أكد المؤرخون والعلماء أن السنة النبوية لم تدوّن في مجموعات خاصة في سيرة نبينا محمد “صلى الله عليه وسلم” كما أنه لم يكتب في عهد الصحابة ولذلك يبرز سؤال مهم جدا. لماذا نهى الرسول عن كتابة الحديث؟ في عهد رسول الله وكيف جرت عملية تدوين الحديث النبوي ، نتعرف على هذا.
قد تكون مهتمًا:
لماذا نهى الرسول عن كتابة الحديث في بداية النداء؟
وقد نهى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن الكتابة في أول الدعوة الإسلامية لئلا يختلط بين القرآن والسنة النبوية ، وهناك اعتبارات أخرى في ذلك.
وقد تأكد هذا النهي في ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تكتبوا في سلطتي ومن في سلطتي. يكتب سلطاناً إلى جانب القرآن فليحذفه “.
وفي حديث آخر قال: (طلب منا النبي صلى الله عليه وسلم الإذن بالكتابة فلم يأذن لنا).
قد تكون مهتمًا:
ماذا تقصد بكتابة الحديث؟
تدوين الحديث هو تدوين وصورة كل ما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كل شيء سواء قاله أو فعله أو قرره ، وقد أولى به المسلمون اهتماما كبيرا لأنه المصدر الثاني بعد القرآن الكريم في التشريع الإسلامي.
وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك لمنع الخلط بين السنة والسنة.
قد تكون مهتمًا:
مراحل تقنين الحديث الشريف
قسمت كتابة الحديث إلى مرحلتين على النحو التالي:
المرحلة الأولى:
تعرف هذه المرحلة بمرحلة تحريم الكتابة ، وكانت في بداية الدعوة الإسلامية وفي عهد سيدنا محمد “صلى الله عليه وسلم” نهى الرسول كتابتها لمنع اختلاط القرآن. والسنة ، وفيها أحاديث صحيحة.
المرحلة الثانية:
وتعرف هذه المرحلة بنسخ النهي والسماح بالكتابة ، إذ تمت تسوية النداء ورفع التحفظات التي كانت متوقعة عند كتابة السنة في أولها.
وهنا أذن الرسول صلى الله عليه وسلم بالكتابة ، وكتب العلماء أحاديث صحيحة في جواز كتابة الأحاديث النبوية وجوازها.
وروى الإمام أحمد وأبو داود في عهد عبد الله بن عمرو: “كنت أكتب كل ما سمعته من النبي محمد صلى الله عليه وسلم لحفظه ، ولكن قريش نهي عنه. فقالوا اكتب كل ما تسمعه من رسول الله.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يتكلم باقتناع وغضب ، فامتنعت عن الكتابة حتى أخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم فأشار إليها. فقال بإصبعه على فمه: (أكتب إني مع من كانت نفسي بيده لا يخرج منها إلا الحق).
وهذا دليل على جواز الكتابة ، ولكن بعد التأكد من ثباتها ، هناك بعض الصحابة الذين لهم أوراقهم الخاصة ، وقد دوّنوا فيها كل ما سمعوه من حديث سيدنا محمد: (صلى الله عليه وسلم). سلامه »ومنهم عبد الله بن عمر وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله الأنصاري.
قد تكون مهتمًا:
كتابة الحديث بين النهي والجواز
هناك ثلاث آراء يمكننا تحديدها على النحو التالي:
الرأي الأول:
وأكد معظم العلماء أن المنع جاء في بداية الدعوة الإسلامية خوفا من اختلاط الحديث بالقرآن.
رأي ثاني:
وقال بعض العلماء إن النهي هو كتابة الحديث مع القرآن في كتاب أو جريدة ، فنهوا عنه شبهة.
الرأي الثالث:
يرى أن الحظر كان في البداية ، ثم رفعه بعد ذلك لرفع الحظر عن الكتابة.
في ختام مقالنا هذا اليوم ، نتمنى أن نكون قد زودتك بمجموعة من المعلومات القيمة والأحاديث الصحيحة التي ستوضح لك سبب تحريم النبي لكتابة الأحاديث.