وقراءة سورة العلق بالصرف هي لمن أراد حفظها أو تلاوتها لينال فضلها وثوابها، لأن قراءة القرآن من العبادات المستحبة عند الله تعالى ورسوله محمد. ، صلى الله عليه وسلم، ومن خلال موضوع اليوم سنتعرف على هذه السورة وتفسيرها.
قراءة سورة العلق كاملة
وتعتبر هذه السورة من السور المكية. تتكون من 19 آية و 280 حرفا. ومن أهم مميزاته أنه أول وحي نزل على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
وهي في غار حراء حيث تجد القطرة التي تأتي قبل المطر الغزير، ومن أبرز فضائلها معانيها السامية والموعظة التي تحتويها. والآن سوف نعرض لكم سورة العلق مكتوبة بالحروف كاملة . السطور التالية:
بسم الله الرحمن الرحيم: “اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) اقرأ وربك الأكرم (3) هو العليم” 4) علم الإنسان ما لم يعلم . (5) لا، لا شك أن الإنسان مخدوع. (6) فإن رأى (7) فإنما إلى ربك الرجعى. (8) هل رأيت؟ (9) من ينهى العبد إذا صلى (10) أرأيت أهو على صراط (11) أم هو على أمر بالتقوى (12) أرأيت إن كذب وتولى (13)؟ ) ألا يعلم؟ هل يرى الله؟ (14) كلا إن لم يستسلم سنهاجمكم بناصيتنا (15). (١٦) ليترك طالبه. (17) سنبحث عن الجارية (18) ك. لا لا تطعه، واسجد له واقترب منك (19) صدق الله العظيم.
ولا يفوتك أيضاً:
تفسير سورة العلق
وفي هذه السورة أمر الله – عز وجل – النبي أن يقرأها، وهذا يعني أن الله تعالى يقول:
“اقرأ باسم ربك الذي خلق”
والمراد هنا أن هناك شيئا كان على النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يقرأه.
أي: عليه أن يقرأ الوحي الذي سينزل عليه كأنه يقول: “يا محمد، سينزل عليك القرآن، فعليك أن تستعد لقراءته”. بسم الله تعالى استعينوا بهذا الاسم.
وكلامه “باسم الرب” يدل على أنه يريد بشكل خاص تقوية عزيمته وارتباطه بالله تعالى. لا تقل ذلك باسم الرب.
وأما قوله تعالى:
“”خلق الإنسان من علق””
وهي من آيات القرآن التي تدل على فضل الله على الإنسان وقوة ربنا الذي خلق الإنسان من دم متجمد.
وهنا العلق هو المراحل التي تأتي بعد العلق المنوي والجنينية، وفي هذه الآية الكريمة نرى أن الإنسان يعتبر متفوقاً على سائر المخلوقات لسببين. هؤلاء:
| تكريم الإنسان على غيره من المخلوقات. |
| بيان بيان أن نعمة الله تعالى عليه كانت علقة.
ثم جعله الله تعالى إنساناً عاقلاً يقرأ ويفهم. |
ومعنى قوله: “اقرأ إن ربك الأكرم” هو أن الله تعالى يعرّف نفسه بأنه الأكرم، أي كثير الكرم، ويساعده على القراءة والفهم مثل النبي -صلى الله عليه وسلم-. وبما أنه أول شيء خلقه الله، الآية التالية التي ذكر فيها الله تعالى القلم، والدليل على ذلك أحاديث نبينا صلى الله عليه وسلم. فسلم عليه وقال:
«إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب: يا رب ماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء إلى يوم القيامة.
وهذا هو دور الأقلام المهم، لأننا نرى أن الأقلام التي أعطيت للملائكة تكتب بها أحداث الكون كله، أما الأقلام المكتوبة بأيدي البشر فهي من أقوى أنواع الأقلام. التواصل بينهما.
وفي وقت لاحق من السورة يصف فضل الله على عباده، حيث علم الله الإنسان بعد فترة الجاهلية: والمراد في الآية: “وعلم الإنسان ما لم يعلم” هو:
- وهذا معنى النبي صلى الله عليه وسلم يعني أن الله تعالى قال: “وعلمك ما لم تكن تعلم”.
- ويقال إن المقصود بالإنسان هنا هو سيدنا آدم، كما قال الله تعالى بهذا المعنى: “وعلم آدم الأسماء كلها”.
- وقيل أيضاً إن المقصود أي إنسان، وبهذا المعنى قال الله تعالى: “والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون”. “.
فقال الله تعالى: “كلا، بل الإنسان ليتجاوز”. والمراد بهذا القول جهل العباد بما أنعم الله عليهم به من النعم. الثني والتوبيخ؛ وهذا توبيخ لمن يتجاوز الحد بما أعطاه الله تعالى من نعمة. لأن الله تعالى رفع درجته بعد أن كان مهرجاً وأعطاه درجة في العلم.
وأما قوله تعالى:
“سيكون سعيدا لرؤيته.”
فكان يرى أي علم في هذا الموضوع، ولكن بعد ذلك اكتفى بنفسه، ورغم نعم الله من حوله، أصبح مغمورًا ومتكبّرًا.
