القرار بشأن صلاة التسبيح حسب رأي المالكية وبقية المذاهب الإسلامية هو موضوع هذا المقال، إذ تعتبر صلاة التسبيح من أكثر الصلوات الخلافية بين العلماء ولذلك لا بد من معرفتها. رأي كل من المذاهب الإسلامية الأربعة في هذه الصلاة، وفي هذا المقال سوف نحدد صلاة التسبيح لغة واصطلاحاً ثم نتناول تنظيمها عند المالكية، ثم الحنابلة، ثم الشافعية، ثم المذهبي. المذهب الحنفي . وسنسلط الضوء على رأي الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز رحمهما الله في هذه الصلاة، وسنتحدث عن عدد صلاة التسبيح التي يجب أن يقال في صلاة التسبيح.

دعاء التسبيح في اللغة والاصطلاح

صلاة التسبيح مشتقة في اللغة من “التسبيح” و”التسبيح” هو ذكر الله عز وجل، ولكنها في الاصطلاح هي صلاة تطوع مكونة من أربع ركعات يقال مثنى أو بواحدة. سمي بهذا الاسم لكثرة التسبيح فيه، ينبغي للمسلم أن يكثر من القول في هذا الدعاء: “سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله”. أو.” لا حول ولا قوة إلا بالله في القيام والركوع والسجود، مما يزيد عدد التسبيحات في الركعة الواحدة من هذه الصلاة إلى خمسة وسبعين، والجدير بالذكر أن هذه الصلاة تصلى مرة واحدة أثناء العمرة ويمكن أن تصلى مرتين أو ثلاثاً أو أكثر، واختلف علماء المسلمين في مشروعيتها بسند الحديث الذي وردت فيه هذه الصلاة، والله أعلم وأحكم.

انظر ايضا:

أحكام صلاة التسبيح عند المالكية

صلاة التراويح غير ثابتة عند فقهاء المذهب المالكي، حيث يرى المالكية بطلان دليل هذه الصلاة، وأن الحديث الوارد في هذه الصلاة حديث ضعيف عند الشافعي وغيره. . وقال أحمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي عن صلاة التسبيح: “”صفة صلاة التسبيح علمها النبي: صلى الله عليه وسلم، جعلها العباس والصالحون من طرقهم،” وذكر في فضيلته أن من فعل ذلك ولو مرة واحدة في حياته دخل الجنة بغير حساب، والله تعالى أعلم.

أحكام صلاة التسبيح عند المذاهب الأربعة

وبعد مناقشة رأي علماء المذهب المالكي في صلاة التسبيح، سنتناول النقاط التالية فيما يتعلق بتنظيم صلاة التسبيح في كل من المذاهب الإسلامية الأربعة:

صلاة التسبيح في المذهب الشافعي

ويرى الشافعية أن صلاة التسبيح سنة معلومة ولو وردت في حديث ضعيف، أما الأحاديث الضعيفة فتعتبر بالنسبة إلى فضائل الأعمال. الخطيب الشربيني وهو شافعي هو . قلت في المذهب: ما ثبت أنه سنة فهو ثابت كما قال ابن الصلاح وغيره، وقال: الحافظ ابن حجر، وهو شافعي أيضا، هو من أصحاب المذهب. التعليم: قلت: وقد روي عن أحمد أنه سحب هذا، أي: قال: لا يصح عندي شيء من هذا. قلت: المعتمد بن الريان، عن أبي الجوزاء، عن عبد الله بن عمرو، فقال: من أخبرك؟ قلت: المسلم هو إبراهيم. قال: المستمر ثقة كأنه يسره.

صلاة التسبيح في المذهب الحنبلي

يرى علماء المذهب الحنبلي أن صلاة التسبيح ليست بسنة، لكن يجوز أدائها عملاً بالحديث الضعيف الذي ورد فيه، إذ يجوز العمل بالحديث الضعيف في الصلاة لبعض علماء الحنابلة. وذهبوا إلى استحباب هذه الصلاة في كتابه كشف القناعة: “ويفعلها – أي صلاة التسبيح – ويستحب أن يفعلها كل يوم”. ما يعجبني: لماذا قال لا صحة فيه، وصافحه كالرجس ولم يستحب ذلك؟ قال الموفق: إذا فعل الإنسان ذلك فلا بأس، لأنه يجوز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال.

صلاة التسبيح في المذهب الحنفي

ويرى الحنفية أنها صلاة مستحبة. وقال بن عابدين من المذهب الحنفي: “حديثك حسن؛ لأنه فيه أنواع كثيرة، وفيه خداع لمن يزعم أنه مخطئ، وأجره غير محدود، ثم قال بعض العلماء: “لن يكون منه أحد”. فضله العظيم وتركه إلا من ضيع في الدين، والطعن في نصيحته أن فيها تغيير أحكام الصلاة». ضعف حديثهم، فإذا وصل إلى درجة الخير أكده، حتى لو كان يحتوي على ذلك.”

صلاة التسبيح في المذهب المالكي

وذهب المالكية إلى أن هذه الصلاة صلاة غير مؤكدة، وهي خاطئة لأنها تناقض صورة الصلاة المشهورة الواردة في سنة النبي الكريم قال أحمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي: “” صفة صلاة التسبيح التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لعمه العباس، وفعلها الصالحون منهم… ورد في طريقتهم، وذكر في فضيلته أن الجميع «من فعل ذلك ولو مرة واحدة في حياته دخل الجنة بغير حساب».

