حكم صلاة العيد للنساء من أهم المواضيع التي تعددت الآراء حولها، وجاءت الكثير من الأسئلة هل صلاة النساء العيد في المسجد جائز، أم هل يفضل ان تؤدي النساء صلاة العيد داخل المنزل كباقي الفروض التي يستحب من المرأة أن تقيم صلاتها داخل المنزل، فهناك من يقول أن صلاة النساء للعيد يجب ان تكون داخل منزلها مستندا في ذلك إلى أن صلاة العيد سنة لذلك يفضل ألا تخرج المرأة من منزلها لكي تؤدي هذه السنة، ومنهم من يقول أن حكم صلاة العيد للنساء سنة مؤكدة فعلي رب الأسرة أن يأخذ جميع أفراد أسرته إلى المسجد لأداء هذه العام.
قرار صلاة العيد للمرأة
قرار وجوب صلاة العيد أمام المرآة
جاءت بعض الفتاوى توضح إلى أي مدى يستجيب قرار صلاة العيد للمرأة ، وهل صلاة العيد واجبة على المرأة فأين تصليها؟ الشيخ أحمد تركي “صلاة العيد لا تجب على المرأة”. بل هي سنة مؤكدة أوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم على النساء ، وأن يصحبهن المسجد في المسجد عند المسلمين. واستندت على هذا القول لقول أم عطية رضي الله عنها في الصحيحين حيث قالت “نبينا صلى الله عليه وسلم” أوصانا. أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين الحر والصم والحائض بالانسحاب من هدف المصلين ، والشيخ أحمد التركي لم يهتم إلا بنفسه. مع هذا راض. فلما قال أحدهم يا رسول الله إن لم يكن لها جلباب قال لا تعيرها أختها.
وخلاصة ما سبق أن تنظيم صلاة العيد ليس واجباً على المرأة ، وهي سنة مؤكدة ، أي أن تذهب المرأة إلى صلاة العيد في المصلى بشرط ألا تنخرط في عرض تعسفي. بشرط عدم لبس الحلي أو العطور عند ذهاب المؤمن.
تصريح الشافعي عن حكم صلاة العيد على النساء
اتفق الشافعي رحمه الله وأصحابه على أن قرار صلاة العيد على النساء بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكنيسة مستحب. الامتثال للشروط المذكورة أعلاه. هذه هي العقيدة الراسخة ويجب تنفيذها.
وقال الرافعي عن قرار صلاة العيد للمرأة
اختلف رأي الرافعي عن رأي الإمام الشافعي ، حيث قال إنه لا يستحب للمرأة أن تصلي في عيد العيد ، وحيث خرجنا يستحب أن تكون الثوب فضفاضة ، فمن لا يستحب. تظهر فضائلهم. الشابة هي التي تسببت في شغب الرجال فأمرت بالخروج بدون عطر وبدون مجوهرات وعليك أن تلبس الجلباب الفضفاض والجدير بالذكر أن الإمام الرافعي والجدير بالذكر أن الإمام الرفاعي ويرى الرافعي أن المرأة الراغبة ترى أن المرأة الراغبة يجب أن تكون حاضرة في صلاة الجماعة والداري تخاف من الشغب وبيتي يخاف عليها من الشغب ومن ذكرنا العناق ومن ذكرنا. ويلاحظون أن قول الإمام الرافعي يختلف تماما عن قول أم عطية رضي الله عنها. قالت الله عندها لو علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدث للنساء لمنعهن من ذلك ، كما منعت نساء بني إسرائيل من ذلك. لذا.
من أقوال الخرشي عن قرار صلاة العيد للمرأة
من خلاصة تصريحات الخليل المالك بشأن قرار صلاة العيد للمرأة يتضح أن المرأة العجوز التي لا هدف لها من الرجل ولا تسبب أي اضطراب ، مسموح لها بالخروج إلى مكان إقامة صلاة العيد للمرأة. صلاة لأداء صلاة العيد ، والخروج إلى مكان الصلاة لأداء صلاة العيد ، كما يمكنك الخروج لأداء صلاة العيد وكذلك أداء صلاة الفريضة. وهذا مضر لأن المرأة التي فعلها الرجل خطأ ، أي أن الرجال لم يكفوا عن خطبتهاالذهاب إلى المسجد لصلاة العيدين كما يتكلم باللغات مع الالتزام بالشروط وعدم تكرار زيارة المسجد.
ومن أقوال ابن قدامة في المغني عن تنظيم صلاة العيد للمرأة أنه لا حرج على المرأة في دخول المصلى يوم العيد ، وقال ابن حميد يستحب للمرأة أن تفعل ذلك. هذا في يوم العيد اخرج لأداء الصلاة. يحق لبكر وعلي رضي الله عنهما الخروج يوم العيد.
دعاء المرأة للعيد في المنزل
حسم صلاة العيد سنة وليست واجبة ، وصلاة المرأة سنة مؤكدة ، وصلاة المرأة سنة مؤكدة. هناك بعض النساء اللواتي يقمن بهذه الصلاة في الداخل خشية أن تكون مصدر ضجة ومن الأسباب التي تدفع النساء لأداء هذه الصلاة في الداخل
● لم تكن معتادة على الصلاة في الكنيسة أو المسجد.
● تخشى بعض النساء من أنه إذا رآهن الرجل يصلّين معًا في الكنيسة ، فربما يكون حاملًا لابنة رجل ارتكب معصية.
● أن تكون المرأة حائضاً وفي هذه الحالة لا تصلي هذه الصلاة بل تشهد وتشارك في دعاء المسلمين فيها.
لا مانع من قيام المرأة بأداء صلاة العيد داخل المنزل ، ولكن يسن أن تذهب المرأة إلى مكان الصلاة وتحضر صلاة العيد خارج المنزل. إنه ليس المسجد ولا يصلي العيد. بل يشهد ويشارك في دعاء المسلمين في نهاية صلاة العيد.
يتضح مما سبق أن الحكم النهائي في صلاة العيد ملزم للمرأة ، أي أنه يجب على المرأة صلاة العيد ، أي أنه يجب على المرأة صلاة العيد ، لأنها تعتبر سنة مؤكدة لرسول الرسول صلى الله عليه وسلم. الله صلى الله عليه وسلم ، سواء في إشارة إلى المرأة التي تصلي في المصلى أو في إشارة إلى بيت سميرة. المستحب. أنت المرأة التي تذهب إلى مكان الصلاة. هذا القول قاله كثير من الأئمة ومنهم الإمام الشافعي وبعض الصحابة أم عطية رضي الله عنها إلا من عرضها وقول الإمام الرافعي الذي يرى أنه مقروء. تذهب النساء إلى المصلى إلا للمسنين ، كما ذكر آمين معسابك أنه يستحب للمرأة أن تذهب إلى الكنيسة بملابس فضفاضة ، بدون عطر ولا حلي.