هل الاستحمام يحل محل الوضوء حيث يسعى المسلمون إلى اتباع هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتطبيق الشريعة الإسلامية بشكل جيد حتى لا يدخل الشك والريبة إلى قلب مسلم، وعلى هناك الكثير في -مناقشات متعمقة حول موضوع الغسل والوضوء الذي يهم جميع المسلمين، وهذا المقال الموجود على موقع تفصاف يدور حول تزويدك بالمعلومات الصحيحة. وسوف نعرف هل الاستحمام يبطل الوضوء أم لا.
هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟
نعم، الاغتسال مقام الوضوء إذا اغتسل المسلم من الجنابة لتطهير نفسه من الأحداث الكبرى والصغرى، لكن الأفضل اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والغسل المستحب، كغسل يوم الجمعة أو حمام التبريد، لا يغني عن الوضوء. بل يجب الوضوء قبله أو بعده. عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: “”لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أفطر حتى يتوضأ”، وكذلك قوله: صلى الله عليه وسلم عنه”” : «لا تقبل صلاة إلا بطهور، ولا تقبل صدقة من نجس إلا على ما كتب الله تعالى في كتابه» فإذا قمت إلى الصلاة فاغسل وجهك ويديك إلى المرافق وامسح رأسك وقدمك إلى الكعبين، أما إذا كان الوضوء على جنابة وكان المتوضأ ينوي الطهارة فالصغرى في الكبرى. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “”إنما الأعمال بالنيات، وليس لكل امرئ إلا ما نوى”، والله تعالى ورسوله أعلم”.
هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟
يقول ابن عثيمين: هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟
وبعد معرفة ما إذا كان الاستحمام بدل الوضوء، لا بد من معرفة رأي الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في هذا الشأن، إذ رأى أن الاستحمام بدل الوضوء إذا كان بسبب نجاسة. . بناء على قوله تعالى في سورة المائدة: “وإذا وجدت نفسك جنبا فتطهر” وذلك وينوي بذلك إزالة النجاسة ويتمضمض ويستنشق، فالصغرى وتُزال عنه الشوائب الكبرى. فإنه ليس على الله تعالى واجب علينا في الجنابة إلا أن نطهر أنفسنا. أي يجب غسل جميع البدن بالماء للغسل، وإن كان الأفضل لمن اغتسل من الجنابة أن يتوضأ أولاً. كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل فرجه بعد غسل يديه، ثم يتوضأ، ثم يصب على رأسه الماء إذا ظن أنه تمضمض، فيصب عليه الماء ثلاث مرات. ويغسل ثم سائر بدنه. والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
هل الوضوء من الجنابة ينفي وجوب الوضوء؟
وقد عرفنا إجابة السؤال: هل الاستحمام ينفي الوضوء؟ والآن سوف نعرف هل الغسل مبطل للوضوء من الجنابة أم لا، ففي هذه الحالة يكون الغسل مبطلاً للوضوء، كما يتبين من كلام الله تعالى في القرآن الكريم. إلى: «وإذا وجدت نفسك متنجسا فتطهر». وبما أن الله تعالى لم يأمر في هذه الآية بشيء غير الوضوء والطهارة، فهذا يدل على أنه متقطع مما ورد، والظاهر أن هذا هو الحال، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة: «يكفي أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تسقي على سائر جسدك فتطهري». “تدبر الوضوء، ولأن الأصغر يدخل في الأكبر، قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ” “فبعد الغسل توضأ لإزالة الجنابة.” واختلف العلماء في أن الوضوء من الغسل، وأن نية تطهير الجنابة تتعلق بطهارة الجنابة وتزيلها، لأن موانع الجنابة أعظم من موانع الجنابة. موانع النجاسة. فالأصغر متضمن في نية الأكبر، ونية الأكبر ترضيه.
هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟
هل الغسل بدل الوضوء من النظافة؟
في بداية المقال وضحنا مسألة هل الاغتسال يغني عن الوضوء، وفي هذه الفقرة سنوضح لك هل الاغتسال للتدريب على المرحاض يغني عن الوضوء، حيث ذهب جميع أهل العلم إلى أن الغسل غير واجب، مثل: كالاستحمام للتدريب على المرحاض، أو التبريد أو غير ذلك من الأمور التي لا تكفي للوضوء، وكل صلاة يؤديها المسلم بدون… الوضوء في مثل هذا يعتبر باطلاً وغير مقبول ويجب إعادته؛ لأنه مفقود من شروطها وهو طهارة الحديث، ويجب على المسلم أن يتحكم في عدد الصلوات الباطلة مع الفترات المدركة حتى يرى نفسه في الأغلب بريئا من الواجب، كما قال بعض العلماء كالشيخ وقد قال الإسلام ابن تيمية عن صحة صلاة من ترك شرطا من شروط الصلاة أو ركنا من أركانها. عناصرها هي الرأي السائد عند الجمهور عن جهل أو نسيان، والله تعالى ورسوله الكريم أعلم.
انظر ايضا:
القرار بالاكتفاء بالاستحمام بدلاً من الاغتسال
وفي هذه الفقرة سوف نتعرف على حكم مجرد الاغتسال بدلاً من الوضوء، بعد معرفة ما إذا كان الاغتسال مبطلاً للوضوء أم لا، حيث إن الاغتسال بدل الوضوء يكفي إذا كان بسبب نجاسة وأراد المسلم أن يتطهر منها سواء كانت صغيرة أو صغيرة. والأجناس الكبرى، ولذلك فإن هذا الغسل يمثل الغسل والوضوء معا، فيكفي عن الجنابة. أما إذا لم يكن الغسل للحدث، فإنه لا يكفي للوضوء، إذ يجب الوضوء قبله أو بعده، وكذلك الغسل أو التبريد أو الغسل السني، كغسل يوم الجمعة، لأنه لا يكفي. للوضوء؛ ولما لم يكن فيه معنى غسل الجنابة، فمن اغتسل سنة أو غسلاً طهوراً وتبرداً إذا لم ينو إزالة الحدث الأصغر وغسل أعضاء الوضوء على الوجه الصحيح والكيفية أثناء الوضوء. ; وعليه أن يعيد الوضوء بعد الغسل، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
هل الاستحمام يغني عن الوضوء؟
قرار الاغتسال بعد الاستحاضة
وبما أننا نعرف ما إذا كان الاغتسال يغني عن الوضوء، فلابد أن نعرف حكم الاغتسال للمرأة المسلمة. يوصى بهذا النوع من الاستحمام وليس إلزاميًا. بل الاستحمام واجب بعد الحيض وتضمن الطهارة. ثم يجب عليها أن تغتسل كما لو كانت تغتسل من الجنابة. Es kommt nach der Menstruation und andauernden Blutungen, daher wird empfohlen, es für das Mittags- und Nachmittagsgebet sowie das Sonnenuntergangs- und Abendgebet in einem Waschgang zu waschen , und das Morgengebet in einer Wäsche, und wenn sie es vernachlässigt, gibt es keine Schuld auf حضرتك. وأما الواجب فلا يجب عليها إلا غسل صلاة الحيض وغسل الجنابة، ويجب على المرأة أن تؤديه عند كل صلاة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عند فاطمة بنت أبي حبيش المجربة. قالت وهي حائض: «توضئي لوقت كل صلاة». لكن من توضأ فهو أفضل، وفي الظهر والعصر وضوءاً واحداً، وفي المغرب والعشاء وضوءاً واحداً، وفي صلاة الصبح وضوءاً واحداً، وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم. السلام أوصت حمنة بنت جحش رضي الله عنها.
وقد وضحنا لك في هذا المقال ما إذا كان الاغتسال مقام الوضوء، حيث أن الاغتسال مقام الوضوء عندما يتوضأ المسلم من الجنابة بنية تطهير نفسه من الأحداث الكبرى والصغرى. لكن الأفضل اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء ثم الاغتسال.