وقد ورد ذكر الجنة والنار في كثير من الآيات والأحاديث النبوية، ويجب على العبد أن يؤمن بهما حتى ينال الرضا عن الله عز وجل. وظهرت أحياناً بالجمع والمفرد، مما دفع البعض إلى الاعتقاد بأن هناك أكثر من جنة وأكثر من جحيم، ولكنها جنة ونار، ولكل منهما مراحل ومراتب بحسب الأعمال. من الخدم.
سهول الجنة وسهول الجحيم
لا تهم أدخل الجنة كما أن أهل الجنة لهم درجات ودرجات تقدر بحسب عملهم وعبادتهم في الدنيا، ولما كانت الدرجات والدرجات في الجنة كثيرة، فقد وقع اختلاف في تقدير عددهم.
قال الله تعالى في سورة الأنعام: “وَلَكُلِّ شَيْءٍ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلَ… (132)”
وإنما دلت الآية الكريمة على أن أهل الجنة يتفاوتون في الدرجات والدرجات بحسب أعمالهم الصالحة، من غير حسد ولا ضغينة بينهم. قال الله تعالى في سورة الحجر:
«ونزعنا البغضاء من صدورهم إخوانا يختلفون (47)».
أعلى درجات الجنة هو الفردوس، فهو أعلى وأوسط الجنة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: «دع الناس يا معاذ هناك» في الجنة مائة درجة، بين كل درجتين، والفردوس هو أعلى الجنة وأوسطها، ومنه تجري أنهار الجنة. وإذا سألتم الله فإنكم تسألونه الجنة».
وعلى الرغم من اختلاف درجات الجنة ومراحلها، إلا أنه في كل مستوى يتحقق للإنسان من النعيم الأبدي ما يفوق ما يتصوره قلب أو عقل بشري.
وقد تحدث النبي صلى الله عليه وسلم عن درجات الجنة، وبين أن في الجنة درجات كثيرة، كل مستوى يقع بين السماء والأرض. ومن الأحاديث المذكورة عن سهول الجنة:
عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الجنة مائة منحنى» الراوي: معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم: 4306 | خلاصة قرار الحديث: صحيح
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: “”عليك بالسجود لله، فإنك لن تسجد لله ساجدا إلا رفعك الله درجة وحط عنك خطيئة”.” منه.”
وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقال للذي قرأ القرآن: اقرأ ورتل ورتل كما كنت ترتل» في الدنيا. فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها». وهذا يدل على كثرة هذه الدرجات وتفاوتها. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر المصدر : خاتمة المسند لشاكر الصفحة أو الرقم: 11/55 | خلاصة حكم الحديث : إسناده صحيح الخاتمة : رواه أبو داود (1464) والترمذي (2914) والنسائي في (السنن الكبرى) (8056) وأحمد (6799) . واللفظ له.
وقد استدل البعض بهذا الحديث على أن هناك أكثر من مائة درجة في الجنة. والمراد من قوله (مائة) في الحديث يدل على كثرتها وتنوعها، وليس اقتصارها على هذا العدد، بل درجات الجنة تتحدد بعدد آيات كتاب الله.
هل يذهب الشهيد المسيحي إلى الجنة؟ وهل يجوز طلب الرحمة له؟
أسماء السماء
هناك عدة أسماء للجنة وردت في كتاب الله وسنة رسوله، فاختلف البعض في كونها مثل هذه الأسماء الجنة مختلفة أو أوصاف لها، والراجح أن هذه الأسماء هي أوصاف الجنة وليست حدائق متنوعة، وهو ما نوضحه لإكمال إجابة السؤال: ما هي درجات الجنة؟
- دار السلام .
- كنز.
- مَأوىً
- جنة الخلد.
- مبنى سكني.
- جَنَّة
- حدائق عدن.
- بيت الخلد
- مقعد الصدق
- المكان المؤمن.
- جنة النعيم .
- سماء.
- أعط الصدق.
قال الزمخشري: «الجنة اسم دار الجزاء كلها، وفيها حدائق كثيرة مرتبة على حسب فضل العاملين، ولكل فئة منهم حديقة منها».
نماذج من الحلف بغير الله وحكمه في المذاهب الأربعة
أعماق النار ووصفها
فكما أعد الله تعالى الجنة وعدد منازله ونعيمه، فإن للنار درجات أعدها للعاصين والكفار والمنافقين، واختلفت العقوبات فيها بين أهل النار.
والدليل على ذلك قول الله تعالى في سورة آل عمران: “أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط الله ومأواه جهنم وبئس المصير؟” وانظر ماذا يفعلون» (الآية 3). : 162-163)
- وأعلى الدرجات هي النار، وهي مخصصة للعصاة من أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، حيث يعذبون بحسب ذنوبهم، ثم يدخلون الجنة.
