متى ينتهي وقت صلاة العصر ومتى يبدأ؟ ومن الموضوعات التي تناولتها كتب الشريعة الإسلامية وقد بذل علماء الحديث قصارى جهدهم لتوضيحه. في هذا الموضوع نناقش بإيجاز أوقات ووقت صلاة العصر.
متى ينتهي وقت صلاة العصر؟
حدد الفقهاء موعد انتهاء صلاة العصر بصفرة الشمس وقالوا لا يجوز تأخير صلاة العصر إلى ذلك الوقت إلا إذا اقتضت الضرورة ذلك ويرتكب المسلم الذنب إذا أخرها دون تأخير آسف. وفي حديث سيدنا جبرائيل أن صلاة العصر تصير هكذا حتى ظل كل شيء.
حادثة متى ينتهي وقت صلاة العصر؟
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة. لا “، ووقت صلاة الظهر عندما تعبر الشمس وسط السماء وتسقط ، ويكون وقت صلاة المغرب عند غروب الشمس. ما دام الشفق لا يسقط ووقت صلاة العشاء إلى منتصف الليل. (صحيح مسلم 612).
هذا هو الحديث الذي استخدمه الفقهاء في تحديد وقت انتهاء صلاة العصر.
يشرح حادثة متى ينتهي وقت صلاة العصر؟
ولم يتردد الصحابة رضي الله عنهم في سؤال النبي عما أربكهم وما ضايقهم وما هو أهم في حياة المسلم من الصلاة.
وقال صلى الله عليه وسلم
- وقت الفجر هو شروق الشمس في القرن الأول ، أي قبل شروق الشمس. فحين طلوع الشمس ينقضي وقت صلاتها وتصبح الصلاة قدها ، أي وقت صلاة الفجر ، وتستمر الصلاة إلى طلوع الشمس.
- وقت صلاة الظهر من حين تكون الشمس في وسط السماء حتى تجاوز ذروتها أي أن ظل كل شيء يزداد طوله.
- وقت صلاة العصر من آخر صلاة الظهر حتى يتحول لون الشمس إلى اللون الأصفر. ثم وقت الصلاة لا يحظى بشعبية.
على الرغم من أن هذا الوقت هو وقت النفور ، إلا أن صلاة العصر في هذا الوقت هي أداء وليس قضاء. - يبدأ وقت صلاة المغرب من المغرب إلى الغسق وهذا دليل على إطالة وقت صلاة المغرب.
- وقت صلاة العشاء من آخر صلاة المغرب إلى منتصف الليل.
أوقات الصلاة في السنة
مثل الخدمات الإلهية الأخرى ، فإن الصلاة مشروطة ، مما يعني أنه لا يمكننا أن نضيف إليها أو نغيرها ، ولا حتى في ذلك الوقت. لذا اقموا الصلاة. فالصلاة في الواقع فعل ثابت للمؤمنين “(النساء 103).
لذلك حدد الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث جابر بن عبد الله مواقيت الصلاة. قال قادني جبرائيل إلى المنزل مرتين ، فقادني في صلاة الظهر. لقد تجاوزت الشمس أوجها وكانت حتى الفخ وأدىني في صلاة العصر وكان ظلها على حاله. مثلها ، وصلاني ، أي غروب الشمس ، لما أفطر الصائم صوم صلاته صام وصلى صلاة العشاء ، لما غاب الشفق ، ونُهي عليه صلاة الصبح عند الأكل والشرب. صيام. ثم صلى في اليوم التالي لصلاة الظهر وكان ظله على حاله وصلاة العصر لي عندما كان ظله ضعف طول وصلاة المغرب لي عندما أفطر الصائم وصلاة العشاء لي. لثلث الليل. ليلاً ، وكان يصلي لي عند الفجر ، فسافرت. ثم التفت إليّ وقال يا محمد هذا زمن الأنبياء من قبلك ، والوقت بين هذين الوقتين (تخريج مسند أحمد 1/333).
شرح الحديث
في هذا الحديث الشريف يخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن سيدنا جبريل صلى به في الصلاة لمدة يومين ، وأنه كان يصلي كل يوم خمس صلوات ليعلمه مواعيدها وأوقاتها.
في اليوم الأول
يقول عن صلاة الظهر أن جبريل عليه السلام صلى معه عند الظهيرة عندما تكون الشمس في ذروتها وكان ظل الشيء مختلفًا عنها قليلاً ، وأوضح مقدار الظل بقوله ” وكان عظيما مثل الفخ “. صلى الله عليه وسلم لبيان غروب الشمس ، وهذا هو وقت الظهيرة.
يختلف التدرج اللوني من بلد إلى آخر حسب المسافة أو القرب من خط الاستواء ، ولكن المعنى هو أن الظهيرة في وقت ذروة الشمس.
يقول عن صلاة العصر أن جبرائيل هدى به في صلاة العصر لما صار مثله ظل كل شيء.
يقول عن صلاة المغرب أن جبريل عليه السلام صلى معه عند غروب الشمس ، وكان هذا وقت الإفطار للصائم.
