منذ القدم، كان العرب يهتمون بشدة بنسبهم ويتباهون بأسلافهم. وقد ظهر هذا في الشعر القديم، حيث كان الكبرياء القبلي من أهم موضوعاته. ولهذا نجد أن القبائل العربية لها أنساب وأصول قوية محفوظة لأنها تعبر عن مدى تراثها. إن مفهومهم لل أعمق مما يبدو، ويمكن القول إنهم متماسكون مثل الجسد الواحد.
| مساكن الحويطات | السعودية، مصر، الأردن، فلسطين |
| أماكن تواجد ال في مصر | السويس، الشرقية، القليوبية، الإسماعيلية |
| أصل الحويطات | من أصل عربي |
| الشيخ الحويطات في مصر | محمود بن محمد بن عيد أبو طاقية |
نسب الحويطات
نسب ال هو السبيل للها بشكل متكامل وهناك العديد من الروايات حول نسب الحويطات كما يلي:
- وقيل أن نسبها يعود إلى الحسين ابن السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- ويعود نسبه إلى «جمازة» النبلاء الذين يطلق عليهم الحسينيين.
- ويرى بعض العلماء أن نسبهم يعود إلى الطرابيين.
- ويؤكد المؤرخ “عتق بن غيث البلدي” أن نسب ال يعود إلى جذام القحطانية.
- وهناك من يعود نسبه إلى الأنباط الذين سكنوا البتراء وكانوا يسيطرون على طريق التجارة إلى اليمن.
رواية النسب المؤكد لل
وقد أكد العديد من المؤرخين أن نسب ال يعود في الواقع إلى “غازي بن محمد” الذي كان أصله من المملكة العربية السعودية، لكنه اضطر إلى الهجرة من وطنه بسبب العديد من الأحداث التي عاشها هو ووالده والتي جاءت بعد ذلك. خروج منه:
- وفي أثناء الرحلة توفي والده بالمدينة المنورة، وبعدها رباه “معاذ بن عطية” الذي وفّر له أحد الولاة العثمانيين خندقاً مجهزاً بالمؤن للحجاج.
- لكن موسى ورفاقه اضطروا إلى تناول بعض المؤن بسبب نفاد الطعام.
- وفي هذه الأثناء جاء الوالي فلاحظ قلة المؤن، وعندما سأل عن ذلك لم يستطع معاذ أن يجيبه. وهنا استغاث بغازي الذي نصحه بأن يذهب إليه ومعه خبز وحجر ليسأله هل كنت جائعاً ماذا تأكل؟ فأجابه الوالي بالخبز فقال له معاوية: وهذا ما حدث.
- فتعجب الوالي من الجواب وعلم أنه ليس جواب معاذ. فسأله من أعطاك ذلك الجواب فأجاب معاذ أن غازي هو من قال ذلك، فقال الوالي إنه الحويت، ويقصد بذلك الحكيم، ومن هنا جاءت لقب القَبلي.
أهم المعلومات عن ال
نشأت قبائل الحويطات في مصر في المملكة العربية السعودية ومنها هاجرت إلى مختلف الدول العربية المجاورة. مما سمح لهم بتوسيع العشائر تحت راية الحويطات، ومن أبرز ما ورد عنهم:
- تعتبر الحويطات من أهم القبائل البدوية التي ظهرت منذ القرن السادس عشر. وتمركزوا على الطريق بين مصر والسعودية، وكانوا يقبلون الهدايا من القوافل المارة بهم حتى أصبحوا تحت حمايتهم.
- وتميز رجاله بالقوة والشجاعة، وستظل جهودهم الكبيرة خلال الثورة العربية خالدة في الأذهان حيث شاركوا في صد العديد من هجمات قبائل نجد في مواقع مختلفة بالإمارة.
- وكان “الحسين بن علي” قائداً للحويتينة أثناء المواجهة مع الأتراك الذين كانوا يحاولون احتلال المنطقة، ولعبت عودة “أبو تايه” دوراً بارزاً في تلك المواجهات. ويعتبر من أهم فرسان الحويطات لكنه كان في ذلك الوقت أمير ال.
- ال يحكمها قانونها الخاص ولها أفضل القضاة الأخلاقيين؛ يتم خلال الجلسات المعتادة عرض المنازعات المختلفة على القضاة ويجب على أطراف النزاع، دون الإخلال، الالتزام بجميع أحكام الجلسة.
