يتساءل بعض المسلمين عن عدد الأيام التي يجب عليهم صيامها في شهر ذي الحجة؟ هناك من يبدأ الصيام من أول الشهر إلى اليوم التاسع، وهناك من يكتفي بصيام يوم عرفة فقط، وهناك من يريد أن يصوم ولكن لا يصوم.

كم يوما نصوم في ذي الحجة؟

كان رسولنا الكريم يصوم التسعة الأولى من شهر ذي الحجة والدليل على ذلك ما روته أزواجه رضي الله عنهن أجمعين أن إحداهن قالت:

«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر، أول اثنين من الشهر، والخميس. “

وذكرت أم المؤمنين حفصة أن الرسول صلى الله عليه وسلم: “أربعة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتركهن: صيام يوم عاشوراء، وهي عشرة أيام، وثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الصباح» الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 1125 | خلاصة قرار الحديث: [صحيح] | الخلاصة : رواه البخاري (١٨٩٣) ومسلم (١١٢٥).

هل يجوز صيام أقل من 10 أيام من ذي الحجة؟

وقد نص الأئمة والفقهاء على أنه لا يجوز صيام عشرة أيام كاملة من ذي الحجة لأن اليوم العاشر هو يوم عيد الأضحى وهذا من الأوقات التي لا يستحب صيامها، فما بالمسلم. يجوز له أن يصوم هذه الأيام بحسب قدرته، فمثلاً:

  • يمكنك أن تبدأ الصيام من اليوم الأول من شهر ذي الحجة وتستمر حتى اليوم التاسع، يوم عرفة.
  • ويمكنك أن تصوم عدة أيام أو أقل دون أي أمر أو أمر، حيث يرى البعض أنه يكفي صيام أكثر عدد ممكن من هذه الأيام العشرة.
  • هناك من يلتزم بصيام يوم عرفة من كل عام لمجرد أنه لم يعتاد الصيام أو لأن ظروف عمله الشاقة تتطلب منه عدم الصيام كثيرًا.
  • ومع ذلك، فلا يجب على المسلم أن يصوم في هذا الشهر، د، وغيره.

أسباب صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

إذا كنت لا تعرف الأسباب التي تدفع المسلمين إلى صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة، فإن النقاط التالية ستوضح لك هذه الأسباب بشكل كامل:

  • أولاً: أقسم الله بهذه الأيام في كتابه العظيم حيث قال: “و ليال العشر”، وهذا يعني أنها من الأوقات المباركة عند الله عز وجل.
  • ثانياً: أمرنا الرسول الكريم أن نستغل هذه الأيام وبركاتها بمضاعفة أعمال الطاعة والبر والعدل.
  • ثالثاً: لن تجد أفضل من عبادة الصيام في تلك الأيام، والدليل على ذلك الحديث الشريف الذي رواه أبي هريرة أن رسولنا الكريم قال:

«كل حسنة ابن آدم بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف» الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم: 978 | خلاصة حكم الحديث: صحيح الخاتمة: رواه ابن ماجه (1638) واللفظ له من البخاري (1904) ومسلم (1151) باختلاف يسير.

  • رابعاً: في الصيام فرحتان كما جاء في الحديث الشريف عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

«للصائم فرحتان: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه» المحدث: الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 766 | خلاصة حكم الحديث : صحيح الخاتمة : رواه البخاري (7492) واللفظ له ، ومسلم (1151) .

  • خامساً: إن في الجنة باباً لا يدخل منه إلا الصائمون ويسمى الريان والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:

«إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم. فيقال: أين الصائمون؟ فيقومون ولا يدخل أحد غيرهم. فإذا دخلوا أُغلق ولم يدخل أحد» المحدث: الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم: 2236 | خلاصة قرار الحديث: صحيح

  • الخامس: من صام يومًا في سبيل الله، كان له أجره بعد النار بسبعين سنة. والدليل على ذلك الحديث النبوي الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم:

«ما من عبد يصوم يومًا في سبيل الله إلا باعد الله وجهه ذلك اليوم عن النار سبعين عامًا» الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم: 2247 | خلاصة حكم الحديث: صحيح الخاتمة: رواه النسائي (2248) واللفظ له، ورواه البخاري (2840) باختصار، ومسلم (1153) باختلاف يسير.

