ما حكم رفع اليدين بتكبيرات صلاة العيد؟ ومتى يصلي صلاة العيدين؟ ومن الأحكام التي تشكك في صحة جماعة كبيرة من المسلمين وجوب رفع اليدين أو عدم تكبيرها في صلاة العيد ، وسوف نتعرف على حقيقة الحكم الصحيح بما جاء في السنة النبوية الشريفة.
الفصل في رفع الأيدي بتكبيرات صلاة العيد
يسأل كثير من المسلمين عن حكم رفع اليدين في تكبير صلاة العيد ، هل يجوز أم لا ، والجواب: أن رفع اليدين أفضل ، وإذا لم ترفع اليد فلا إشكال في ذلك. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في تكبيرات جنازة وتكبرات العيد.
أي أن السنة رفع الأيدي لأنها تكبير. وهذا يشبه تكبير الإحرام وكبيرة الركوع ، حيث ترفع اليد في جميع الصلوات ، حتى إذا كبر النبي صلى الله عليه وسلم في الركوع رفع ، ووجد حديث نبيّنه أدناه:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، وإذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَهُما كَذلكَ أَيْضًا، وقالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ، وكانَ لا يَفْعَلُ ذلكَ في السُّجُودِ. “
رواه البخاري ، المصدر: صحيح البخاري ، الاستنتاج: إخراج مسلم.
صلاة العيد
صلاة العيد هي صلاة يؤديها المسلمون في يوم عيد الفطر ويوم عيد الأضحى.
وتأتي هذه الشعيرة في ختام اثنتين من أعظم الخدمات ، وهما صيام شهر رمضان وحج البيت المقدس ، وتعتبر الصلاة شكلاً من أشكال الشكر لله على إتمام هذه الخدمات.
قرار وجوب صلاة العيد
وقد نزاع أئمة المذاهب الأربعة في حكم وجوب صلاة العيد ، وفيما يلي نتعرف على هذه الأحكام:
1 مذهب الحنفية
اعتقدت المذهب الحنفي أن صلاة العيد واجبة. حيث فرضوا على كل من تجب عليه صلاة الجمعة ، ولم يلزموا الخطبة الواردة فيها وأكدوا أنها سنة ، وخلصوا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك. المثابرة فيه.
2 رأي الشافعية والمالكيين
وأكد الشافعيون والمالكيون أنها سنة لمن يجب عليهم أداء صلاة الجمعة وأن صلاة الجمعة واجبة على كل ذكر بالغ مقيم في البلد الذي تؤدى فيه الصلاة.
كما يقول الشافعيون: إنه يشرع للفرد كما يشرع للجماعة ، كما يشرع للمسافر والشاب والمرأة بينما المالكيين لا يشرع للمرأة والولد والمرأة. الرحالة وقدموا الدليل الذي يدعم رأيهم بهذا الحديث الشريف:
قال تحت سلطة طلحة بن عبد الله: جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ ولَا يُفْقَهُ ما يقولُ، حتَّى دَنَا، فَإِذَا هو يَسْأَلُ عَنِ الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ في اليَومِ واللَّيْلَةِ. قال: وهل علي شيء آخر؟ قال لا ، إلا إذا فعلت ذلك طواعية.
رواه البخاري المصدر: صحيح البخاري اختتام: إخراج مسلم والبخاري.
3 رأي الحنابلة
ورأى الحنابلة أن حسم صلاتي العيدين فرض جماعي ، فإذا أداها جماعة من المسلمين نلخها الآخرون.
ما هو موعد صلاة العيد؟
يبدأ وقت صلاة عيد الأضحى تمامًا عندما تشرق الشمس على ارتفاع رمح في السماء ، بينما يبدأ وقت صلاة عيد الفطر عندما تشرق الشمس على ارتفاع رمح.
مصلى العيد
السنة في صلاة العيد أنها في مصليات خارج البلد ، فعلى سبيل المثال يسن أن يذهب إلى الصحراء لصلاة العيد والنبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ، والأئمة. من المدارس الأربع وافقت على ذلك.
وأشاروا إلى أن الأداء في المساجد هو فقط للحالات الطارئة التي تمنع احتمالية الصلاة في الهواء الطلق ، مثل المطر والرياح العاتية ، بينما يفترض الشافعي أن الصلاة في المسجد أنظف وأكرم ، وأجازوا الصلاة في المسجد. فقط في حالة عدم اتساع المسجد لجميع المؤمنين.
كيفية أداء صلاة العيد
عدد ركعات صلاة العيد ركعتان باتفاق جمهور الفقهاء على ما ورد في هذا الحديث الشريف:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة السفر ركعتان ، وصلاة الجمعة ركعتان. الركعتان والفطر والأضحى ركعتان كاملتان غير مختصرتين على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.“
رواه الألباني ، المصدر: صحيح ابن ماجه ، التخرج: ضمه النسائي وأحمد وابن ماجة ، وأما صلاة العيد فقد حددت في أقوال الأئمة الأربعة على النحو التالي:
- اضغط على عرض: تبدأ صلاة العيد بتكبير الإفتتاح ، يليها ثلاث تكبيرات في الركعة الأولى قبل القراءة ، وثلاث تكبيرات بعد القراءة في الركعة الثانية.
- رأي المالكية والحنابلة: تتكون صلاة العيد من 6 تكبيرات في الركعة الأولى وخمس تكبيرات في الركعة الثانية وجميع التكبيرات قبل القراءة.
- رأي الشافعي: تتكون صلاة العيد من سبع تكبيرات في الركعة الأولى وخمس تكبيرات في الثانية ، وجميع التكبيرات قبل القراءة.
حكم رفع الأيدي في تكبير صلاة العيد يؤكد لنا أن السنة النبوية لم تترك شيئًا مهما كان بساطة إلا بيانها وشرحها للمسلمين. بحيث لا يوجد في صفوف المسلمين خلافات ومفارقات كثيرة.