شعر حزين عن ظلم الناس ، يقدمه لك بمجموعة من القصائد عن الظلم وظلم الناس لبعضهم البعض ، وخاصة أولئك الظالمين لأصدقائهم وأقاربهم.

شعر حزين عن ظلم الإنسان

وتتناول الآيات التالية أسطر شعر عن ظلم الناس ومدى قسوتهم وقبحهم سواء من الحبيب أو من الأقارب.

1- قصيدة في ظلم الناس للشاعر المتنبي

يشرح الشاعر المظلوم الخطأ وصوره الواضحة من عيون المظلوم في الآيات التالية:

إلى متى نحن النجوم في الظلام … ولم يراه على النعال ولا على القدمين

لا يشعر بالجفون التي يشعر بها … النوم فقد غريباً لم ينم

تغمق الشمس بياض وجوهنا … ولا تظلم بياض الاعتذارات والنواقص

وكان حالهم في الحكم هو نفسه … إذا حكمنا من هذا العالم لنحكم

ويتحدث الشاعر أبو الطيب المتنبي عن كيفية مواجهة الظلم من كل الناس ومن كل الجهات ، وأن المظلوم لا يشعر به إلا من سبق وأن واجه الظلم لأن الظالم ينام براحة.

الشاعر أبو الطيب المتنبي هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي من عشيرة كندة حيث ولد في الكوفة وعاش حياة كريمة في حلب أثناء ذلك. عهد سيف الدولة الحمداني لكنه كان متعجرفًا وتركه لكن جميع اللغويين يشهدون أنه من أفضل شعراء عصره واكتشف موهبته قبل العاشرة وتوفي في النعمانية وهو يقاتل من أجل ابنه.

.

2- قصيدة “معرة الزلم” للشاعر جبران خليل جبران

وفي سياق تقديم شعر حزين عن ظلم الناس ، نوضح أن الشاعر يكره الظالمين ويهينهم مجاملة أدبية ، ويوضح عقاب الله عليهم يوم القيامة في هذه الآيات:

عار الظلم يقع على المظلوم … وحكم من يظلم القاضي

وماذا كنت مخطئا … براءة الصدق وخطأ الخطيئة

وماذا يضيء عندما يصطفون … انها ملوثة بحبر الاثم

عندما تكون مستنيرا ستجد … خدم واي القضاة

كانوا يعتزمون أن يتخلفوا عن الركب … خلق رائع سمي على هذا النحو ومنجز

وحاولوا صيام فاضل … بما يحرمه الله من كرم

ففسدوا جوانب أحكامهم … وتحول وجه المتهم الفاضل إلى اللون الأبيض

الشاعر جبران خليل جبران يتحدث عن الظلم وان الظالمين الذين يعتبرون انفسهم جبناء بلاط ربهم لذنوبهم سينالون اقسى العقوبة وان المظلوم يتدخل في حياة المظلوم ويدمرها وهكذا يكره الله القادم. الدمار والظلم.

الشاعر جبران خليل جبران يوسف جبران الماروني البشلاني فيلسوف وكاتب ورسام وشاعر ، ولد في لبنان في جبل العثمانية ، ثم هاجر إلى أمريكا مع والدته وإخوته بعد ولادته لدراسة الفن. والشعر والأدب.

.

3- قصيدة “الظلم فوضى فينا” للشاعر حافظ ابراهيم

ولما كان الشاعر حافظ إبراهيم ضحية ظلم على شعبه وكان المتحدث باسمهم ، فقد اعتاد في قصيدته الاحتفال بنهاية أيام السواد والظلم ، مصوراً الظلم وخروجه في تشبيهات بسيطة مع الآيات التالية:

كان الظلم فوضى فينا ، لذلك كنت مهذبا … الهوامش حتى أصبح ظلم منظم

أتمنى لنا اليوم تسميد التربة … وأن يكون المصري حرا ومباركا

تمت استعادة رباط إسماعيل من خلال الجلد والسخرة … لأني رأيت المن والألم

لقد عملوا على مجد الجماد وإذلالنا … لذلك قمت بغلي الوحل وجعلت الدم رخيصًا

عندما تكون الارض خصبة وشعبها قاحل … لم ينمو نبات ولم يصل إلى السماء

انتزع الدينار حتى عندما غادر … زائد سيده للسوق ألفي درهم

لا تفترض أن ثروة المال عديمة الفائدة … التمتع بها ولم يخلصك من الفقر غنيمة

هناك الكثير مقابل الكثير من المال والخصم … قليلًا إذا كان السعر مرتفعًا

ويتحدث الشاعر حافظ إبراهيم عن زمن ظل الحكام ورجال الحاشية والحكومة في عهده السياسي ، وأنهم ابتهجوا ، ونبت قمحهم ، وأشرق شمسهم عند إبعاد الخطأ عنهم. لأنه في عصر الظلم الذي وقعوا فيه ، كان أسوأ وقت يعيش فيه المظلومون من غلاء واستغلال واستعباد ، وانتهى الأمر بالظالمين إلى معرفة مصيرهم وهو تدمير ودعم المكبوتين.

أما الشاعر حافظ إبراهيم فهو من أشهر الشعراء في مصر ومن رواد وقادة مدرسة النهضة. كان يتيمًا في طفولته بعد أن ولد في أسيوط وتوفي والده. ثم التحق بالسياسة والشرطة وتخرج من المدرسة الثانوية وتوفي عام 1932. جمعت قصائده في ديوان وحفظت في جزأين.

الظلم هو أسوأ التصرفات ، وهي صفة إنسانية لا ينبغي للإنسان أن ينحاز لها ، لذلك يجب أن يدافع دائمًا عن المظلوم لأنه شرير ، ومن يرى الشر يجب أن يغيره.