ما هو نصاب الزكاة في الذهب والفضة والماشية؟ ولما كانت الزكاة من أهم العبادات وهي ثالث أركان الإسلام الخمسة، فقد فرض الله تعالى الزكاة على المال طهارة وبركة ونحو ذلك. وزيادة مقابل المال. فرض الله الزكاة في صدر الإسلام قبل الهجرة إلى المدينة. وفي مقالتنا القادمة سنتحدث عن تعرف على النصاب في الزكاة.
ما هو النصاب في الزكاة؟
نصاب الزكاة هو المبلغ الذي يجب إخراج الزكاة فيه أو هو المبلغ المحدد الذي لا تجب الزكاة دونه أو أقل منه. ويختلف النصاب حسب مقدار الزكاة الواجب إخراجها، فيكون النصاب للذهب 20 مثقالا أي ما يعادل 85 جراما من الذهب، أما بالنسبة للفضة فهو 200 درهم من الفضة أي ما يعادل 595 جراما من الفضة. ولكل نوع من الأموال نصاب، في لغة المال، تجب الزكاة فيها، أي الأموال والسلع والماشية وغيرها، ونصاب الزكاة على وجه الخصوص كما يلي:
- الذهب: ما يؤخذ في الاعتبار عند تحديد نصاب الزكاة هو 24 قيراطا. Da es sich bei 21- oder 18-karätigem Gold nicht um reines Gold handelt, sondern es mit anderen Metallen und Metallen vermischt ist, muss jeder, der noch 21- oder 18-karätiges Gold oder anderes Gold besitzt, Zakat nur für das reine Gold دفع:
- الذهب عيار 24: 85 جرامًا.
- الذهب عيار 22: 92.7 جرام.
- الذهب عيار 21: 97.1 جرام.
- الذهب عيار 18: 113.3 جرام.
- الذهب عيار 14: 145.7 جرام.
- الذهب عيار 10: 204 جرام.
- الفضة: عند تحديد نصاب الزكاة يراعى عيار 1000 قيراط من الفضة:
- 595 جرامًا من الفضة عيار 99.9.
- الأنعام: هي الإبل، والنصاب خمس من الإبل، على أن تطعم بحرية.
انظر ايضا:
نصاب زكاة المال 2023
ولا تختلف قيمة نصاب زكاة المال في عام 2023 عن الأعوام الأخرى. والنصاب هو الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة وقيمته تساوي (85) جراماً من الذهب الخالص أو (595) جراماً. ويمكن حساب القيمة النقدية لنصاب الزكاة باستخدام المعادلة التالية: (قيمة النصاب النصاب = سعر جرام الذهب ستحصل على قيمة مبلغ الزكاة.
نصاب الزكاة في المال إسلام ويب
وقد تم في موقع الإسلام بيان نصاب إخراج الزكاة على الأموال وكان على النحو التالي: إذا بلغ المبلغ المالي الذي يملكه صاحب الزكاة النصاب أو جاوزه ومرت سنة فالرسم ربع العشر واثنين ونصف. في المائة، أي ثمانمائة وخمسة وعشرون، والنصاب يساوي قيمة خمسة وثمانين (85) جراماً من الذهب أو خمسمائة وخمسة وتسعين (595) جراماً، أما إذا لم يبلغ المال النصاب أو لم يمر عليه سنة، فلا زكاة فيه، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
نصاب الزكاة على الذهب عيار 21
نصاب زكاة الذهب للذهب الخالص وهو 24 قيراطا ونصاب زكاة الذهب يقدر بـ 20 مثقالا والمثقال الواحد 4.25 جرام، فيكون نصاب زكاة الذهب 85 جراما، وهكذا الذهب 21 قيراطا. ، فهو ليس ذهباً خالصاً، ولكنه يحتوي على معادن ومعادن أخرى، ونصاب زكاة الذهب هو 85 جراماً، ويحسب 21 قيراطاً على النحو التالي: (24 ÷ 21 × 85 = 97، 14 جراماً) والله تعالى أعلم. .
نصاب الزكاة في العملات الذهبية والفضية
تجب الزكاة في العملتين، الذهب والفضة، إذا تحقق النصاب ومضى الحول. وذلك لقول الله -عز وجل-: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم هذا ما كنتم عليه}. كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون.” ونصاب الذهب خمسة وثمانون جراما من الذهب الخالص، ونصاب الفضة. فإذا بلغ ما يملكه صاحب الزكاة من الذهب أو الفضة وجب عليه إخراج الزكاة.
انظر ايضا:
نصاب الزكاة في الماشية
البقر: الإبل والبقر والغنم، التي تجب في المواشي إذا بلغت النصاب، وإذا جاوزت النصاب بعد سنة، رعت ما خرج من الأرض، ويكون نصاب زكاة الأنعام على النحو التالي:
- الإبل: إذا كان عدد الإبل التي يملكها صاحب الزكاة أقل من خمسة، فلا زكاة عليه فيها. ونصاب زكاة الإبل خمسة فأكثر.
