قل للمؤمنين أن يغمضوا نظرهم إن إغفال البصر من النقاط التي لفتنا إليها نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. علاوة على ذلك ، هناك آيات كثيرة في القرآن الكريم تتحدث عن غض البصر ، ويؤمر المؤمن المسلم أن يغض بصره عند جلوسه في الشارع ، وما يراه ومهما كان الوضع أمام عينيه ، فعليه أن يتحكم في غرائزه. غض الطرف عما لا يرضي الله تعالى وانظر فقط إلى ما أحله الله له.
يوصيك بتفسير آية “الصم والبكم والمكفوف لئلا يبصروا” للقرطبي وغيره
قل للمؤمنين أن يغمضوا نظرهم
- قال الله تعالى (قلوا للمؤمنين أن يغمضوا بصرهم ويحافظوا على عفتهم. إنه أنقى بالنسبة لهم. في الحقيقة ، الله يعلم ما يفعلونه “.
- وهو يعتبر هذه الآية أمراً من الله تعالى لعباده المسلمين المخلصين بتركيز أعينهم على ما يحرمهم من مشاهد لا يحتاجون إلى رؤيتها.
- ويغضون الطرف عن النهي ، وينظرون إلى ما أحله الله لهم ، وإذا وقع بغير قصد على شيء ممنوع ، فليغض المؤمن عينيه عن هذا الأمر بسرعة ، واستغفر الله.
- حديث يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زارع بن عمرو بن جرير عن جده جرير بن عبد الله البجالي رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم بسبب النظرة المفاجئة فأمرني أن أبتعد.
- كما قال أبو داود حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ، حدثنا شريك عن أبي ربيعة العيادي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم لعلي “يا علي لا تتبع النظرة ، فأنت لك الأول لا الآخرة”.
- كما قال رسولنا الحبيب إياكم الجلوس في الشارع ، فقالوا يا رسول الله ، يجب أن نعقد لقاءاتنا حيث نتكلم ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما هو حق الطريق يا رسول الله؟ قال أغضوا بصركم ، واجنبوا الأذى ، ردوا السلام ، وأمروا بالمعروف ، ونهوا عن المنكر.
التفسير قل للمؤمنين أن يغمضوا بصرهم
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “طمئنني ستة أشياء وأضمن لك الجنة إن تكلم أحدكم لم يكذب ، وإن وثق لم يكذب. “الخيانة ، وعندما يقطع وعدًا ، لا يخالفها. اخفض عينيك وامسك يديك وحافظ على عفتك “.
- وفي صحيح البخاري قال “من كفلني ما بين فكيه وبين رجليه أضمن الجنة”.
- كما أن إغفال كل ما حولنا يمكن أن يجعل المؤمن يرتكب خطايا جسيمة تمنعنا من دخول جنة الله تعالى. لذلك يجب تجنب كل الأسباب البسيطة التي قد تقودنا إلى معصية الله تعالى.
- إن النظر يمكن أن يكون سببا في فساد القلب ، كما قال بعض السلف “النظر سهام مسمومة في القلب” ، وأمر الله عبيده أن يحافظوا على الأعضاء الحميمة ويغمضوا أعينهم عن كل ممنوع.
- ولئن كانت خصوصية العورة هي الوسيلة الأولى للحماية من الزنى ، فإن الله يحفظنا منه ، كما قال الله تعالى “والذين يحفظون عفتهم إلا مع نسائهم أو بما تملكه يدهم اليمنى ، فليسوا كذلك. خطأهم “.
- كما جاء في حديث المسند أحمد والسنن “احفظ عروتك إلا ما عند زوجتك أو يمينك”.
- لأن هذا أنقى لنا ، حتى يطهر الله تعالى قلوبنا ، كما قيل “من أبصره يرث الله نورًا في عقله” ، ويقول البعض في قلبه.
- وبسلطة النبي صلى الله عليه وسلم قال “ما من مسلم ينظر إلى جمال المرأة”. [أول مرة] ثم يغمض بصره إلا أن الله يستبدلها بعبادة يجد حلاوتها.
غض الطرف وابتعد عن الخطيئة
- لا يريد أي مسلم أن يغمض عينيه ويبتعد عن كل خطيئة يرتكبها ، إلا إذا أعانه الله وأمر بقوته أن الله وحده هو القادر على فعلها.
- ألا يكفي الله يا عبده! يستطيع الله أن يعطي عبده ما يشاء ، ولكن الأمر متروك لك أن تبتعد عما حرم الله من المعصية والخطايا التي قد تكون متاحة لنا في أي وقت ، وتلجأ إلى الله تعالى ، حتى تحصل على ما تريد منه. عطايا الله.
- لأن عطاء الله لا نهاية له ، ويمكنه أن يقدم لك الكثير من أفراح وملذات هذا العالم التي تريدها ، ولكن بطريقة حلال تجعل الله سبحانه وتعالى مسرورًا بك وبالطريق الذي تسلكه.
- بأمر من والدي الذي كان يقف أمامه قال “أغمض عينيك وحافظ على عفتك وارفع وجهك أو غط وجهك”. والمقصود هنا أن تنظر إلى الأسفل وتتجنب البحث عن منذ وقت طويل العديد من المارة.
- ولما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤية من سهام الشيطان المسمومة. من تركه خوفا مني سأحل محله بالإيمان الذي يجد حلاوته في قلبه. وما أفضل شيء تريده أيها المسلم من ذلك! يخبرك رسول الله أنه سيتبادل لك تلك النظرة الشريرة بحلاوة إيمان في قلبك ، مما يمنعك من سرقة عينيك أو الخروج عن القانون في هذه الخطيئة.
- وبالمثل يقول الله تعالى “الله أعلم ما تفعلون” ، ويقول الله تعالى “يعلم غدر العينين ويعلم ما يخفيه الصدور” أي أن الله أعلم بما تفعلون وهو يعلم. ما تحاول القيام به ، وسيساعدك إذا كنت تريد حقًا ترك هذا الأمر وراءك. وإن كنتم توافقون على هذه الأفعال ، فادعو الله أن يوفقك.
- كما نهى السلف عن السرقة من النظر إلى النساء ، وأكد الصوفيون على هذا الفعل ، وذلك لكونه يغري القلب ويجعله يفعل المزيد من المحرمات ، ومنها الزنا الذي انتشر في هذه الفترة كان.
- كما قال ابن أبي الدنيا حدثنا أبو سعيد المدني ، حدثنا عمر بن سهل المازني ، حدثني عمر بن محمد بن صاحبان ، حدثني صفوان بن سليم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال معه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “كل عين تبكي يوم القيامة إلا عين أغمضت عينيها على نهي الله ، وعيناً”. التي بقيت مستيقظة في سبيل الله ، وعين خرجت منها كرأس ذبابة ، خوفا من الله عز وجل.
- وهذا يدل على أن الرجل الذي يغلق عينيه على ما حرمه الله ينال الكثير من المغفرة ، وأن الله سيفعل له ما فعله من خيرات كثيرة ومنافع له أيضا في دينه وشؤونه الدنيوية. طريق الحق و طريق الله تعالى.