الصلاة هي أهم وأول ركن من أركان الإسلام ولا يكتمل إسلام الفرد وإيمانه بدون الصلاة، وللصلاة عدة نواقض تؤدي إلى فسادها، إذا قام المصلي بهذه النواقض عمداً، فالمسلم يريد صلاة صحيحة كاملة، ويجب عليه الابتعاد عمن يبطل الصلاة ويبطلها، كما قرر علماء المسلمين.
فإنه يبطل الصلاة
ومبطلات الصلاة كثيرة، وهي تزيد أو تنقص حسب اختلاف الفقهاء والعلماء.
- نقض الطهارة: نقض الطهارة، وهو ما يعني نقض الوضوء، يمكن أن يبطل حدثاً كبيراً أو صغيراً أو أكل لحم الإبل يمكن أن ينقض الوضوء.
- كشف العورة: فكشف عورة الرجل أو المرأة أثناء الصلاة سبب في بطلانها. أما كشف العورة دون قصد وفي نفس الوقت ستر ما يخرج منها سريعاً. ولا يعتبر من بطلان الصلاة.
- الميل عن اتجاه القبلة: الصلاة إلى غير اتجاه القبلة أو الميل نحو القبلة والانحراف عنها يعتبر مبطلاً للصلاة.
- وجود نجاسة في الثوب أو البدن أو مكان الصلاة: الصلاة تشترط طهارة البدن والثوب ومكان الصلاة، وإذا كان أي من هذه الثلاثة نجساً فلا تصح الصلاة هنا أما من يصلي لأنه يعلم أن أياً منها كان نجساً. من هؤلاء الثلاثة نجاسة في صلاته، وقد أزال عنهم النجاسة على الفور، فتصح صلاته.
- كثرة الحركة: كثرة الحركة المستمرة في الصلاة من غير حاجة سبب كبير في فسادها.
- ترك أي ركن من أركان الصلاة: للصلاة عدة أركان أساسية مثل الفاتحة والسجود وغيرها من الأركان. ومتى رفض المسلم أحد هذه الأركان بطلت صلاته، كالسجود أو قراءة الفاتحة أو السجود وسائر الأركان.
- تعمد إضافة ركن إلى الصلاة: إضافة غير الأركان المعروفة يعتبر تغييراً في الصلاة ويبطلها، ومثال ذلك: أن يزيد المسلم سجوداً أو يزيد سجدة ونحو ذلك.
- تعمد تقديم ركن على ركن آخر: يجب أن تقوم الصلاة بأركانها حتى تصلي كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم.
- السلام قبل الانتهاء من الصلاة: إذا سلم المصلي قبل الانتهاء من صلاته، بطلت. وكذلك إذا أهمل الداعي تحية الصلاة أثناء الصلاة، فإنه يعتبر مبطلاً للصلاة أيضاً.
- تغيير معنى الآيات أثناء التلاوة: تغيير معنى أي آية من القرآن الكريم أثناء القراءة أثناء الصلاة يعتبر باطلاً ويبطل الصلاة.
- ترك صلاة مفروضة: يعتبر الترك عمدا لأي صلاة مفروضة مبطلا للصلاة، مثل: ترك التشهد الأول، أما إذا أهمل الفريضة ناسيا صحت صلاته وسجد للسهو.
- مخالفة نية الصلاة: الصلاة تشترط على المسلم أن يكون لديه نية من القلب، ولا يقرأ نية الصلاة. يتم إبطالها.
- الضحك: أجمع علماء الأمة على بطلان الصلاة إذا ضحك المصلي أثناء صلاته، لكنهم في نفس الوقت يسمحون بابتسامة خفيفة لا تسبب الضحك إذا عجز المسلم عن ضبط نفسه عن التبسم وتبطل الصلاة. . إذا ابتسم كثيرا.
- الكلام: الكلام عمداً دون أركان الصلاة وواجباتها يعتبر مبطلاً للصلاة إذا تكلم المصلي عمداً. أما إذا لم يتكلم عمدا، أو تكلم في صلاته ناسيا أو ناسيا، فصلاته صحيحة. فينبغي أن ينحني لها مثل ركوع النسيان.
- الأكل والشرب: أكل الطعام والشراب أثناء الصلاة يعتبر مبطلاً لها، ومن أكل طعاماً وشراباً أثناء الصلاة عمداً؛ ويجب عليه إعادة صلاته، وأما الأكل والشرب سهواً أو نسياناً فلا يعتبر مبطلاً للصلاة، وهذا ينطبق على الفريضة والتطوع.