رمز الحويطات في مصر
كان لكل شعارها الخاص لحماية ممتلكاتها من الأغنام والماعز عند تجولها في الصحراء، وتم تمييز كل مجموعة برمز فردي على النحو التالي:
- و الحويطات التي كانت تسكن جنوب المملكة اتخذت من الوسعة شعارا لها.
- أولئك الذين عاشوا في الجانب الشمالي اتخذوا المضيق شعارًا لهم.
- الجماعة التي سكنت الأردن جعلت من الإفيحج رمزا لهم، ويتم رسمه على النحو التالي:\/.
- لم يكن لدى بعض القبائل شعار النبالة، بينما صنعت قبائل أخرى مطرقة واحدة أو مطرقتين فقط كرمز.
عشائر الحويطات في مصر
وتنقسم القبائل إلى عدد كبير من العشائر التي تنحدر من الجد الأكبر الذي يعتبر مؤسس ال. بعد ذلك، تبدأ ال في التوسع من خلال أحفادها حتى يشكل كل فرد وحدته الخاصة، ولكنها تخضع لنفس ال.
وإذا نظرنا إلى الحويطات سنرى أن لديها عدد كبير من العشائر، ولكل منها اسمها الخاص. ومع ذلك فإنهم جميعاً يحملون اسم الحويطي ويجتمعون معاً، ومن أبرزهم:
- عشيرة الطاقات: ينتمون إلى عيد بن سلامة أبو ريشة، ومنهم قبائل عليان، ومنهم كبار مشايخ قبائل الحويطات من الأجيال القديمة، العميرة، الرافعية، الحرابكة. والجيوش السموع والدخيلة والحسينات والسعد والمطاوعة والهرمسة.
- عشيرة المشاهير: ترجع أصولهم إلى مشهور بن سلامة أبو ريشة، ويطلق على الأفراد منهم مشهوري، وينقسمون إلى الحطايا ومنهم المشايخ الرئيسيون لل، الفحامة والجوات، و الوركان.
- عشيرة الجوهرة: وينتمون إلى جوهر بن سلامة أبو ريشة ومن فرقهم: الروسان والحضرية والثروبين والبدايا.
- عشيرة الرقبية: ينتمون إلى عايش بن سلامة أبو ريشة وينقسمون إلى: الطويرة، والمراشدة، وذو غازي، والمحيسنيين.
- عشيرة الذيابين: ترجع أصولهم إلى ذياب بن سلامة أبو ريشة، ومنهم المصادر، والعوضين، والقراطة، وضاوي معمر، والمرزاقين.
- عشيرة الموسى: ويعود نسبهم إلى موسى بن عمر بن غالي بن سويد بن حويت، ومنهم المغاربة العويدات، الشيبان، القدود، النزيان، الصروح، والعدون. النشايطة أو الشديد أو الشديدة، وهم ينتمون إلى عشيرة النزيان، ويجمع في هذه العشيرة العديد من القضاة.
- عشيرة الفحامين: ينتمون إلى فهمان بن موسى بن عمرو بن غالي، ومنهم الحسينات، والعراين، والجمعيات، والعوضات، والجردين، والظفاربين، والسراهيدة.
- عشيرة آل قرآن: يعود أصلهم إلى محمد بن عمرو بن غالي بن سويد بن حويط وهم ينقسمون إلى: النوافة، وذو عتيق، والبراهمة، والضباع، والعمور.
- عشيرة العميرات: ويعود نسبهم إلى عمير بن عمر بن غالي بن سويد الحويطي وينقسمون إلى: السعيدة، القهوف، آل شرمان، الشهابية، العودات، والقريبي والرابعات والسعافين والفوسا والجاثنة.
- عشيرة السلامة: ولها عدة فرق منها: الجواصرة، المعتقة، النوافلة، جيرة الله، ومقرها منية القمح.
- عشيرة الغرافين: وتنقسم إلى: العمريين، والذنيبات، والبصة، والشهباء، والفتوح، والعمريين.
- عشيرة الغنامي: وتنقسم إلى الغولة والجماعين.
- عشائر ليس لها فروع: هم، أرينبات، طقاطقة، دقة، شوامين.
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال عن قبائل الحويطات في مصر والتي تضم العديد من العشائر في الدول العربية الأخرى. وهم من أكبر القبائل وأقوىها وأفضلها شبكيا ضد الأزمات.