من أمثلة الحرف المشدد الذي ليس فيه غنّة ( علّم)

من أمثلة الحرف المشدد الذي ليس فيه غنّة ( علّم)، يُعد التعليم من أهم أسس التنمية الاجتماعية والاقتصادية لأي دولة، فهو يساعد في تأهيل الأفراد وتحسين قدراتهم ومهاراتهم العملية. ومن أجل ذلك، يجب على الحكومات والمؤسسات التعليمية توفير بيئة تعليمية مناسبة وجذابة للطلاب، تشجع على الابتكار والاستكشاف وتعزز القيم والمبادئ الإيجابية. وبفضل جهود المعلمين المتفانين والمثابرين، يتمكن الطلاب من الوصول إلى مستويات عالية من المعرفة والتفوق في حياتهم الأكاديمية والعملية.

من أمثلة الحرف المشدد الذي ليس فيه غنّة ( علّم)

1. قالَ الصَّحَابيُّ الجليلُ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ: “عَلِّمُوا النَّاسَ العِلْمَ بالوُضُوءِ، فَإنَّهُ نُصْفُ الدِّينِ”.

2. حثَّ الرَّسُولُ الكريمُ صلى الله عليه وسلم على عَلَّمَةِ الصَّغيرِ والكَبيرِ، وقالَ: “طَلِّقُوا العِلْمَ، ولَوْ كانَ بِالصِّينِ”.

3. لا يُمْكِنُ الوُصولَ إلى النَّجاحِ في حَيَاةِ الإنْسانِ إلا بِالعِلْمِ والمَعْرِفَةِ، وبالعَمَلِ الجادِّ والمُتَواصِلِ.

4. العِلْمُ هُوَ السِّلاحُ الأقْوى والأفْضَلُ للدِّفاعِ عن الذَّاتِ والحَقِّ، وهُوَ الوَسِيلَةُ الرَّئِيسَةُ لِتَحَقُّقِ الازدهارِ والتَّقَدُّمِ.

5. عَلَّمَ العِلْمُ النَّاسَ العَدْلَ والحُرِّيةَ والتَّسامُحَ، وهُوَ الذّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ فَهْمِ العَالَمِ وَتَفْسِيرِهِ.

6. العِلْمُ هُوَ الشَّمْسُ التي تُنيرُ لِلإنْسانِ طَرِيقَهُ، وتُمَهِّدُ لَهُ الطَّرِيقَ إلى النَّجاحِ والتَّمِيزِ.

7. يَجِبُ على كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ أنْ يَسْعَى إلى العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ، وأنْ يَحْرِصَ على الاطِّلاعِ على الكِتابِ والسُّنَّةِ.

8. العِلْمُ هُوَ الأساسُ الذي يُبَنَى عليهِ الإنْسانُ حَيَاتَهُ، وهُوَ الذِّي يُمْكِنُهُ منْ الوُصولِ إلى الحَقِيقَةِ وَالتَّمَيُّزِ.

9. لا يَمْكُنُ للإنْسانِ أنْ يَنْجَحَ في حَيَاتِهِ إلا إذا كانَ لَدَيْهِ العِلْمُ والخَبْرَةُ الكَافِيةُ.

10. العِلْمُ هُوَ الأمْلُ الذِّي يَحْمِلُهُ الإنْسانُ دائِماً في دَاخِلِهِ، والذي يَدْفَعُهُ إلى الإنْجَازِ والتَّمَيُّزِ.

11. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على الاطِّلاعِ على العِلْمِ والتَّعَلُّمِ، وأنْ يُسْتَغْلَ كُلَّ فُرْصَةٍ لِلتَّعَلُّمِ وَالتَّطَوُّرِ.

12. العِلْمُ هُوَ السِّلاحُ الأهْمُ في مُحَارَبَةِ الجَهْلِ وَالتَّخَلُّفِ، وهُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ النَّهْوضِ وَالتَّقَدُّمِ.

13. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ الوُصولِ إلى الحَقِيقَةِ وَالتَّفْسِيرِ، وهُوَ الذِّي يَمْنَحُهُ الحُرِّيَّةَ وَالتَّسَامُحَ.

14. العِلْمُ هُوَ الوَسِيلَةُ الرَّئِيسَةُ لِتَحَقُّقِ النَّجاحِ وَالتَّمَيُّزِ، وهُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ تَحْقِيقِ أهْدَافِهِ وَطُمُوحَاتِهِ.

15. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على البَحْثِ عنْ العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ، وأنْ يَكُونَ دائِماً مُستَعِدَّاً لِلتَّطَوُّرِ وَالتَّحَدُّثِ.

16. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ فَهْمِ العَالَمِ وَتَفْسِيرِهِ، وهُوَ الوَسِيلَةُ الرَّئِيسَةُ لِتَحَقُّقِ الازدهارِ والتَّقَدُّمِ.

17. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ الوُصولِ إلى الحَقِيقَةِ وَالتَّمَيُّزِ، وهُوَ الذِّي يَمْنَحُهُ الحُرِّيَّةَ وَالتَّسَامُحَ.

18. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على البَحْثِ عنْ العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ، وأنْ يَكُونَ دائِماً مُستَعِدَّاً لِلتَّحَدُّثِ وَالتَّطَوُّرِ.

19. العِلْمُ هُوَ الشَّمْسُ التي تُنيرُ لِلإنْسانِ طَرِيقَهُ، وتُمَهِّدُ لَهُ الطَّرِيقَ إلى النَّجاحِ والتَّمِيزِ.

20. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَعْتَنِيَ بِالعِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ، وأنْ يَسْعَى دائِماً إلى البَحْثِ عنْ الحِقِّ وَالصَّوَابِ.

21. العِلْمُ هُوَ السِّلاحُ الأهْمُ في مُحَارَبَةِ الجَهْلِ وَالتَّخَلُّفِ، وهُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ النَّهْوضِ وَالتَّقَدُّمِ.

22. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على الاطِّلاعِ على الكِتابِ والسُّنَّةِ، وأنْ يَحْرِصَ على العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ.

23. العِلْمُ هُوَ الأمْلُ الذِّي يَحْمِلُهُ الإنْسانُ دائِماً في دَاخِلِهِ، والذي يَدْفَعُهُ إلى الإنْجَازِ والتَّمَيُّزِ.

24. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ الوُصولِ إلى الحَقِيقَةِ وَالتَّفْسِيرِ، وهُوَ الذِّي يَمْنَحُهُ الحُرِّيَّةَ وَالتَّسَامُحَ.

25. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على البَحْثِ عنْ العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ، وأنْ يَكُونَ دائِماً مُستَعِدَّاً لِلتَّحَدُّثِ وَالتَّطَوُّرِ.

26. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ فَهْمِ العَالَمِ وَتَفْسِيرِهِ، وهُوَ الوَسِيلَةُ الرَّئِيسَةُ لِتَحَقُّقِ الازدهارِ والتَّقَدُّمِ.

27. العِلْمُ هُوَ الشَّمْسُ التي تُنيرُ لِلإنْسانِ طَرِيقَهُ، وتُمَهِّدُ لَهُ الطَّرِيقَ إلى النَّجاحِ والتَّمِيزِ.

28. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ النَّهْوضِ وَالتَّقَدُّمِ، وهُوَ الذِّي يَمْنَحُهُ الحُرِّيَّةَ وَالتَّسَامُحَ.

29. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على الاطِّلاعِ على الكِتابِ والسُّنَّةِ، وأنْ يَحْرِصَ على العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ.

30. العِلْمُ هُوَ الأمْلُ الذِّي يَحْمِلُهُ الإنْسانُ دائِماً في دَاخِلِهِ، والذي يَدْفَعُهُ إلى الإنْجَازِ والتَّمَيُّزِ.

31. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ الوُصولِ إلى الحَقِيقَةِ وَالتَّمَيُّزِ، وهُوَ الذِّي يَمْنَحُهُ الحُرِّيَّةَ وَالتَّسَامُحَ.

32. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على الاطِّلاعِ على العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ، وأنْ يَكُونَ دائِماً مُستَعِدَّاً لِلتَّحَدُّثِ وَالتَّطَوُّرِ.

33. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ فَهْمِ العَالَمِ وَتَفْسِيرِهِ، وهُوَ الوَسِيلَةُ الرَّئِسَةُ لِتَحَقُّقِ الازدهارِ والتَّقَدُّمِ.

34. العِلْمُ هُوَ الشَّمْسُ التي تُنيرُ لِلإنْسانِ طَرِيقَهُ، وتُمَهِّدُ لَهُ الطَّرِيقَ إلى النَّجاحِ والتَّمِيزِ.

35. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على البَحْثِ عنْ العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ، وأنْ يَكُونَ دائِماً مُستَعِدَّاً لِلتَّحَدُّثِ وَالتَّطَوُّرِ.

36. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ النَّهْوضِ وَالتَّقَدُّمِ، وهُوَ الذِّي يَمْنَحُهُ الحُرِّيَّةَ وَالتَّسَامُحَ.

37. يَجِبُ على الإنْسانِ أنْ يَحْرِصَ على الاطِّلاعِ على العِلْمِ وَالتَّعَلُّمِ، وأنْ يَكُونَ دائِماً مُستَعِدَّاً لِلتَّحَدُّثِ وَالتَّطَوُّرِ.

38. العِلْمُ هُوَ الذِّي يُمْكِنُ الإنْسانَ منْ فَهْمِ العَالَمِ وَتَفْسِيرِهِ، وهُوَ الوَسِيلَةُ الرَّئِسَةُ لِتَحَقُّقِ الازدهارِ والتَّقَدُّمِ.

39. العِلْمُ هُوَ ال

• الإجابة الصحيحة:
  • من أمثلة الحرف المشدد الذي ليس فيه غنّة ( علّم) (صواب.)