الأضحية التي تعتبر سنة مؤكدة في أحاديث كثير من العلماء ، وهي واجبة على الإنسان عن نفسه وعن أهل بيته ، وإذا أراد أن يشترك في أجرها فيستطيع أحدا منهم حيا أو ميتا. .
من ناحية أخرى ، إذا كانت الأضحية لمصلحة المتوفى ، أو كان الشخص قد أوصى بالتبرع بها من ماله ، أو جعلها عهداً لأهله ، وجب عليه ، وإذا كان هو لم يوصيه ، فهو إذن لا يحظى بشعبية لدى بعض المحامين ، لكن البعض يحب إخراجه نيابة عن المتوفى. وهي تعتبر حسنة وهي من أفضل أنواع الصدقات عن الميت.
المعلومات التي قد تساعدك
والسنة تقرر أداء الأضحية عن الميت
كما نصت السنة النبوية على أن الإنسان يشمل أهل بيته أمواتًا أو أحياء في الذبيحة التي يذبحها ويقول هذا نيابة عني وعن المتوفى في بيتي كما قد لا يحتاج الفرد الضحية للذبح من أجل الذبيحة. متوفى بمفرده ، لأنه ينال نفس المكافأة.
فضل الذبيحة
واتفق العلماء على أن عملية ذبح الأضحية والتبرع باللحمة خير من الزكاة قيمتها المالية على تعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفق من تعاليم أحمد والشافعي وأبو حنيفة. وأسرته بأكملها.
ما هي أفضل وأهم التضحيات؟
ومن أهم الذبائح المذكورة الغنم والإبل والأبقار ، وأفضلها الإبل ثم البقر ثم الغنم. بكبشين ولا يفعل إلا أحسن الأعمال التي علينا أن نتبعها ، وذلك لأنه اختار الشاه من باب الإحسان إلى أمته حتى لا يزعج أحدا من المسلمين بذبح الأبقار أو الجمال.
حكم النحر
النَّحى جانب مهم من الإسلام وطقوسه ، وقد رأى بعض العلماء أنه واجبة وإيجاب
أولاً تنظيم النحر سنة أو واجب. قال أبو حنيفة والأوزاعي على قول الشيخ ابن تيمية أنها واجبة ، واستدلوا على ذلك من قول الله تعالى ((افترقوا بربكم وفداء)) وهذا واجب على الإنسان. أمة بأكملها.
ثانيًا إنها سنة آمنة. وقد حظي هذا الرأي بدعاية واسعة من مدرسة أحمد والشافعي ومالك ، لكن العديد من أصحابها قالوا إنه مكروه أن يترك للقدير ، مستشهدين بهم ، وهذا التصريح مبني على مرجعية جابر ، رضي الله عنه الذي قال في سنن أبي داود أنه كان يصلي مع رسول الله في عيد الأضحى ، ولما كاد يخرج أحضر شاتين وذبحهما وقال (بسم الله). والله أكبر اللهم هذا باسمي وباسم أمتي الذين لم يضحوا) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
شروط التضحية
- أن تبلغ السن المطلوب أي أكثر من 6 أشهر للأغنام وسنة للماعز وسنتان للأبقار و 5 سنوات للإبل.
- يجب أن تكون خالية من أي عيب ، لأننا من خلالها نقترب من الله ، والمجد له سبحانه وتعالى. لذلك يجب إخراج كل ما هو جيد وذبحه ، لأن الله لا يقبل إلا الخير.
- يحرم بيعها إلا إذا أراد الإنسان استبدالها بأخرى أفضل ، وعند ولادتها يضحي بطفلها.
- الذبح في الوقت المحدد ، وهو الميعاد بعد الخطبة في صلاة العيد وليس بعد وقتها ، حتى قبل غروب الشمس في آخر أيام التشريق.
نوصي
هل الذبيحة تنطبق على الموتى؟
من أراد أن يضحي عن أبيه المتوفى أو أيا كانت قرابة بينه وبين الميت ، فإن هذا الأمر يوضح أن الأضحية تعتبر سنة مؤكدة في حق الله ، ويؤجر له الأجر. ولكل أهل بيته ، فإذا لم يوصِ المتوفى بها فلا يجوز ، واختلف فيه بعض العلماء ، على ثلاثة أقوال
الرأي الأول
في تعاليم الجمهور صحيح أن أجره يصل إلى الميت ، ويؤكد ذلك البيهقي وأحمد والحكيم ، لأن علي رضي الله عنه كان يضحي باسمه بكبشين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النحر للميت جائز كما الصدقة ، ولكن الذبح لا يقع عند القبر.
رأي ثاني
ولا يصح إلا إذا أورثه الميت ، وهذا يتفق مع المذهب الشافعي ، أي أنه لا يجب أن نضحي إلا بإذنه.
رأي ثالث
كما تكره المذهب المالكي أن الإمام مالك رحمه الله كما قال (لا أحب أن يضحي أحد عن والديهم المتوفين) بل كره أن يضحي الإنسان نيابة عن الميت ، فإن هذا الكلام لم يأت من لسان الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا من سلطان أحد من سلفه ، وكثيرا ما يكون ذلك بقصد الرياء والرياء.