وتحكي هذه السورة أيضًا قصة أبي جهل وموقفه من دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونتائجها. بينما كان نبينا الكريم -صلى الله عليه وسلم- يصلي ويدعو الله عز وجل في الكعبة، حاول أبو جهل أن يمنع ذلك. وكما ورد في أحاديث نبينا فقد قال فيما يتعلق بالأحاديث المروية عن أبي هريرة ما يلي:
قال أبو جهل: (أيفرك محمد وجهه بين أدباركم؟) قال فقيل: نعم، قال: واللات والعزى لو رأيته يفعل ذلك لطأته تحت قدمي. . قال: لو لم تكن له رقبته لفركت وجهه في الأرض، قال: فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فزعم أنه يطأ رقبته. “. قال: فما جاءوه حتى نكص على عقبيه، واستقى بيديه. فقيل له: كان بيني وبينك شيء. خندق من النار والخوف والأجنحة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو اقترب مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا.
وأنزل ربنا عز وجل من سورة العلق الآيات التالية: “”رأيت الذي ينهى العبد عن الصلاة”، أي أن اللفظ هنا فاجأ أبا. فكيف يتجرأ الجاهل على منع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة والله تعالى يقول:
«رأيت إن كان على صراط مستقيم أو أمر بالبر، رأيت أنه إن كذب وتولى، أفلا يعلم ما رأى الله؟»
وهنا أيضاً من العجب أنه يتوصل إلى الصواب بالنهي عن الصلاة وفي نفس الوقت الأمر بالتقوى، لأن أبو جهل كذاب معرض عن الحق لأنه لا يعلم أن الله عز وجل يرى ما يفعل. .
وأما قوله تعالى:
“لا، إذا لم ينته الأمر، فمن المحتم أن نصطدم بزاوية ملتوية وخاطئة.” وفيه تحذير للكافر من أنه سينجر إلى الباطل إذا لم يترك الضلال الذي يتبعه. ، الزاوية الخاطئة نحو الجحيم.
والمراد بقوله تعالى: “”فلينتفضوا * سندعو الزيبانية”” يعني دعوة الناس من أهله ومجتمعه. وفي الحديث أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: “إني أعلم أنه ليس أحد أضحى بهذا الوادي مني، لأملأن هذا الوادي عليك إن شئت، مع الخيول العراة والرجال الشاحبين.
قال الله تعالى:
“لا، لا تطعه، واسجد واقترب”.
وهنا يوجه الله تعالى خطابه إلى النبي ويقول له ألا يطيع أبا جهل في النهي عن الصلاة، وأن يصلي ويسجد لله عز وجل، وأن يتقرب منه حيث شاء.
ولا يفوتك أيضاً:
فضل قراءة سورة العلق
بعد أن أقدم لكم تلاوة سورة العلق كاملة لا بد من معرفة فضل قراءتها العظيم بالنسبة للمسلم. وإليكم هذه الفضيلة:
- سورة العلق، هرتز. تعتبر من أول السور التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك تعتبر أول رسالة من الله عز وجل، وتعتبر مهمة جداً وذات معنى كبير. وكما أمرنا نبينا، سنتعلم ضرورة العلم والتعلم، وهي رسائل سماوية أخرى، من خلال القراءة.
- إنه يشجع الناس على التعلم لأنه من خلال العلم يمكن للمرء أن يفهم رسائل الإسلام وجميع قواعد الرسالة وأهدافها. ولذلك نفهم من هذا أن التعليم هو ما يمكننا من فهم كل ما حولنا.
- اسم السورة “العلق” ويعتبر اسما مناسبا لبداية الدعوة الإسلامية.
- ويحثنا على الاستعانة بالله تعالى في طلب العلم للوصول إلى العلم الصحيح والابتعاد عن طرق الضلال.
ولا يفوتك أيضاً:
الدروس المستفادة من سورة العلق
بعد النظر إلى سورة العلق مكتوبة بلكنة لا بد من التعرف على أهم الدروس المستفادة من هذه السورة، والتي تفيد كل من يقرأ هذه السورة ويتأمل معاني آياتها. هذه الدروس هي كما يلي. :
- وحتى لو كانت هناك بعض الصعوبات والعقبات التي يواجهها الإنسان في هذه الأثناء، فمن الضروري أن يظل مخلصًا لرسالة الدين الإسلامي. وهذا تقليد لنبينا العظيم الذي ظل وفيا لرسالته رغم الصعوبات والعذابات الكثيرة. وواجه أيدي أبي جهل وقومه.
- التأكيد على أن الله تعالى خلق الإنسان لطاعته وعبادته، وأنه بناء على ذلك يحذر من الخروج عليه، والاستكبار في خدمته على ما يحبه ويرضاه، ويقول: إذا فعل هذا، ومن المؤكد أنه سيواجه مصيرًا سيئًا للغاية، وهو الذهاب إلى الجحيم.
- ويشجعنا على الإيمان بالله عز وجل، والالتزام بعقيدة المسلم وأوامر الدين الإسلامي، والصبر على مصاعب الحياة والصعوبات التي يواجهها في حياته. وقد أعطى الله تعالى لمن بلغ أعلى مراتب الإيمان وصبر أجرا عظيما.
- كما روى قصة أبو جهل الذي حاول إيذاء النبي وهو يصلي فتراجع عنه وهو يرتعد من شدة الخوف والرعب الذي أصابه. فلما جرب ذلك أخبر قومه. ولكي يؤذي النبي رأى أمامه خندقاً ضخماً من النار بينه وبين النبي، وهذا المنظر مخيف جداً ويشير إلى قدرة الله عز وجل.
- تظهر هذه الصورة قدرة الله تعالى على حماية عباده الصالحين من كل أنواع الشر والاعتداء الذي قد يواجههم في أي وقت وفي أي مكان. في تلك اللحظات التي نكون فيها ضعفاء نطلب منه المساعدة.
قراءة سورة العلق كتابة تمكن العبد من التفكر في آياتها وفهمها. لأن هذه السورة تحمل معاني وحكم كثيرة.