متى ينتهي وقت صلاة العصر ومتى يبدأ وقتها؟ من الموضوعات التي تناولتها كتب الشريعة الإسلامية وقد بذل علماء الحديث قصارى جهدهم لتوضيحه. في هذا الموضوع نناقش بإيجاز أوقات ووقت صلاة العصر.
متى ينتهي وقت صلاة العصر؟
وقد حدد الفقهاء موعد انتهاء صلاة العصر بإصفرار الشمس ، وقالوا: لا يجوز تأجيل صلاة العصر إلا لضرورة فعلية ، وذنوب المسلمين ، إذا صلىها بغير اعتذار. وفي حديث سيدنا جبرائيل أن صلاة العصر حتى يصبح ظل كل شيء هكذا.
اقرأ أيضًا:
حادثة متى ينتهي وقت صلاة العصر؟
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه وعن أبيه- قال: “سُئِلَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عن وَقْتِ الصَّلَوَاتِ، فَقالَ وَقْتُ صَلَاةِ الفَجْرِ ما لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الأوَّلُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إذَا زَالَتِ الشَّمْسِ عن بَطْنِ السَّمَاءِ، ما لَمْ يَحْضُرِ العَصْرُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ العَصْرِ ما لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَيَسْقُطْ قَرْنُهَا الأوَّلُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ المَغْرِبِ إذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، ما لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ العِشَاءِ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ” (صحيح مسلم 612)
هذا هو الحديث الذي حدد منه الفقهاء خروج وقت صلاة العصر.
اقرأ أيضًا:
يشرح حادثة متى ينتهي وقت صلاة العصر؟
ولم يتردد الصحابة رضي الله عنهم في سؤال النبي عما أربكهم وما ضايقهم وما هو أهم في حياة المسلم من الصلاة.
وقال صلى الله عليه وسلم:
- وقت الفجر هو طلوع القرن الأول للشمس ، أي قبل شروق الشمس ، فلما طلعت الشمس انتهى وقت الصلاة ، وقضت صلاتها ، أي وقت أدائها بالنسبة للفجر ، وتمتد الصلاة. حتى شروق الشمس.
- وقت صلاة الظهر من الوقت الذي تكون فيه الشمس في وسط السماء إلى زوالها ، أي يصبح ظل كل شيء طوله.
- وقت صلاة العصر من آخر صلاة الظهر حتى يتحول لون الشمس إلى اللون الأصفر فلا يحب وقت الصلاة.
على الرغم من أن هذا الوقت هو وقت النفور ، إلا أن صلاة العصر في هذا الوقت هي أداء وليس قضاء. - يبدأ وقت صلاة المغرب من المغرب إلى الغسق وهذا دليل على إطالة وقت صلاة المغرب.
- وقت صلاة العشاء من نهاية صلاة المغرب إلى منتصف الليل.
أوقات الصلاة في السنة
الصلاة مثلها كمثل باقي العبادات توقيفية، أي لا يمكننا التعديل أو التغير فيها، وكذلك في مواقيتها فقال الله تعالى: ” فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا” (النساء 103)
وهكذا حدد الرسول صلى الله عليه وسلم أوقاتا معينة للصلاة في الحديث الذي رواه جابر بن عبد الله: (هداني جبريل إلى البيت مرتين فأماني في صلاة الظهر فاتت الشمس. كان ذروته ، وكان بقدر الفخ ، وقد قادني في صلاة العصر عندما كان ظله مثله ، وقادني في الصلاة ، أي عند غروب الشمس عندما يفطر الصيام ويقودني. صلاتي إلى صلاة العشاء بعد أن غاب الشفق وأدىني إلى صلاة الفجر عندما كان الأكل والشرب ممنوعين عن الصيام ، وفي اليوم التالي قادني إلى صلاة الظهر عندما كان ظله على حاله وصلاة العصر عندما كان ظله. ضعف صلاة العشاء ، فإذا أفطر الصائم وأمني في صلاة العشاء حتى ثلثي الليل ، ثم التفت إليّ وقال: يا محمد ، هذا وقت الأنبياء قبلك. والوقت بين هاتين الزمان “(تخريج مسند أحمد 1/333).
اقرأ أيضًا:
شرح الحديث
في هذا الحديث الشريف يخبرنا الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن سيدنا جبرائيل صلى به ليومين ويصلي كل يوم خمس صلوات ليعلمه مواعيدها وأوقاتها.
في اليوم الأول
فيقول عن صلاة الظهر أن جبريل عليه السلام صلى معه ظهرا وقت الشمس ، وكان ظل الشيء مختلفا قليلا ، وأوضح مقدار الظل بقوله: ” كان عظيماً مثل الفخ “. – صلى الله عليه وسلم – للدلالة على اضمحلال الشمس ، وهذا هو وقت الظهيرة.
يختلف التدرج اللوني من بلد إلى آخر حسب المسافة أو القرب من خط الاستواء ، لكن المعنى هو أن الظهر يكون وقت ذروة الشمس.
