قرار قول “أقسم بالله” عندما يكون معناه القسم. ظهرت في المجتمع عبارات وكلمات جديدة خاصة بعد انتشار اللغة العامية، وبعض هذه العبارات والكلمات تنتهك حقوق الله تبارك وتعالى، وهذا المقال سوف يتناول إحدى هذه العبارات ويبين الفتوى الخاصة بها. ذلك بالتفصيل. وما حكم عبارة “أنت مسؤول إلى يوم القيامة” وغيرها من الكلمات المشابهة؟
ما معنى الكلمة في ذاكرتك؟
ويختلف معنى كلمة “في ذمتك” باختلاف الموضع الذي ذكرت فيه، بمعنى آخر، إذا قال شخص “في ذمتك” وأراد بهذه الكلمة أن يقول إن هذا الأمر في ذمتك، فإن والمعنى هنا مرادف للثقة. أما لو كان الشخص يتحدث في شيء معين فقال له الآخر: في ذمتك، فالمراد هنا: اللعن، والله أعلم.
حكم عبارة “أنت مسؤول”.
ويختلف قرار قول “أقسم بك” باختلاف الموقف الذي يقال فيه. فإذا كان معناه أن يضع شخص شيئا في مسؤولية شخص آخر، فلا حرج في لفظ القسم، فهذا لا يجوز، لأنه فيه نوع من الشرك بالله تعالى، لأنه. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن من حلف بغير الله فقد أشرك، ولذلك يجب على المسلم أن يراعي الكلمة وطريقة قولها.
في رعايتك إلى يوم القيامة
وقد يقول شخص لآخر إن هذا الأمر سيبقى مسؤوليتك إلى يوم القيامة، ولكن إذا قال شخص هذه العبارة صراحةً لآخر، فهذا لا يعني أن هذا الأمر سيبقى فعلياً مسؤوليته إلى يوم القيامة. وقد جاء ذلك في فتاوى أهل العلم حيث قالوا: “فإذا قال شخص لآخر: في ذمتك إلى يوم القيامة”، فهذا لا يعني أن هذا الأمر على عاتق من كان إليه. قال .”
انظر ايضا:
القرار بأن يقول: “الله يجعلها في ذمتك”.
كلمة “في ذمتك” أو “في ذمتك” لا تعني القسم كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، لكنه أشار إلى أن هذه الكلمة يمكن أن يكون لها معنى العهد، أي “””أسألك العهد الذي بيني وبينك””” فإذا نقض المسلم العهد، أي.
هل يمكن القول أن ابن باز في ذمة الله؟
والمعنى في ذمة الله، أي في ذمة الله وحفظه وأمانته وضمانه. ولم يذكر الشيخ ابن باز شيئا عنه، ولكن تناوله العلماء فقالوا:
قال ابن الأثير رحمه الله: “وقد ورد ذكر الذمة والضمة في الأحاديث مراراً، وهما العهد والأمن والضمان والحرمة والعدل. ومنها حديث: (أعتق منه الذمة) أي: كل إنسان على عهد عند الله أن يحفظه ويحفظه، فإذا ألقى يده إلى التهلكة، أو فعل ما حرم عليه، أو ولم يطع ما أمر به، فقد خذلته ذمة الله عز وجل». النبي: «صلى الله عليه وسلم»: من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا نسألكم شيئا في ذمته، فإنه من سألكم شيئا يلحقه. ثم ألقى وجهه عليه في الجحيم. قال النووي في “شرح مسلم” (5/158): “”الذمة هنا الضمان، وقيل: الأمن”.”
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال عن قرار أخذ “وعدك” عندما يكون يميناً. وقد ناقشنا معلومات مهمة تتعلق بمسألة الوعد والحلف والحلف وما رأي ابن الأثير في المسألة فيما يتعلق بظاهر كلامه وغير ذلك من الأمور المشابهة.