ما هو حكم تخويف المسلم على سبيل المزاح؟ ما حكم تخويف الآخرين بالبنادق؟ تقريبا كل شيء مباح في الوقت الحاضر ، وهناك أنواع كثيرة من المزاح بين المسلمين وبين الناس بشكل عام ، بعضها خطير ومضار للغاية ، مما يدفع بعض المسلمين إلى التساؤل: ما حكم الجائز ، والبعض الآخر تخويف ، فقط بدافع المزاح. وينفرد بالإجابة على هذا السؤال بالتفصيل حسب ما ورد في الكتاب والسنة.
حكم على ترهيب المسلم مزحة
لا يجوز في الإسلام حكم تخويف المسلم من باب الدعابة ، لذلك لا يوجد قانون للمسلم لتخويف المسلم حتى لو كان من باب الدعابة فقط.
“الممنوع هو الإفراط أو المثابرة ؛ لأنه يصرف الانتباه عن ذكرى الله وينعكس على مهام الدين ، ويؤدي كثيراً إلى تصلب القلب والإساءة والبغضاء وفقدان الهيبة والكرامة ، وما هو آمن من ذلك جائز. إذا تزامن ذلك مع الاهتمام بكيفية تعطير روح المرسل إليه وجعله اجتماعيًا ، فهذا أمر مرغوب فيه “.
كما أن هناك العديد من الأدلة الشرعية من السنة النبوية الشريفة ، مثل الأحاديث التي تؤكد تحريم ارتكاب المسلم لهذا الفعل وعدم جوازه ، لا مع مسلم مثله ولا مع غير مسلم ، ومن بينها. الأحاديث الصحيحة:
تحت حكم عبد الرحمن بن أبي ليلى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يجوز للمسلم تخويف المسلم“
رواه الألباني ، المصدر: صحيح أبي داود.
وتحت سلطان عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلم من آمن المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هاجر مما حرم الله.“
رواه البخاري المصدر: صحيح البخاري.
حكم بترويع المسلم بالبنادق
لا يجوز للمسلم أن يرهب المسلم أو غير المسلم بالسلاح مثل استخدام الحيوانات المفترسة أو العصي أو الحديد سواء كان جادًا أو مزاحًا ، كل هذه الأشياء كاملة إلى حد كبير في الشريعة الإسلامية حرم عدد الأحاديث الصحيحة. .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم يصوب مسدسًا على أخيك ؛ لانه لا يعرف ربما يجرب الشيطان بيده ويسقط في حفرة من النار “.
رواه البخاري المصدر: صحيح البخاري.
كما يصنف تحت الترهيب ما يفعله بعض الناس مثل تشمل الأمثلة إخفاء متعلقات الآخرين من أجل المتعة أو الاختباء خلف الباب لتخويفهم ، ونشر مقاطع تحرض على الرعب ، وإرسال رسائل وعبارات مخيفة للآخرين. لأن كل هذه الأشياء غير مسموح بها.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أشار إلى أخيه بقطعة حديد لعنته الملائكة ، حتى يتركه ، ولو كان أخوه لأبيه وأمه.
رواه مسلم المصدر: صحيح مسلم.
يجب على الجميع أن ينتبهوا لمثل هذه الأشياء العادية التي لا يدرك مرتكبوها مدى خطورتها على الآخرين ، لأنها تسبب للناس رعبًا مفرطًا قد يؤدي أحيانًا إلى الموت ، وأحيانًا على الشخص الخائف أن يعوض عن الضرر الذي يتعرض له. عانى نتيجة لذلك.
وفي عهد أبي بكره نافع بن الحارث رضي الله عنه قال: ذهبت لنصر هذا الرجل ، لكن أبا بكر استقبلني فقال: إلى أين أنت ذاهب؟ قال: ارجعي. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إذا لقي مسلمان بسيوفهما فالقاتل والضحية في النار” فقلت: يا رسول الله ، هذا القاتل ، فماذا عن المقتولين؟ قال: أراد فعلاً قتل صاحبه.
رواه البخاري المصدر: صحيح البخاري.
يعلق البعض على هذا الحكم بأنه مبالغ فيه أو خاطئ لأنه لا حرج من السخرية ولعب المقالب وإخفاء أشياء الآخرين لإثارة ارتباكهم أو خوفهم ، ولكن هذه أمور ممنوعة حقًا لأنها يمكن أن تصيبه بالذعر أو تجعله تبكيه أو تصيبه بصدمة.
عن يزيد بن عبد الله والد الصائب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يأخذ أحدكم أخيه. فقال سليمان: هزلية أو جادة ، ومن أخذ عصا أخيه فعليه أن يعيدها.“
رواه الألباني ، المصدر: صحيح أبي داود.
شروط الدعابة في الإسلام
ومما يتعلق بمعرفة حكم ترويع المسلم من أجل المزاح ، فمن المهم ملاحظة أن الدعابة في الإسلام قد حددت شروطًا لجوازها ، وقد حددت تلك الشروط على النحو التالي:
- يجب أن تكون النكات صادقة فقط.
- لا تخيف الآخرين.
- السخرية والتلميحات والشتائم.
- من أجل عدم الافتراء في الدعابة.
- لاختيار أنسب الأوقات للمزاح.
- عدم المزاح كثيرا.
- معرفة حشد الناس.
- يجب أن تكون النكتة مقدار الملح للطعام.
- ألا يكون مازحًا شيئًا من الاستهزاء بالدين.
علاقة المسلم بأخيه المسلم
ومن الأمور التي تقتضيها الأخوة في الإسلام أن يكون المسلم مطمئناً وموطناً لأخيه المسلم حتى لا يسيء إليه مثل الغضب والاضطراب والخوف والشعور بعدم الأمان والهدوء. .. تسبب خللاً في علاقة الإنسان بالآخرين ، ومن هنا جاء الدين الإسلامي بتحذيرات وتوجيهات ونواهي من ترهيب المسلمين.
إن حكم ترهيب المسلم على أنه مزحة سيظل مكروهًا وغير مسموح به في الشريعة الإسلامية لأن هذا الفعل يمكن أن يؤدي إلى العديد من الخسائر المادية والنفسية مثل فقدان علاقتنا الطيبة مع بعض الطيبين.