- الحريق
- الجذاب
- السعر
- صقر
- جحيم
- الهاوية
قال الضحاك: في الطبقة العليا المسلمون، وفي الثانية النصارى، وفي الثالثة اليهود، وفي الرابعة الصابئة، وفي الخامسة المجوس، وفي السادسة مشركو العرب، …” وفي السابعة هم المنافقون “.
وإن لم يذكر ذلك، إلا أن هناك دليل في كتاب الله أو سنة رسوله على أنهم سيكونون بهذه الصفة، ولكنهم جميعا في النار. وأما المنافقون فهم في الأسفل بنص القرآن، قال الله تعالى: «إن المنافقين في الأسفل» (النساء: 145).
وفي سنة رسول الله أحاديث كثيرة تدل على مراتب أهل النار ومنازلهم، واختلاف العقوبات بين أهلهم، منها:
وعن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه ذكر أقل الناس عذابا في النار، وهو عمه أبا طالب، فقال: ” وأقل أهل النار عذاباً أبو طالب، وكان يلبس نعلاً من نار يغلي منها دماغه» الراوي: عبد الله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 2532 | خلاصة حكم الحديث: خاتمة صحيحة: رواه مسلم (212) بفارق يسير، دون أن يقول: “من النار”.
وما روي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أهون الناس “الجهنم هو الذي يعذب.” الذي له نعل وخيمتان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل. ولا يرى أن عذاب غيره أشد من عذابه، وهو أهونهم عذابا. النعمان بن بشير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 213 | خلاصة قرار الحديث: [صحيح]
وما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع أكلة، ومع النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه السلام: هل تدرى ما هو؟ قال: قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: هذا حجر ألقي في النار منذ سبعين خريفا، فهو الآن يقع في النار حتى يبلغ قعرها. الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 6993 | خلاصة حكم الحديث: خاتمة صحيحة: رواه مسلم (2844) مفصلاً.
وكل هذه الأحاديث توضح درجات أهل النار وتجيب على السؤال: ما هي درجات النار؟
ولذلك يجزي الله عز وجل الكافر وفي الدنيا، مع كل ما عمل من أعمال صالحة، لن يكون له فيها نصيب إلى يوم القيامة.
عن أنس بن مك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«إن الله عز وجل لا يظلم مؤمنًا إلا أعطي له حسنة في الدنيا، جزى عليها في الآخرة. وأما الكافر فيُطعم من حسناته في الدنيا حتى يفضي، وليس له في الآخرة حسنة يُؤتى به خير» الراوي: أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 1853 | خلاصة قرار الحديث: صحيح
100 فوازير إسلامية وحلولها: أسئلة دينية صعبة لاختبار معلوماتك
صفات أهل النار
وقد بين الله تعالى أوصاف أهل النار، وتحدث عنهم في آيات كثيرة من القرآن. لتخويفها وإبعادها عما قد يتسبب لها في الغزو والمعاناة.
1- يجتمعون على وجوههم
وذلك لأن الله تعالى يقول في سورة الإسراء:
“ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما. كلما سكنت زدناهم حرقا.”
2- طعامهم الزقوم والضريع
قال الله تعالى في سورة الغاشية :
«ليس لهم طعام إلا الرضاعة (6) لا يسمنهم ولا يسد جوعاً (7)»
كما قال الله تعالى في سورة الدخان:
“إن شجرة الزقوم (43) طعام الخطاة (44) مثل الحمأة تغلي في البطون (45) كغلي الحميم (46)”
3- تشرب الماء الساخن جداً
ومن هنا قول الله تعالى:
«لا يذوقون فيها بردًا ولا شربًا إلا الماء الحار والمطر» (سورة النبأ: 24).
4- يلبسون ملابس من نار
فإن الله تعالى عندما تحدث عن أوصاف أهل النار قال:
«إن الذين كفروا ستقطع ثيابهم من نار ويصب من فوق رؤوسهم الماء الحميم»سورة الحج: 19)
5- سماع النار تلهث ويحدث صوتاً عالياً من شدة الطبخ
قال الله تعالى: (وإذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهو يغلي) (سورة الملك: 7).
أما مظهرهم فيضاعف الله عز وجل حجمهم ليتضاعف عذابهم. وروي أن سن الكافر يصبح مثل جبل أحد، وما بين كتفيه ثلاثة أيام، يبدلهم الله تعالى جلودا أخرى لمزيد من العذاب.
ومن الجدير بالذكر أن اختلاف أهل النار في العذاب يرجع إلى كفرهم وتكذيبهم بالدنيا، وليس إلى زيادة العذاب.
وفي نهاية الحديث عن طائرات الجنة وطوابق جهنم فإن المعرفة بطوابق الجنة ومحطاتها وكذلك المعرفة بطوابق جهنم تعتبر من وسائل تشجيع العبد وترهيبه مما يساعد على ذلك. ويزيده دافعاً إلى الطاعة والتقرب إلى الله والابتعاد عما نهى عنه خوفاً من عقابه.