انظر ايضا:

حكم الدعاء بالتسبيح، ابن عثيمين

وقد أفتى الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- بعدم مشروعية صلاة التسبيح. وذلك لأن الحديث الذي فيه حديث ضعيف، ولأنه يخالف بشكل واضح طريقة الصلاة المعروفة، ولهذا رأى ابن عثيمين أنه لا يصح، وأنه بدعة جديدة في الدين. ابن عثيمين يوضح رأيه في صلاة التسبيح:

صلاة التسبيح لا تجوز لضعف حديثها، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية إنها كذب، وقال إنه لم ينصح بها أحد من الأئمة، وصدق رحمه الله. فإن من تأمل هذا الدعاء وجد فيه شذوذاً في طبيعته ووصفه، ووجد فيه شذوذاً في فعله. ثم يكون من الأحاديث الكثيرة، إن جازت، لكثرة فضائله وفضائله. ولما لم يكن الأمر كذلك، ولم يستحبه أحد من الأئمة، علم أنه غير صحيح، وسبب شذوذ أثره مذكور في الحديث الذي روي عنه: يصليه في كل يوم مرة، أو كل أسبوع، أو كل أسبوع، أو كل شهر، أو كل سنة، أو مرة واحدة في العمر، وذلك دليل على أنه لا يصح على أساس مستمر لا يكون فيه للإنسان هذا الاختيار الواسع، وعلى هذا الأساس ينبغي للإنسان أن لا تفعل هذا.

انظر ايضا:

حكم صلاة التسبيح، ابن باز

ويرى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى أن صلاة التسبيح صلاة باطلة. ويرجع رد صحتها إلى ضعف الحديث الذي ورد فيه ولأنها صلاة تخالف الصلاة الشرعية ولذلك فالأولى الابتعاد عنها خوفا من بدعة بن باز رحمه الله تعالى. رحمه، قال:

وبحسب الباحثين فإن صلاة التسبيح لا تصح. وقد نظرنا إلى الأحاديث من حيث طرقها، فهي ضعيفة وباطلة وتخالف الصلاة الشرعية – صلى الله عليه وسلم – يصلي قائما يقرأ الفاتحة، وما تيسر منها، ويركع. ينزل ويقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، ويقول: سبحانك يا الله ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، سبحانه القدوس كما هو يصلي في بقية الصلوات. وأما الصلاة المذكورة في صلاة التسبيح والتي يقال إنها عمه العباس، فقد علمت أن هذا غير صحيح.

كم عدد التسبيحات في صلاة التسبيح؟

وفي صلاة التسبيح ثلاثمائة تسبيحة، في كل ركعة خمس وسبعون تسبيحة. وتتوزع هذه التسبيحات حسب النقاط التالية:

  • يقرأ خمسة عشر تسبيحة بعد قراءة سورة الفاتحة وقراءة ما تيسر من كتاب الله.
  • يقرأ عشر التسبيحات أثناء الركوع.
  • وبعد الرفع من الركوع يقرأ عشر تسبيحات.
  • التسبيح عشر مرات أثناء السجود في السجدة الأولى.
  • – قراءة عشر تسبيحات بعد الرفع من السجود في السجدة الأولى.
  • يقرأ عشر تسبيحات في السجود في السجدة الثانية.
  • – قراءة عشر تسبيحات بعد الرفع من السجود في السجدة الثانية.

انظر ايضا:

أفضل الدعاء بعد صلاة التسبيح

ويمكن للمسلم أن يدعو بجميع أنواع الأدعية بعد الانتهاء من صلاة التسبيح. أفضل الأدعية التي يمكن قراءتها هي تلك المذكورة في الجدول أدناه:

النداء الأول اللهم يا مثبت القلوب، اللهم اجعلنا من المتقين وثبتنا على هذا الدين العظيم، واهدني إلى الخير ووفقني لفعل الخير على الدوام، من هو القادر على ذلك يا رب العالمين.
النداء الثاني اللهم استرنا مثل الارض واسترنا تحت الارض ويوم العرض عليك يا ارحم الراحمين ربي تقبل منا واغفر لنا واحفظنا واحفظنا واجعل أيامنا كاملة ذو الخير والرضوان، إنك أنت الرحمن الرحيم، القادر على كل شيء.
الدعاء الثالث اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا اجعل أيامنا مليئة بالراحة والسكون والسكينة يا أرحم الراحمين.
الدعاء الرابع نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يوفقنا لعمل الخير، وأن يعيننا عليه، وأن يجعل أيام حياتنا مليئة بالخير. ونسألك السلامة من كل سوء، والحمد لله رب العالمين.
الدعاء الخامس اللهم تقبل منا هذا الدعاء وأعنا على فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين. ربي اجعلنا ممن رضيت عنهم وغفرت لهم ما تقدم من ذنبهم وما تأخر في العالمين.

وبهذا نختتم هذا المقال الذي تناولنا فيه تعريف صلاة التسبيح لغةً واصطلاحاً بالتفصيل، ثم تناولنا تنظيم صلاة التسبيح عند المالكية وبقية المذاهب الإسلامية، ثم سلطنا الضوء على قرار صلاة التسبيح عند الشيخين عبد العزيز بن باز ومحمد بن صالح العثيمين رحمهما الله، ثم انتقلنا إلى كم عدد صلاة التسبيح وأي الدعاء أفضل بعد الانتهاء من صلاة التسبيح .