  • السادس: أن الصائم يشفع لصاحبه يوم القيامة، والدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم:

«الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. فيقول الصيام: يا رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فاشفع لي. ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال: فيتدخلون». الراوي: عبد الله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية النووي | الصفحة أو الرقم: 1904 | خلاصة قرار الحديث : حسن | الخلاصة : أخرجه أحمد (6626) وابن المبارك في ((الزهد)) (2/114) والطبراني (14/72) (14672) والحاكم (2036) وصححه الألباني. الديلمي في ((الفردوس)) (3815) بفارق بسيط.

فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

ذكر العلماء في عدد الأيام التي نصومها في ذي الحجة أنها من السنن المؤكدة التي ينبغي للمسلم اتباعها وأنه لا يأثم إذا تركها أو تركها، وفضل الصيام أكده النبي صلى الله عليه وسلم. الرسول الكريم في حديثه قائلاً:

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسولنا الكريم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني الأيام العشرة. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يأت بشيء» رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما بن عباس | الراوي: موفق الدين ابن قدامة المصدر: المغني لابن قدامة الصفحة أو الرقم: 4/443 | خلاصة قرار الحديث : حسن صحيح | الخلاصة : رواه البخاري (969) ، مع اختلاف يسير

وهناك حديث آخر ذكره أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما من أيام أحب إلى الله وأعظم تعظيمًا له من أيام عشر ذي الحجة. وصيام كل يوم يعدل صيام سنة، وقيام كل ليلة منه يعدل قيام ليلة القدر. رواه الترمذي في سننه الراوي : أبو هريرة | الراوي: ابن رجب المصدر: فتح الباري لابن رجب

وبناء على ما ورد في الحديث السابق نلاحظ أن الرسول الكريم وضح فضل صيام هذه الأيام المباركة بمساواة صيام أي يوم بصيام سنة كاملة وكل ليلة تعدل قيام مسلم فيها. لثواب الصلاة في ليلة القدر المباركة.

وصيام العشر الأوائل من ذي الحجة بنية القضاء

سأل البعض: هل يجوز لهم صيام تسعة أيام من ذي الحجة ولكن بنية قضاء أيام كانت مستحقة، كصيام رمضان مثلاً، أو كفارة يمين؟ وقد أعرب عن رأيين في هذا:

  • الرأي الأول: يجوز الجمع بين النيتين، لكن بشرط أن تكون الصلاة المكتوبة سابقة على نية التطوع.
  • الرأي الثاني: رأى أن الأفضل عدم الجمع بين النيتين، واستحباب الفصل بينهما. وإذا نويت صيام أيام ذي الحجة فلا تعقد إلا تلك النية، على أن تصوم الأيام التي عليك فيها في وقت آخر، والله أعلم.

نص الفتوى بعيدا عن المكان هنا.

هل يجوز صيام يوم الجمعة فقط في العاشر من ذي الحجة؟

سأل بعض السائلين: هل يمكن لمن اعتاد صيام يوم عرفة أن يستمر على هذه العادة فقط حتى لو صادف ذلك اليوم يوم جمعة؟

ورغم أن بعض الفقهاء لا يستحب صيام يوم الجمعة فقط، إلا أن بعضهم أفتى بجواز صيام المسلم دون يوم قبل الفتوى أو بعدها.

أسئلة ثقافية عن أيام العشر من ذي الحجة مع الإجابات

وقد وصلنا إلى نهاية موضوعنا عن كم عدد أيام صيام ذي الحجة والذي ذكرنا فيه الكثير من المعلومات الهامة المرتبطة به وما ذكرناه بالأدلة من السنة وأقوال أهل العلم. .