يقول عن صلاة العصر أن جبريل هداها في صلاة العصر عندما صار ظل كل شيء مثله.
يقول عن صلاة المغرب أنه لما غربت الشمس صلى جبريل عليه السلام معه وكان ذلك وقت الإفطار للصائم.
وكانت صلاة العشاء عند زوال الشفق ، أي اللون الأحمر في السماء بعد غروب الشمس ، أي وقت بدء الليل.
وكانت صلاة الفجر عند طلوع الفجر الثاني ، أي وقت الصيام للإمساك عن الأكل والشرب.
والفجر الثاني ، أو الفجر الحقيقي كما يقول الفقهاء ، وهو ظهور نور عرضي يظهر نوره من الشمال إلى الجنوب ، فلا مكان في السماء بينه وبين الأفق ، وهكذا يكون. الفجر الذي لا يظلم بعد ذلك بل يزداد في كل هذا على عكس الفجر الأول.
ألليوم الثاني
صلى جبريل على النبي في صلاة الظهر وكان ظل كل شيء بنفس الطول ، أي أن هذه آخر مرة لصلاة الظهر وهي بداية وقت صلاة العصر.
كان جبريل عليه السلام يؤمّه إلى صلاة العصر عندما أصبح طول ظل الشيء ضعف الطول الطبيعي.
وأدى صلاة المغرب سيدنا جبريل مع الرسول في نفس الوقت الذي صلاه فيه في اليوم السابق “وهديني صلاة المغرب لما أفطر الصائم”.
صلى سيدنا جبريل صلاة العشاء وأخرها إلى الثلث الأول من الليل ، وقد ورد في حديث آخر أن صلاة العشاء إلى منتصف الليل وفي حديث ثالث أن صلاة العشاء إلى وقت الفجر وثلاثاء المحامين. قال هذا الأمر أن الثلث الأول من الليل هو أفضل وقت لصلاة العشاء ، مازال مؤجلًا بعد هذا الوقت إلا بعذر ، ثم بعد هذا الوقت إلى ما بعد منتصف الليل ، ثم يليه في الفضيلة الوقت إلى الفجر. ، وهي تتبع ببراعة المرتين السابقتين.
يُحسب وقت منتصف الليل بقسمة الوقت بين غروب الشمس وشروقها ، ونصفها منتصف الليل.
وصلى جبريل صلاة الفجر وأخرها إلى وقت طلوع أشعة الشمس: “وهداني في الفجر ، وماتت”.
ثم التفت سيدنا جبرائيل إلى النبي فقال: يا محمد هذا زمن الأنبياء من قبلك ، والساعة بين هاتين الزمانين.
أي أن وقت كل صلاة يقتصر على الوقت الذي صلى فيه سيدنا جبرائيل في اليوم الأول ووقت الصلاة في اليوم الثاني ، فتكون الصلاة في أولها أو وسطها أو نهايتها.
بيان الإمام النووي في ختام وقت صلاة العصر
قال محي الدين أبي زكريا في كتابه صحيح مسلم بشرح الإمام النووي في الصفحة رقم 98 من الجزء الثالث من الطبعة المشهورة كتاب المساجد وأماكن الصلاة / الفصل الثالث / الحديث رقم. 172 في الحاشية: قال أصحابنا: للعصر خمس مرات: وقت الفضيلة والاختيار والإباحة بغير نفور ، والجواز مع النفور والاعتذار. أما زمن الفضل فهو أول مرة ، ويمتد وقت الاختيار حتى يتضاعف ظل الشيء ، ووقت إباحة الاصفرار ، ووقت الإباحة مع النفور حالة الاصفرار حتى غروب الشمس ، ووقت العفو وهو الظهيرة لمن يجمع بين العصر والظهيرة للسفر أو المطر ، وبعد الظهر في هذه الأوقات الخمس عروض ، وإذا فاتهم جميعًا حتى غروب الشمس ، فهل لهم قضاء. .
اقرأ أيضًا:
ملخص ختام وقت صلاة العصر
وبعد الجمع بين النصوص المتحقق منها واتباع أصول الفقه خلص الفقهاء إلى أن صلاة العصر لها وقتان وهما:
- وقت الاختيار: هو من بداية وقت الظهيرة عندما لا يكون هناك المزيد من الظل في الشمس حتى تتحول الشمس إلى اللون الأصفر وبسبب اختلاف الأوقات في كل موسم يصعب تحديدها بالساعة – في الأول الحديث: “وقت صلاة العصر ما دامت الشمس لم تصفر”.
- وقت الإكراه: وهو ضيق الوقت بين اصفرار الشمس وغروبها ؛ لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال: “رسول الله – صلى الله عليه وسلم -” رواه أبو هريرة ورواه البخاري في صحيحه برقم 579.
تحديد موعد ونهاية صلاة العصر في زماننا ولله الحمد أصبح سهلاً ومتاحاً بكل الوسائل الحديثة والمصداقية والموافقات من الجهات المعتمدة بالفتاوى في العالم الإسلامي وحتى النتائج الورقية التي حصلت عليها. حيث يتم تحديد مواقيت الصلاة.