من أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم؟ هل كان من العرب أم ظهر قبل مجيئهم؟ ما قصة هذا الرجل الذي كتب جملة بسم الله الرحمن الرحيم؟ وهل ذكرت قصته في القرآن؟
هذا ما نجيب عليه في موضوع اليوم.
من أول من كتب اسم الله
يتساءل الكثير من الناس عن الأول في كل شيء، من هو أول من عبد الأصنام في جزيرة العرب؟ من أول من كتب بالقلم؟ من اكتشف النار أولا؟ ومن ومن ومن…؟
تكثر التساؤلات حول رواد عصرهم الذين اكتشفوا أشياء ربما لا نعلم بوجودها اليوم، ولكنها كانت طفرة حديثة في عصرهم، فك مؤلف عظيم اسمه “الأوائل”، وهو كتاب جمعه. أول من فعل كل شيء في كل شيء، وذكر فيه أول من رمى بسهم في الإسلام، وأول من ستر كعبة بيت الله الحرام، وأول من أسلم من الرجال والنساء والأطفال. في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأول من صلى مع الرسول صلى الله عليه وسلم حين فرضت الصلاة، وغيرهم كثير من الأوائل الذين كانوا أول في وقتهم.
ومؤلف هذا الكتاب يدعى أبو بكر بن أبي عاصم الشيباني، والطريف في الأمر أنه أول من ألف كتابا في هذا الموضوع أيضا.
وقال أبي بكر بن أبي عاصم الشيباني في كتابه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم قطعا النبي صلى الله عليه وسلم. . سليمان الله عليه السلام وأول من كتبها من العرب الصحابي الجليل خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه، وقد ورد ذلك أيضًا في كتاب من تأليف أخبار مكة المؤلف أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي الغساني المكي
وروى الأزرقي أيضاً في كتابه عن إبراهيم بن عقبة قال سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول كان أبي أول من كتب في اسم الله تعالى. . الرحمن الرحيم.”
ولا تعارض بين هذين الأمرين، فإن أول من كتبه في تاريخ البشرية جمعاء هو سليمان عليه السلام وأول من كتبه من العرب هو خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه.
إقرأ أيضاً
عندما قال نبي الله سليمان بسم الله الرحمن الرحيم لأول مرة في التاريخ؟
قصة سيدنا سليمان عليه السلام مع بلقيس بنت إسرائيل ملكة سبأ وردت في سورة النمل، وهي نفس القصة التي جاء فيها القول بسم الله الرحمن الرحيم، وجاء الرحمن في رسالة كتبها سليمان عليه السلام إلى بلقيس يدعوه فيها إلى الإسلام.
وقد علم الله تعالى النبي سليمان عليه السلام لغة الطير، فكان يكلمها ويفهم ما تقول له. وعلى الرغم من كل شيء فهذا لا فائدة منه (فضيلة واضحة) ومنطق فإن اللغة العربية كلام منطوق يخرج من اللسان.
وفي أحد الأيام ذهب سليمان عليه السلام لتفقد جيشه، فلم يجد الهدهد بين أفراد الجيش.
ولما جاء الهدهد سأله سليمان عن سبب غيابه، فأجابه الهدهد قائلاً (فهمت ما لم تفهمه، وجئتك من سبأ بنبأ يقين). ثم تابع الهدهد قائلاً (وجدت امرأة تملكهم وأوتيت كل شيء وله العرش العظيم وجدته وقومه يسجدون للشمس إلا الله وزين الشيطان أعمالهم وعاق) ويصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون).
ولما علم سليمان من الهدهد بخبر ملكة سبأ وأن قومه يعبدون الشمس من دون الله عز وجل، أراد أن يدعوهم إلى دين الله عز وجل، فأمر الجند بالطيران حتى وصل إلى مملكة سبأ. فقال له (اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون).
إقرأ أيضاً
ماذا حدث بعد وصول الهدهد إلى مملكة سبأ؟
ولما وصل الهدهد إلى أرض سبأ وأرسل كتاب نبي الله سليمان عليه السلام فتحت بلقيس الكتاب وقرأت ما فيه، فجمعت آراء ونصائح لمملكته وكانوا 312 رجلاً من العظماء. القوة والقوة وأخبرهم بما قرأه في تلك الرسالة، ويصف الله تعالى هذا المشهد بقوله (قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُوتِي كِتَابَ التَّكريمِ الَّذِي مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ فِي الْيَوْمِ) بسم الله الرحمن الرحيم.واعلي وتوني مسلمين).
وكانت هذه هي المرة الأولى في التاريخ التي يكتب فيها شخص عبارة “بسم الله الرحمن الرحيم” في الرسائل والكتب.
إقرأ أيضاً
التعريف بالبسملة وأحكامها في تلاوة القرآن الكريم
يعرف علماء التجويد وأحكامه كلمة “البسملة” بأنها كلمة مشتقة من قولك “بسم الله الرحمن الرحيم”.
وأمرها بقراءة القرآن واجب في بداية كل سورة من سور القرآن الكريم ما عدا سورة التوبة لأنها السورة الوحيدة التي تبدأ بالاستعاذة فقط ثم تبدأ بأول آية منها وهي قوله تعالى (براءة من الله ومن رسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين).
للبسملة أحكام كثيرة في علم التجويد إذا وقعت بين السورتين، ومن هذه الأحكام
- توصيل الكل يجب على القارئ أن يقرأ نهاية السورة الأولى، ثم يقول كلمة البسملة، ثم يقرأ بداية السورة الثانية دون توقف، مثل
- قطع كل شيء على القارئ أن يقرأ نهاية السورة الأولى، ثم يتوقف، ثم يقرأ لفظ البسملة، ويتوقف ثم يبدأ بقراءة بداية السورة الثانية، مثل (لكم دينكم ولي دين) ثم فيتوقف، ثم يقول (بسم الله الرحمن الرحيم) ثم يتوقف. ثم يقول (إذا جاء نصر الله والنصر)
- قطع الأولى وربط الثانية بالثالثة يجب على القارئ أن يقرأ نهاية السورة الأولى ثم يعود إلى رشده بعد ذلك، ثم يقول كلمة البسملة ويربطها ببداية السورة الثانية دون توقف بينهما، مثل (لكم دينكم ولي دين) ثم يتوقف عن القراءة، ثم يقول (بسم الله الرحمن الرحيم، إذا جاء نصر الله والفتح)
- ربط الأولى بالثانية وقطع الثالثة يجب على القارئ أن يقرأ نهاية السورة الأولى، ثم يقرأ كلمات البسملة الملحقة بنهاية السورة، ثم يتوقف عندها ثم يقرأ أولها، فيفكر أن البسملة جزء من أول السورة وآخر آياتها، وهي مثل قوله (لكم دينكم ولي دين بسم الله الرحمن الرحيم)، يتوقف عند هذا الحد ثم يقرأ (إذا جاء نصر الله والنصر).
إلى نكون قد أكملنا موضوعنا لهذا اليوم وأجبنا على سؤالك من أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم.