هل العمرة في رمضان هي نفسها الحج ، فالكثير يتوقع أجر العمرة في شهر رمضان لأن الكثير من المسلمين لا يستطيعون أداء فريضة الحج لأن تكلفة الحج مرتفعة للغاية ولا يستطيع كثير من المسلمين تحملها ومن هذا نراهم يتحولون لأداء العمرة لأنها أقل تكلفة من الحج.
هل العمرة في رمضان مثل الحج؟
في هذا المقال يمكننا أن نجيب على سؤالك: هل العمرة في رمضان معادلة للحج ، حيث يمكن القول إن هذا الأمر مباح من وجهة نظر بعض العلماء والفقهاء ، والبعض الآخر من العلماء كان له رأي مخالف.
- ونجد أن هؤلاء العلماء والفقهاء اختلفوا اختلافا كبيرا فيما بينهم في هذا الأمر ، ولكننا سنراجع لكم أولا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم نعرض عليكم أقوال هؤلاء الفقهاء.
- فقد روي عن رسولنا الكريم (أنه قال لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا ؟ قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ (بعيران) ، فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ ، وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ (نسقي عليه) الأرض ، قَالَ : فَإِذَا جَاءَ رمضان فأداء العمرة فإن العمرة فيه تعادل حج علي).
- وهذا الحديث يعتبر شرعاً بالنسبة لنا في هذا الأمر ، فنستطيع هنا أن نقول: إن العمرة التي يؤديها المسلم في رمضان تعادل الحج ، لكن العلماء منقسمون على ما إذا كان هذا يسير على الناس أم لا.
رأي سعد بن جبير ومجموعة من الأنصار
Bei der Vervollständigung des Hadith darüber, ob die Umrah im Ramadan seiner Hajj gleicht, finden wir, dass Saad bin AlJubeir sagt, dass, als der Gesandte dieser Frau erlaubte, dies nur für diese Frau war und es nicht beabsichtigt ist, zu verallgemeinern السبب.
- قال سعد رضي الله عنه أن الرسول لم يحج في رمضان إطلاقا طيلة حياته وأن الرسول لم يوجه المسلمين لأداء العمرة في رمضان.
- وقال أيضا: إن الرسول لما تعاطف مع هذه المرأة خصها بهذا الأمر ولم يعممها على جميع المسلمين فلا يمكن تعميم هذا الأمر.
- والحقيقة كما قال سعد بن جبير وبعض الأتباع فإن الأمر لا يخص كل المسلمين لأنه لو كانت العمرة في رمضان معادلة للحج لكان من الطبيعي أن يقول الرسول ذلك ويعمم على جميع المسلمين.
- أو إذا كان الأمر صحيحًا كما يدعي بعض العلماء لكان هناك أحاديث كثيرة أخرى تتعلق بهذا الأمر ، ولم نجد ذلك لأن هذا الحديث فقط قد راجعناه من أجلكم.
الرأي الذي اتفق عليه فقهاء المذاهب الأربعة
وهنا نتحقق لك من الآراء التي تجيب عما إذا كانت العمرة في رمضان مساوية للحج ، والتي يتفق عليها الجميع بتعميم ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه مع السيدة وما قاله. هو دليل للمسلمين.
- ونلاحظ أن هؤلاء الفقهاء اتفقوا فيما بينهم وقالوا: لا يجوز أن نخصص العمرة في رمضان لأنها تعتبر معادلة للحج الذي لا يستطيع المسلم أداؤه بسبب كلفته الباهظة.
- وذلك لأن المسلم الذي عجز عن أداء فريضة الحج يسقط بطبيعة الحال من هذا الواجب ما دام غير قادر على ذلك ، فلا يمكن أن نقول إن العمرة هنا تعوضه عن الحج ولا يقدر على أداءها.
- وذلك لسقوط الحجة منه ، وبالحديث عما ورد عن الرسول نجد أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال تحديد الأمر إلا بدليل وفي حديث الرسول لم نعثر على دليل على ذلك. لنا أن هذا الأمر خاص بالسيدة فقط.
- وهذا يعني أن ما قاله الرسول للسيدة في هذا الحديث يعتبر بمثابة خطاب للمسلمين الثوار الذين يجب أن يلتزموا بكلام رسولنا الحبيب.