هل تجوز صلاة العيد في البيت وما حكمها؟ سؤال وجه إلى كثير من العلماء والفقهاء وأجابوا عليه بالدليل والأدلة التي توصلوا إليها ونجيب عليه في السطور التالية.
هل تجوز صلاة العيد في البيت وما حكمها؟
يجتمع المسلمون مرتين في كل عام هجري في مصليات في الشوارع لتسبيح الله عليهم في العيدين المصاحبين للاحتفال بعد العبادة والصيام في شهر رمضان.
الابتهاج بنعمة الله عليهم ، والثواب العظيم لهاتين العبادتين اللتين تقربهما من رضا الله تعالى ، حيث تتضاعف الثواب والعمل الصالح وتتنوع في العبادة والطاعة.
تؤدى صلاة العيد في عيدين ، حيث يجتمع المسلمون في مصليات الأسواق ويصيحون ويهتفون ويصلون ، ويخلد الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة العيد.
يرى معظم العلماء والفقهاء أن صلاة العيد مستحبة في الساحات والمصليات ، إلا إذا كان ك سبب يمنع المسلم من أدائها في الساحات مع المسلمين فيجوز له أن يصليها في بيته ، ولدى العلماء والفقهاء. عدة أخبار وآراء بخصوص قرار ووصف صلاة العيد في المنزل.
وأما المرأة فك إجماع على جواز الصلاة في البيت وإن كانت الصلاة في الكنائس والميادين أفضل لأن صلاة العيد من السنن المستقرة والله أعلم.
يعتقد الفقهاء الشافعيون أن صلاة العيد تشرع للمرأة والمسافر وعازف منفرد ، وهذا قولهم ، ويؤكد العلماء أنه لا يجوز للرجل منع النساء من الخروج إلى المسجد ، ولكن مع الرقابة القانونية على أنهم مغطون ولا يرتدون العطور ، أي لا يرتدون العطور ولا يظهرون.
الالتزام بما يلي
رأي دار الإفتاء المصرية في قرار صلاة العيد في المنزل
ورد الأستاذ شوقي علام أن ختام صلاة العيد سنة قرأها الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويستحب الصلاة خلف الإمام في جماعة ، وتجوز الصلاة وحدها في البيت. أو في مجموعة مع أهلهم إذا كان ك عائق أمام تجمع الناس كما حدث مع انتشار وباء الكورونا.
وذكر الطبيب أن الأجر عذر لانتشار الوباء ، وذكر في رده أن الفقهاء اختلفوا في حكم صلاة العيد ، وأن أقوالهم منتقاة ، بأنها سنة مؤكدة. يجوز أدائها ومكره الخروج منها ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم خلدها ، وذكر الطبيب أيضًا أن الفقهاء اختلفوا في حكمه. وأوضح أن المختار هو عام أكيد.
أقوال الفقهاء والعلماء في صلاة العيد في البيت
وفيما يلي نعرض آراء الباحثين والفقهاء في صلاة العيد في البيت ووصفها.
عن الإمام البيهق أن أنس بن مالك لم يحضر صلاة العيد بالبصرة وأنه كان في بيته في ركن فجمع ابنه وحريته وأمر عبده بن عبد الله بن. ويؤمهم أبي عتبة في ركعتين من الصلاة وأن يقول معهم “الله أكبر” ، وهذا دليل على جواز الصلاة في البيت.
ومن العلماء من يعتقد أن صلاة العيد تصلي في البيت أربع ركعات ، ويعتمدون على رواية ابن مسعود رضي الله عنه ، أن من ترك صلاة العيد يجب أن يفعل. صلوا أربعة ، لكن العلامة الألباني قال في هذه الرواية انقطعت.
الالتزام بما يلي
قرار صلاة العيد في البيت بسبب الوباء
ويرى كثير من العلماء أنه إذا كان قضاء صلاة العيد مستحبًا في رأي كثير من العلماء ، فماذا لو منع الموعد بسبب الإزعاج الناجم عن الوباء عند تحذير الأطباء من انتشار الوباء. الفيروس في التجمعات.
فضل العلماء الحفاظ على صلاة العيد كما هي في البيوت بسبب الوباء كإجراء احترازي حتى تجتمع كل أسرة لصلاة العيد ، وتزين البيوت ، وتقول الله أكبر ، وتفرح في الأوقات الشرعية. أداء الطقوس قدر الإمكان وإضفاء السعادة والفرح على قلوب الأطفال والكبار والنساء خلال الإجازات.
سمة من سمات صلاة العيد في المنزل
وردت بعض الأقوال في خصائص صلاة العيد في البيت للعلماء الذين فاتتهم صلاة العيد أو معذورون. نقدمها على النحو التالي
يصلي ركعتين كما يصلي الإمام ، ويزيد التكبيرات ، أو يصلي بدونهما ، ويصليها منفرداً أو جماعة ، ولكن بدون خطبة ؛ لأنهم يرون صلة شرعية الخطبة. للجماعة.
من أحب سمة صلاة العيد في المنزل سيرى أن العيد يختلف عن يوم الجمعة. الصلاة ، تصلي أربع ركعات ظهرا في البيت.
وذكرت دار الافتاء أن صلاة العيد في البيت مثل صلاة العيد في المصلى ، أي أن المسلم يصلي ركعتين في الركعة الأولى في تكبير الإفتتاح ثم سبع. البيرة ثم القراءة.
وفي الركعة الثانية التكبير وهو قائم ، ثم خمس تكبيرات ، ثم القراءة ، ثم يتم الصلاة في كل ركعة ، كما في جميع الصلوات ، ويسن أن يجهر.
الالتزام بما يلي