعْمَ تَعْمَ تَعْمَ تَعْمَ ا ا ا تَعْمَ تَعْمَ خَبِيرٌ ا ا ا ا ا ا ا تَعْمَ تَعْمَ ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا تَعْمَ ا خَبِيرٌ خَبِيرٌ ا ا تَعْمَ تَعْمَ

جميع العوامل الأخرى في هذه الفترة لا علاقة لها بال بيت المعلومات أو النقصان ، سواء كانت الأرملة صغيرة أو كبيرة السن ، أو حتى وصلت إلى سن اليأس.

عدد فترات الحيض لا علاقة له بوقت انتظار الأرملة ، حيث أنه متماثل لجميع النساء في جميع الأحوال.

وقال بعض العارفين إن الحكمة من هذا الوقت أن هذا هو الوقت الذي يتم فيه استنشاق الروح في الجنين وفي هذا الوقت تأكيد براءة الرحم.

اقرأ أيضًا:

تعيين للأرامل الحوامل

قال الفقهاء في حكم عدة حوامل مات زوجها إن عددهن ينتهي بالحمل ، وإذا كان هذا الحمل ساعة بعد ساعة ، قال الله تعالى: (ومن نزل من حيضك). فالزوجات إذا قمن فكنن أنفسهن يخففن من أعبائهن ومن اتق الله خفف له أموره ”(الطلاق 4).

وأشار المحامون إلى أن الحمل الذي يعتبر في هذه الحالة أن المرأة تلد طفلاً سليماً أو صورة فطرية للإنسان مرئية أو مخفية.

الحداد على الأرملة

يجب على المرأة التي مات زوجها أن تتحقق حقه بترك المجوهرات وتجنب الأمور التي تؤدي إلى طلبها من الخاطبين من الكحل والعطور والحناء والحلي المفرطة ، ولا تترك بيتها إلا في الضرورات أثناء النهار. .

وعلى لسان أم عطية نسيبة بنت كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تبكي المرأة أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوجها ، فإنها يجب أن تبكي أربعة أشهر وعشرة أيام. لا تلبس الثياب الملونة إلا ضمادة ، ولا تلبس الكحل أو الصبغات ، ولا تتعطر إلا إذا طهرت من حيضها أو حفنة أو أظافر “صحيح البخاري 313 وصحيح مسلم. 938)

كما أنه لا يجب الحداد على القاصرين أو غير مقبول لعدم مخاطبتهم بالفقه ، ولا يوجد طلاق بائن إذا مات الرجل أثناء العدة.

الخرافات حول حداد الأرملة

يقال عن الأمور المتداولة على الملأ أنها تحرم على الأرملة المنتظرة ، ولا يلزمها فعلها ، ومن بين ما نكرره: يجوز لأرملة الزوجة في العمل ، أي: غسل الشعر بالتمشيط ، الرد على الهاتف والتحدث إلى الرجال عند الضرورة والتعرض للقمر.

اقرأ أيضًا:

إجراء التقدم للخطبة على الأرملة

واتفق جمهور المحامين على النهي عن مخاطبة الأرملة بلفظ صريح أثناء العدة ، ولكن يجوز أن يفضحها باللفظ ، أي أن يقول لها مثلا: إنك طيبة ، وأصل حسن ، وهكذا. انت مندهش.

وذلك من قول الله تعالى: ” وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي فاحذروه واعلموا أن الله غفور وحليم. (البقرة 235).

وبذلك يحرم إعلان الخطبة للمرأة المنتظرة بعد وفاة زوجها ، ويحرم مقابلتها سراً دون خطوبة ، لأن هذا يثير الشبهات ويثير الشائعات على أبواب الشيطان بانتظار أن تصبح المرأة. حرة في الخروج أو الخطبة أو الزواج.

قرارات متعددة بأن زوجها مات بينما كانت في حالات طلاق متعددة

في سنن أبي داود كتاب الطلاق ، إذا طلق الرجل زوجته طلاق بائن ، مات في العدة التي لم تنقض بعد ، وعليها إتلاف عدة الطلاق الرجعي واستيفاء عقوبة الإعدام طلاق بائن. وذلك لأن الطلاق البائن قطع العلاقة الزوجية بينهما.

اقرأ أيضًا:

تعريف الطلاق الرجعي

هو الطلاق حيث يمكن للرجل أثناء الانتظار قبل انتهاء صلاحيته أن يرجع إلى زوجته دون قيد أو شرط أو مهر وعقد جديد ، والدليل على شرعيته قول الله تعالى: “طلق مرتين ، فامتنع بالرحمة. أو الإفراج بلطف “(البقرة 229).

تعريف الطلاق البائن

ينقسم تعريف الطلاق البائن إلى نوعين:

  • الطلاق البينونة الصغرىبحيث لا يمكن للزوج أن يرد زوجته إلا بعقد جديد ومهر ورضاها ، ويكون كذلك في عدة حالات مثل: الطلاق قبل الدخول ، أو الطلاق على المال ، أو الطلاق بالمجاز عند جمهور المحامين الحنفي. ، أو الطلاق الرجعي ، إلا أن العدة انتهت دون أن يقيّم الرجل زوجته بعد الطلاق في الطلقة الأولى أو الثانية.

وبالمثل ، فإن الطلاق بائن وقاصر إذا صدر من قاضٍ لأسباب مثل نقص الأموال أو النفاق.

  • طلاق بائن الرائد بينونةوهو الطلاق الثالث ، مكملا للطلاق الأول والثاني ، ولا يجوز فيه للزوج العودة إلى الزوجة إلا بعد انتهاء العدة منه ، وتزوجت من زواج صحيح آخر له جميع شروط الزواج الصحيح. الدخول في دخول حقيقي معها. بعد ذلك طلقها لسبب ما أو مات منها. زَوْجً غَيْرَهُ فَإِن طَ فَ ocket جُنَ جُنَ ocket يَتَرَ يَتَرَ ظَنَّ ظَنَّ يُقِيمَ يُقِيمَ ا وَتِ وَتِ ا ا ا يُبَيِّنُهَ ِقَوْمٍ ِقَوْم ”(ِقَوْمٍْ ِقَوْم” 230)

اقرأ أيضًا:

المصادر والمراجع

  • القران الكريم
  • كتاب الفقه وأدلته
  • أوتار النيل
  • الفقه وقانون الأسرة
  • محاضرات عن قواعد الأسرة – د. سحر أحمد المنياوي رحمها الله.
  • الحالة المدنية لأبو زهرة
  • سنن أبي داود: كتاب الطلاق.
  • صحيح البخاري ، محمد بن إسماعيل ، يُختصر في صحيح البخاري