- البقر: إذا كان عدد البقر الذي يملكه صاحب الزكاة أقل من ثلاثين فلا زكاة عليه فيها. ونصاب الزكاة في البقر ثلاثون حيواناً فأكثر.
- الغنم: إذا كان عدد الغنم التي يملكها المكلف من الضأن والماعز أقل من أربعين، فلا زكاة عليه فيها. ونصاب الزكاة في الغنم أربعون شاة فأكثر.
نصاب الزكاة في الزروع والثمار
وقد اتفق جمهور الفقهاء على أن نصاب الزكاة في الزروع والثمرات التي مصدرها الأرض هو خمسة أوسق. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «ليس في أقل من خمسة أوسق من تمر زكاة، وليس في أقل من خمسة أوسق من ورق زكاة، وليس في أقل من خمسة أوسق من ورق زكاة». خمسة “من الإبل” الصاع يساوي ستين صاعًا، فخمسة إسحاق هو نصاب الزكاة، وهو بالمقاييس الحديثة يقارب 653 كيلوجرامًا، وهذا يدل على عدم وجود زكاة في الفواكه والخضروات. فإنه ليس بما يكال مثل الحبوب والثمرات، ولا هو مما يدخر ويؤخذ طعاما، والزكاة تجب فقط فيما يخرج من الأرض. كالتمر والزبيب والحنطة والشعير والأرز والذرة ونحو ذلك، إذا كانت الزروع تسقى بمياه الأمطار أو تسقى بالينابيع أو المحفورة مما يسقى بمجاري الأنهار والأودية دون حاجة إلى آلات أو لوازم نباتية، فإن المطلوب العاشر؛ وكل محصول سقى بجلب الماء من البئر بالبعير أو الآلة، فله نصف عُشر غلته، والفرق هو وزن المخزون هنا وخفة وزنه فيما يسقى بدون آلة أو مخزون، وذلك لأن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “”فيما سقيت السماء، أو إن كان رياضيا، العشر، وما سقى بالمرش نصف العشر”.” والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
نصاب زكاة الخام
ويقصد بالخام ما وجد من قبور الجاهلية والمعروف بوجود علاماتها عليها. ويسمى مجازاً كنزاً، وزكاة الخام إخراج الخمس دون حاجة إلى نصاب، وهي عند جمهور العلماء سنة، باستثناء الإمام الشافعي “والذي نص على أن نصاب زكاة الخام مثل نصاب الذهب والفضة، وقد ورد هذا أيضاً”. وعن أبي هريرة، أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “في الخمس” والله تعالى أعلم.
نصاب زكاة المعادن
المعدن هو كل ما يخرج من الأرض وله قيمة، كالذهب والفضة والنحاس وغيرها. وقد اختلف الفقهاء في مقدار نصاب الزكاة للمعادن، وتفسيرهم كما يلي:
- جمهور الفقهاء: طلب الشافعية والمالكية والحنابلة النصاب بدون سنة من زكاة المعدن، وهذا النصاب مثل نصاب القطعتين؛ وفي الذهب والفضة يجب دفع ربع العشر أو اثنين ونصف في المائة.
- الحنفية: ذهب الحنفية إلى وجوب الزكاة على المعادن قليلها وكثيرها، دون أن يثبت لها نصاب أو سنة لأنها خام. فيكون نصاب زكاة المعادن هو إخراج الخمس.
انظر ايضا:
نصاب زكاة التجارة
ويقصد بعروض التجارة جميع الأموال التي يملكها الإنسان للتجارة والكسب، باستثناء العملتين الذهب والفضة، كالعقارات والسيارات والآلات والمجوهرات وأنواع الحيوانات والزروع وغيرها. وقد ركز جمهور العلماء على وفي وجوب إخراج الزكاة عن عروض التجارة المتفق عليها؛ وذلك لقول الله – سبحانه وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم في الأرض}، وعلى النصاب وأما الزكاة في عروض التجارة فينطبق عليها نصاب الذهب والفضة، وهذا رأي أكثر الفقهاء، لأن نصاب زكاة الهدية والفضة لا يختلف، وما يجب في كليهما. ولا يختلف كذلك، فإن النصاب في الفضة في كل حالة مائتي درهم، والنصاب في الذهب في كل حالة عشرين مثقالا، والالتزام في كل حالة ربع العشر، ولأن الذهب والفضة هما الأصول. من مجموع هذه الأموال ؛ وبما أن معظم هذه الأموال يتم الحصول عليها بهم، فقد كان من الأفضل ربط هذه الأموال بالذهب والفضة، والله تعالى أعلم.
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالتنا التي وضحت لنا ما هو نصاب زكاة الذهب والفضة والماشية وما هو نصاب زكاة الأموال لعام 2023 حسب ما ذكر موقع إسلام ويب، والمقال بيان نصاب زكاة الذهب عيار 21 قيراطا ونصاب زكاة العملات والمواشي والزروع وعروض التجارة.