ما حكم كشف وجه المرأة في المذاهب الأربعة؟ وما رأي الأئمة في وجوب لبس الحجاب؟ كثيرا ما تطرح هذه الأسئلة بسبب تضارب الآراء واختلافها حول ما يتعلق بتغطية الوجه بالنقاب ، سواء كان إجباريا أم لا ، لذلك سنسعى لحل هذا الخلاف بالقول الصحيح دائما على حسب ما. جاء في الكتاب والسنة.
البت في كشف وجه المرأة في المدارس الفكرية الأربع
لم يكن رأي الأئمة بالإجماع في البت في الكشف عن وجه المرأة في المذاهب الأربعة فيما يتعلق بالواجب ، حيث أجازوا للمرأة أن تكشف وجهها لأن الوجه واليدين ليسا هالة تغطي حتى لو جسد المرأة كله هالة.
إلا أنه لا يلزم إلا في مواجهة انتشار خطاب الكراهية والفسق في المجتمع ، لأن ذلك من شأنه أن يحسن أحوال البلاد والناس ، والدليل على ذلك متنوع للغاية ، بما في ذلك رأي بعض الأئمة والعلماء. على النحو التالي:
1 رأي الإمام النووي
قال الإمام النووي في “المجموع شرح المهذب”: “المشهور في المذهب أن هالة الرجل ما بين سرته وركبتيه وهالة المرأة الحرة هي جسدها كله ما عدا الوجه واليدين “. كل هذا قاله مالك وجماعته وهو حكاية. بواسطة احمد.. “
2 رأي القاضي عياد
يقول القاضي عياد في إتمام المعلم لإنجازات المسلم: مع هذا كله ، جادل العلماء بأنه لا يجب على المرأة ستر وجهها.. “
كما تم الحصول على أدلة عديدة من الكتاب والسنة النبوية تؤكد أن تغطية المرأة لوجهها ليس فرضاً مطلقاً كالحجاب ، ومن هذه الأدلة ما جاء في هذا الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: تبع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس خلفه على ظهره يوم النحر هي كامل.
أتت امرأة من خثعم وسيدة من الضاحية لتسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ الفضل في النظر إليهما وأذهله جمالهما وهو ينظر إليهما ، فأمسك بذقن الفضل وأدار وجهه بعيدًا عن النظر إليها.(رواه البخاري).
حكم الحجاب في المدارس الأربع
إن الحديث عن حكم كشف وجه المرأة في المذاهب الأربع يدفعنا إلى التعرف على حكم النقاب عند أئمة المدارس بالتفصيل على النحو التالي:
1 حكم النقاب عند الحنفية والمالكية
الأجنبي عن المرأة هو كل من ليس من محارمها أي لا يمنع من الزواج منه وذهب الحنفية والمالكيون أن وجه المرأة ليس هالة فلا يجب أن تلبسه أمام الرجل الغريب. .
أي أنها غير ملزمة بتغطية وجهها أمام من لم تحرم عليه من الزواج ، وقد خلص أئمة المذهبين إلى صحة قولها بأدلة كثيرة ، منها ما هو مكتوب في كتاب الله المقدس:
{وقلوا للمؤمنات أن يغضوا بصرهم ويحافظوا على عورهم ولا يظهروا زينة إلا ما هو ظاهر. يجب أن يكشفن زخرفتهن فقط لأزواجهن أو آبائهن أو آباء أزواجهن أو أبنائهم أو أبناء أزواجهن أو أبناء إخوانهم أو أبناء أخواتهم أو زوجاتهم أو كل ما في الأمر. أيديهم اليمنى …} (سورة النور: 31).
وأشاروا أيضا إلى أن النقاب ليس واجبا في الإحرام والصلاة ، وقالوا إنه يجوز للمرأة أن تظهر وجهها في كليهما ، وإذا كان واجبا عليها كانت صلاتها باطلة لأن الصلاة إذا فقدت شيئا من الصلاة. شروط التزامها ، تصبح باطلة.
2 حكم النقاب عند الشافعية والحنابلة
ويرى الحنابلة والشافعية أن وجه المرأة هالة أمام أي أجنبي ، فيجب عليها ستر وجهها. {ولا تظهر لها مجوهرات إلا ما هو واضح.} (سورة النور: 31).
والدليل هنا أن الزينة تنقسم إلى نوعين: الأول الزينة الفطرية التي خلقت مع الإنسان ، والثاني الزينة المكتسبة التي لم تخلق مع الإنسان.
كما أن الوجه يُنظر إليه على أنه تعبير عن جمال المرأة ، والحلي المكتسبة هو ما تستخدمه المرأة من كحل ، ومجوهرات ، وصبغة ، والآية النبيلة السابقة تثبت تحريم عرض الحلي بشكل عام.
كما استدلوا على صحة قولهم من أحد الأحاديث الصحيحة التي نصها: وفي عهد جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد رؤيتي المفاجئة فأمرني أن أترك بصري. (رواه مسلم).
كما استشهدوا مرة أخرى بآية من علامة الله أكدوا بها عدم جواز النظر إلى المرأة وأن ما ورد في الآية الكريمة لا يشمل زوجات الرسول فحسب ، بل يشمل أيضًا كل مسلمة ملزمة بارتداء النقاب.
{عندما تطلب منها أشياء ، اسألها من وراء ستارة. هذا أنقى لقلوبك وقلوبهم. لا يتزوج زوجاته من بعده. إن هذا مؤلم في عيني الله.} (سورة الأحزاب: 53).
إن حكم كشف وجه المرأة في المذاهب الأربعة ، وإن كان مختلفًا بعض الشيء ، لا يثقل كاهل المرأة بالمعصية أو أي عبء كبير ، ما دامت متمسكة بالتواضع والحجاب الصحيح الذي وصفه الدين وعرفه.