وكانت صلاة العشاء عندما غاب الشفق ، وهذا هو اللون الأحمر في السماء بعد غروب الشمس ، وهذا هو الوقت الذي يبدأ فيه الليل.
وكانت صلاة الفجر عند طلوع الفجر الثاني أي وقت يمتنع الصائم عن الأكل والشرب.
والفجر الثاني ، أو الفجر الصادق كما يقول الفقهاء ، وهو ظهور نور الصليب يظهر نوره من الشمال إلى الجنوب ، في السماء لا مكان للظلام بينه وبين الأفق ، وهذا هو الفجر الذي لا يظلم بعد ذلك ، بل يزداد في النور ، على عكس الفجر الأول من كل هذا.
ألليوم الثاني
صلى جبريل على النبي في صلاة الظهر وكان ظل كل شيء بنفس الطول ، أي أن هذه كانت آخر مرة لصلاة الظهر وكانت بداية وقت صلاة العصر.
كان جبريل عليه السلام يؤمه في صلاة العصر عندما بلغ طول ظل الشيء ضعف طوله الطبيعي.
وأدى صلاة المغرب سيدنا جبريل مع النبي في نفس الوقت الذي صلاه فيه في اليوم السابق ، “وهديني صلاة المغرب لما أفطر الصائم”.
صلى سيدنا جبريل صلاة العشاء وأرجأها إلى الثلث الأول من الليل وفي حديث آخر ورد أن صلاة العشاء تستمر إلى منتصف الليل وفي حديث ثالث أن صلاة العشاء تستمر إلى الفجر وقال الفقهاء في هذا الأمر. أن الثلث الأول من الليل هو أفضل وقت لصلاة العشاء ، وأنه لا يؤجل بعد ذلك الوقت إلا بعذر ، وبعد ذلك يكون الوقت إلى ما بعد منتصف الليل ، ثم يليه في الفضيلة الوقت إلى الفجر. وينضم ببراعة إلى المرتين السابقتين.
يُحسب وقت منتصف الليل بقسمة الوقت بين غروب الشمس وشروقها ، ونصفها منتصف الليل.
وصلى جبريل صلاة الفجر في صلاة الفجر ، فأخرها حتى انتشرت أشعة الشمس.
ثم التفت سيدنا جبرائيل إلى النبي فقال يا محمد هذا زمن الأنبياء من قبلك ، والساعة بين هاتين الزمانين.
Das heißt, die Zeit für jedes Gebet ist auf die Zeit begrenzt, in der unser Meister Gabriel am ersten Tag betete, und auf die Zeit, in der er am zweiten Tag betete, sodass das Gebet am Anfang, in der Mitte oder am Ende stehen تستطيع.
بيان الإمام النووي في ختام وقت صلاة العصر
قال محي الدين أبي زكريا في كتابه صحيح مسلم بشرح الإمام النووي في الصفحة رقم 98 من الجزء الثالث من الطبعة الشهيرة كتاب المساجد ودور العبادة / الفصل الثالث / الحديث رقم 172 في الحاشية. قال أصحابنا للعصر خمسة مواسم موسم الفضيلة ، والاختيار والإباحة بغير نفور ، وموسم الإباحة بالكره والاعتذار. أما زمن الفضل فهو أول زمانه ، ويمتد وقت الاختيار حتى يتضاعف ظل الأمر ، ووقت الإباحة بالاصفرار ، ووقت الإباحة مع النفور حالة الاصفرار حتى. وقت الغروب ، ووقت الاعتذار ، وهو الظهر لمن يجمع بين الظهر والظهر للسفر أو المطر ، ويكون العصر في هذا الوقت. الأوقات الخمس هي عروض ، وإذا فاتها غروب الشمس ، فإنها تقضي.
ملخص ختام وقت صلاة العصر
وبعد الجمع بين النصوص المتحقق منها واتباع أصول الفقه خلص الفقهاء إلى أن صلاة العصر لها وقتان للصلاة هما
- وقت الاختيار يبدأ في وقت مبكر من بعد الظهر ، حيث لا يوجد ظل لأي شيء في الشمس ، حتى تتحول الشمس إلى اللون الأصفر ، ويصعب تحديده بالساعة بسبب اختلاف الأوقات في كل موسم. في الحديث الأول “وقت صلاة العصر ما دامت الشمس لم تصفر”.
- وقت الضرورة وهو ضيق الوقت بين اصفرار الشمس وغروبها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. فقال من أدرك صباحا ركعة العصر. بل طلعت الشمس ومضى الصبح ومن ركع من العصر قبل غروب الشمس فدرك العصر. رواه أبو هريرة ورواه البخاري في صحيحه. رقم 579
تحديد موعد ونهاية صلاة العصر في زماننا بحمد الله أصبح سهلاً ومتاحاً بكل الوسائل الحديثة ومصداقية وموافقات الهيئات المعتمدة في الفتاوى في العالم الإسلامي وحتى النتائج الورقية التي تحققت وفق التي تحدد اوقات الصلاة.