ما هو القضاء المحرم؟ ما يفعله الكثير من الشباب في الآونة الأخيرة هو القزع، وهي تسريحة الشعر الغريبة التي يحاول بعض الشباب تجربتها على شعرهم، والتي تحلق مناطق منفصلة من الرأس على وجه التحديد وتترك الجزء الآخر خارجًا.
القزع مما نهى عنه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. وقد اتفق الفقهاء على عدم أداء القصاص لأنه تشبه بالكفار. ومما تجدر الإشارة إليه أن قص الشعر أو قص الجوانب لا يعتبر قضاء، لأن القزع نفسه مسمى بالحلق، ولهذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
و سنتحدث عن ما يحرم القضاء ونناقش مفهوم القضاء وإدارته في الشريعة الإسلامية، من خلال كل ذلك
محتوى
ما هو القضاء المحرم؟
ما هو القزع المحرم الذي يتساءل الكثير من الناس وما هو تعريفه، لأن علماء اللغة العربية عرفوا مفهوم القزع بأنه سحب متفرقة ومتباعدة تمر تحت السحب الكبيرة وكلمة قزع جاءت من حديث شريف عن ماء المطر “ويوجد فيه” “لا قضاء في السماء” يعني قضاء. وفي الحديث الشريف أنه لا يوجد سحاب صغير في السماء، بينما جاءت كلمة القزع في الأحاديث النبوية وهي تعني الحلاقة، وهي تعني حلق أجزاء معينة. الشعر على الرأس وترك الأماكن الأخرى كما هي.
إقرأ أيضاً
وقد وردت أدلة تحريم القزع في الأحاديث النبوية الشريفة
- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع».
- وعن ابن عمر قال «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما قد حلق شعر رأسه وترك منه شيئا فنهاهم عن ذلك» قال احلقوه كله أو اتركوه كله، رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.
- بإذن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمهل آل جعفر ثلاثة أيام، ثم أتاهم فقال لا تبكوا علي. أخي بعد هذا اليوم، ثم قال ادع أبناء أخي، فابن ابن كأننا صغار، فقال ادع لي حلاقا، فقال له احلق رؤوسنا. رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.
- وبإذن علي رضي الله عنه قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها». رواه النسائي .
- وعن عمر بن ناف، عن أبيه، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع. قال قلت لناف ما القعد؟ قال حلق بعض رأس الغلام وبقي بعض.
أنواع التعب
بعد أن تعرفنا على ما يحرم القضاء عليه، وما اتفق عليه كثير من الفقهاء على عدم جواز فعله، علينا أن نعرف ما هي أنواع القضاء، والتي تشمل أربعة أنواع
- النوع الأول أن يحلق الإنسان رأسه كالسحاب الصاعد في أماكن متفرقة وبعيدة ومتقطعة.
- ونوع آخر أن يحلق الإنسان شعره من الوسط ويترك الجوانب، كما فعل الشمامسة المسيحيين.
- النوع الثالث أن يحلق الإنسان جانبي رأسه ويترك وسطه، كما يفعل كثير من الأوغاد والأوغاد.
- النوع الرابع أن يحلق الإنسان مقدم رأسه ويترك مؤخرة شعره.
إقرأ أيضاً
العلاقة بين الفواحش وتقليد الكافرين
نحن نوصيك
ويقال أن هذه القصات أخذت من أناس خبثاء وكفار، فحرمها وحرمها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. والجدير بالذكر أن تحريم القزع مميز حتى بين من يكره القزع، لأن التقليد يعتبر سببا يقتضي التحريم والتحريم. وقد جاء في الحديث الشريف عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «من تشبه بقوم فهو منهم».
وقال الشيخ ابن تيمية رحمه الله لا بد من تشريع تحريم التقليد، وهذا يؤكد ما قاله رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أن من أشار إلى الكفر الظاهري فهو كفر ظاهر. تقليدهم. وقال الشيخ ابن تيمية أيضاً إن التقليد عام، ومن قلد غيره في الفعل فهو له. وهذا له هدف، على الرغم من أن هذا النشاط ينبع من الآخرين. وهذا يعني أن عدم قصد التشبه بالكفار في قصات شعر القزع لا يؤثر في التحريم والتحريم ما دام الفعل كان في الأصل من الكفار.
ومن الجدير بالذكر أن القضاء يؤخذ من مشاهير الفسق والكفار ويحسب لهم. لهذا السبب فهو محظور. قال المروذي سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد رحمه الله الحلاقة. فقال “ذلك سنة الحكماء، ومن تشبه بالقوم فهو منهم”.
حكم القزة في الشريعة الإسلامية
واختلف علماء الشريعة الإسلامية حول حكم القضاء. ولم يتفق علماء الحنابلة والشافعية والحنفية والمالكية على هذا الأمر، وكان رأيهم مستنداً إلى الحديث الشريف عن ابن عمر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام قد حلق شعر رأسه فترك بعضها فنهى عنها. ومن ذلك قوله ركبه كله. أو اتركه. رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.
وقد نهى بعض العلماء عن قص الشعر من جانب وتركه على الجانب الآخر، لاعتقادهم أن ذلك من أنواع القص المحرمة شرعا، وأن في ذلك تشبها بالكفار. والدليل ما جاء في السنة النبوية الشريفة عن عمر بن نافع أبيه ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. نهى عن القزع. قال قلت لناف ما القعد؟ قال يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعضه. كما حرم حلق الرأس لأنه من أعمال الحكماء.
وقد اختلف بعض الفقهاء في حقيقة القضاء، وذهب بعضهم إلى أن القضاء يحلق جزءا من الشعر بغض النظر عن مكان ذلك الجزء من الشعر. وك رأي آخر للفقهاء، وهو أن ترك الشعر من أطراف الشعر أو من أحد جوانب الشعر لا يدخل في كراهة القزع، لأن ذلك يعتبر نوعاً من حلق الشعر وارتجاله.
جمال المسلم والشريعة الإسلامية
ويجب على المسلم أن يتبع كل ما أمره به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وعليه أن يحذر مما نهانا عنه الله ورسوله. لقد شجعنا الإسلام والشريعة الإسلامية من عطايا الله وبركاته للمسلم التي يستطيع من خلالها تحقيق السعادة في الدنيا والآخرة ما دام المسلم يجتنب كل ما حرم الله ورسوله.
وقد جاء في الحديث الشريف “من كان له شعر فليكرمه”. وهذا يعني أنه يجب على المسلم أن يطيل شعره ويبدأ بتصفيفه حتى يصبح جميلاً بين الناس، وهذا أمر الله. تعالى.
إقرأ أيضاً