ما هو نظام صلاة الجمعة في المنزل للمالكيين؟ صلاة الجمعة هي زخرفة هذا اليوم من كل أسبوع ، وأفضل بداية لها ، وفي هذا اليوم يجتمع المسلمون لأدائها في جماعة في المسجد.

وبينما يعجز البعض عن الذهاب إلى المسجد لأداء صلاتهم ويحتاجون إلى معرفة حكم صلاتهم في المنزل ، فإننا نجيب على ذلك بدقة وتفصيل.

حكم في صلاة الجمعة في البيت مع المالكية

قال أصحاب المذهب المالكي في حكم صلاة الجمعة في البيت عند المالكية: لا يجوز ؛ لأن المسجد من شروط صحتها ، ومن خلف المذياع أو التلفاز أو الصلاة. لا يعتبر النادي في المسجد.

Die Malikis wiesen auch darauf hin, dass der Abstand zwischen den Gläubigen außerhalb der Moschee und den Gläubigen innerhalb der Moschee, wenn er 150 Meter überschreitet, nicht eingehalten werden darf, aber es wird vereinbart, dass dies eine Verpflichtung ist, die für jeden Muslim obligatorisch هو.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لقوم لم يحضروا صلاة الجمعة: نويت أن آمر رجلا بإمامة صلاة الجمعة. في الصلاة ، ثم أحرق على صهوة جواد عزاء بيوتهم ”(رواه مسلم).

شروط صلاة الجمعة في المالكية

لاستكمال معرفة حكم صلاة الجمعة في البيت عند المالكية ، دعونا نتحدث عن الشروط العامة لصلاة الجمعة وصلاحيتها حسب المذهب المالكي الذي قسمها إلى قسمين ، وهما:

1 شروط الالتزام بصلاة الجمعة

لواجب صلاة الجمعة ضوابط وشروط معينة يجب على المالكية توافرها ، وهي:

  • الذكورة لأن أداء صلاة الجمعة خاص بالرجل فقط لا على المرأة ، وينطبق إذا كفى لصلاة الظهر.
  • القدرة ، فلا تجب على من بعذر لا يمكن أن يؤخذ إليه أو يذهب إليه كمسافر ، ولكن إذا كان بإمكانه الذهاب إلى هناك ولو مقابل أجرة ، ولا يجب على من أصبح عاجزًا ، إذا كان. لا أجد من يرتديه.
  • الإقامة في مكان تؤدى فيه صلاة الجمعة ، أو للمقيم في مكان ليس بعيدًا عن مكان أداء الصلاة ، على بعد أكثر من ثلاثة أميال وثلث ميل.
  • صلاة الجمعة ليست واجبة على الأعمى الذي لا يستطيع الذهاب إلى هناك بنفسه أو إيجاد من يقوده إليها ، ولكن إذا كان قادرًا على ذلك وجب عليه.
  • لا ينبغي أن يكون المسلم شيخا.
  • الحرية لأنها لا تجب على العبد ، بل تسري عليه في حال أدائها.
  • لا حرارة أو برد شديد.
  • لا تخاف من مواجهة ظلم السلطان.
  • لا ينبغي للإنسان أن يخاف على ماله أو عرضه إذا كانت الخسارة غير عادلة له.

2 شروط صحة صلاة الجمعة

كما يجب استيفاء شروط معينة لصحة صلاة الجمعة بحسب المذهب المالكي الذي حددوه في خمسة شروط وهي:

  • التسوية ، أي التوطين الدائم للناس في مكان يوفر لهم الأمان بعيدًا عن المصاعب السائدة.
  • بالإضافة إلى الإمام ، يجب أن يكون هناك ما لا يقل عن 12 رجلاً لأداء صلاة الجمعة.
  • أن للإمام إمام وشرطان ، أولهما أن خطيب الجمعة هو الذي يؤم الناس في الصلاة ، فإن أممهم غيره بطل الصلاة ، والثاني. هو أنه مقيم أو مسافر ينوي الإقامة لمدة 4 أيام على الأقل.
  • هناك نوعان من الخطب.
  • لا يصح وجود مسجد لأن الصلاة في الداخل أو الخارج ، ويشترط أن يبنى وأن يبنى بما يتناسب مع ما اعتاد أهل البلد على بنائه ، كما يجب أن يكون قريباً من المكان. مدينة يصل إليها الدخان ويجب أن تكون مسجدًا جيدًا تقام فيه صلاة الجمعة.

حكم تعدد الزوجات

انتشرت أقوال بين الناس في تعدد الصلوات ، أي أن أكثر من صلاة جمعة تقال في يوم واحد ، ولكن حصر الأقوال في ذلك في الآتي:

1 الرأي الأول

وذهب أصحاب هذا الرأي إلى عدم جواز تعدد الصلوات إلا بضرورة ذلك ، وهو مذهب الشافعية والمالكية والحنابلة. كما قال المالكيون: تصح الصلاة في المسجد حيث تقام صلاة الجمعة الأولى في البلاد.

وأما الشافعية فيقولون: إذا قيلت أكثر من صلاة جمعة بغير ضرورة ، فلا تصح إلا الجمعة التي تسبق تكبيرة الإحرام.

2 الرأي الثاني

ورأى أصحاب هذا الرأي أنه يجوز الجمع ، وإن لم يشترط ، وانجذبوا إلى هذا الديك ، لكنهم وضعوا شرطين لم يضعهما أحد.

أما الشرط الثاني فأذن السلطة المختصة أن المساجد تفتح أبوابها للمؤمنين.

فضل صلاة الجمعة

يوم الجمعة من أفضل أيام الله وهو يوم خلق سيدنا آدم عليه السلام وفي كل أسبوع تقام صلاة الجمعة أن الله فرض على المسلمين على ما قيل أن يفعلوا في. كتابه العزيز.

{يا أيها الذين آمنوا إذا دعيت صلاة الجمعة فأسرعوا بذكر الله وأوقفوا البيع} (الجمعة: 9).

وأما فضل صلاة الجمعة ، فقد جعلها الله تعالى واجبا على كل مسلم ومقيم سليم ، حر ، سليم البدن.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الصلوات الخمس من الجمعة إلى الجمعة ومن رمضان إلى رمضان كفارة على ما. بينهما إذا تم تجنب الذنوب العظيمة.

وبحسب المالكية ، فإن حكم صلاة الجمعة في البيت خالٍ تمامًا من العناد ، لأن الله جعل شروطها وأحكامها غاية في البساطة والسهولة ، ولم يجعلها فرضًا قاسًا على المسلمين.