تنتشر ظاهرة التعب دائما بعد رمضان وهناك العديد من التساؤلات حول سبب هذه الظاهرة بعد أن قضى المسلمون شهر رمضان في العبادة ولهذا سنناقش في هذا المقال أسباب ظاهرة التعب وكيفية علاجه. لحمايتنا من الوقوع في العصيان أو من ضعف قلوبنا وضياع ثواب الشهر الكريم.
ظاهرة اللامبالاة في رمضان
بعد انتهاء شهر رمضان المبارك كثيرا ما نلاحظ تغيرا واضطراب في أوضاع المسلمين ، وبعد الانخراط في الذكر والصوم والصلاة وتلاوة القرآن نجد من تخلوا عن كل ذلك ، ونجدهم مساجد مزدحمة بالمصلين الذين يشكون من الهجر والفراغ إلا لحشد قليل.
من الطبيعي أن يختبر الإنسان العادي بعض حالات اللامبالاة في العبادة ، لكن لا يُسمح له أبدًا بالتوجه إلى عكس ذلك وخلع رداء العبودية والطاعة والإيمان ، والعودة إلى إهماله وارتكابه مرة أخرى. في رمضان أم لا.
لذلك لا بد لهذه الظاهرة من استقطاع عن الدعاة حتى يتمكنوا من تصحيح هذا الخلل الذي لا يمكن أن يحدث في أمة نبينا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.
أسباب ظاهرة اللامبالاة بعد رمضان
لظاهرة اللامبالاة بعد رمضان أسباب كثيرة نحتاج إلى معرفتها وفهمها حتى نحرص على عدم الوقوع من أجلها مرة أخرى ومواجهتها والتعامل معها. ولعل أهم الأسباب التي أدت إلى هذه الظاهرة ما يلي:
1 رمضان بين العادة والعبادة
حيث تتغير وجهة نظر كثير من المسلمين ويتغير رمضان في منظورهم من شهر عبادة إلى شهر عادة لا أكثر ، وقد يرى البعض أن شهر رمضان هو شهر نمارس فيه عادات معينة لا يجب أن يؤذيها الناس. في أدائهم كالصوم والتراويح.
كثيرا ما نجد بعض الناس يصومون شهر رمضان بدون صلاة ، كما يصلي التراويح دون أن يؤدوا واجبات يومه ، ومثل هذه الأعمال تؤكد أن هؤلاء الناس لا يتعبدون في رمضان إلا من منطق العادة وليس مع هدف العبادة.
وعليه ، فإن التغيير المنشود لم يحدث ، ولم يغيروا شيئًا في أنفسهم ، وبمجرد انتهاء شهر رمضان المبارك ، سيعود الجميع قريبًا إلى ما كانوا عليه.
2 النفس علامة على الشر
اتباع الذات وأهوائها من أهم أسباب ظاهرة اللامبالاة بعد رمضان.
لذلك يجب على المؤمن ألا يطيع رغباته ويتبع شهواته في سبيل رضا الله ، وهو ما جاء في قوله تعالى:
3 اصطياد الشياطين في شهر رمضان
هناك سبب لشعور المسلم في شهر رمضان ، حتى لو خالف الدين ، والسبب يعود إلى تصيد الشياطين في شهر رمضان ، وإغلاق أبواب النار ، وفتح أبواب الجحيم. وبهذا نجد أبواب الجنة على استعداد النفوس لطاعة الله تعالى.
وبما أن هذا الجو يساعد العبد على الاقتراب من ربه والابتعاد عن الذنوب والسيئات ، ولكن عندما ينتهي شهر رمضان الكريم في هذا الجو الروحي ، يعود إلى عصيانه وشهواته مرة أخرى.
4 ضعف النفوس
يتسلل الملل واللامبالاة إلى النفوس الضعيفة دائمًا بعد الحماس والنشاط ، لذلك نرى انخفاضًا في عدد المصلين في صلاة التراويح من بداية شهر رمضان حتى نهايته.
5 طول الرجاء والغفلة
وطول الأمر يجعل صاحبها دائما غافلا ، ويصعب العمل الصالح على صاحبه ، فيصلي دائما أن تفوت عليه فرص الدنيا ، ولا تضيع فرص الآخرة.
كما أن طول الرجاء يفرز النفور ، وقساوة القلب ، وغفلة النفس ، وغموض الدين ، فيبقى كذلك حتى يموت قلبه ، ويقبض عليه الموت بغير هوادة ، ويثبت قول الله تعالى:
كيفية التعامل مع ظاهرة اللامبالاة بعد رمضان
هناك أشياء كثيرة يمكننا القيام بها لحماية أنفسنا من ظاهرة اللامبالاة بعد رمضان ، ومن أهمها:
- صلى الله عليه وسلم بحسب قول رسول الله: “احذروا التطرف الديني ، فمن سبقكم دمرهم التطرف الديني “. (فتاوى لابن الباز).
- أن المسلم يسأل الله دائما التوفيق في الطاعة وهذا ما ذكره رسول الله في حديثه: “متى شاء الله خيراً للعبد ، يستعمله. قيل: كيف يستعملها يا رسول الله؟ قَالَ: يُمَكِّنُهُ مِنَ الْمُسْتَحِينَ فِي الْمَوْتِ. (سنن الترمذي).
- عدم التشديد على النفس والاعتدال والتدرج في العبادة ، والبدء بالأبسط ثم السهل ، وهذا جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: “في الواقع ، هذا الشعور بالذنب سهل ، ولن يثقل أحد على الشعور بالذنب ما لم يتغلب عليه ، فقم بسداده ، واقترب ، وابشر بالبشارة ، واطلب المساعدة صباحًا ومساءً وجزءًا من المساء.” (صحيح النسائي).
- أن ندعو الله أن يثبنا الله على الطاعة ويقينا من الضعف والكسل ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغل في كسر ما تقدم. “اللهم إني أعوذ بك من الهم والغم ومن العجز والكسل. (صحيح البخاري).
- تذكر فضل هذا الشهر والثواب والأجر الذي يناله إذا أحسن عبادته ، تذكر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: “بعيدا عن المكان صام رمضان بالإيمان وتوقع الأجر ، تغفر ذنوبه الماضية ، ومن صلى في ليلة القدر بإيمان وانتظار الأجر ، غفرت ذنبه ماضية.” (صحيح البخاري).
- أن يهتم المؤمن بتنويع العبادات كالصلاة والصيام والزكاة وتلاوة القرآن حتى يتجدد نشاطه ولا يتسلل إليه الشعور باللامبالاة بعد رمضان.
يعلم كل مؤمن أن الإيمان والعمل الصالح هما أساس السعادة في الحياة ، وأن يتذكر دائمًا أن أكثر الأعمال المحبوبة إلى الله هي استمراريتها.