هل يجوز للأب أن يخرج الزكاة عن ابنه المتزوج تجنباً للوقوع في الإثم أو الوقوع فيما لم يجزه الله تعالى من زكاة الطبيعة؟ يطرح الناس العديد من الأسئلة لتجنب الوقوع في هذا. مثلما في هذا السؤال عن مشروعية إخراج الأب زكاة الفطر عن ابنه رجل متزوج وفي مقال اليوم سنناقش هذه المسألة الشرعية بآراء أكثر من محام.
هل يجوز للأب أن يخرج الزكاة عن ابنه المتزوج؟
يجوز للأب أن يخرج الزكاة عن ابنه المتزوج ولكن في حالات معينة فقط، وهذا القانون يوضح معظم هذه الحالات: إذا كان الابن فقيراً وعليه دين فيجوز للأب أن يأخذ الزكاة . سواء كان متزوجا أم لا، إذا كان يعيش مع ابنه أو يعيش بعيدا عنه والعكس، يخرج زكاة الفطرة لسداد جزء من دين ابنه، سواء كان ابنه متزوجا أم لا. وإذا أراد الكسب فلا يجوز التصدق عنه، ولكن في هذه الحالة يجب على الأب أن يعيل ابنه.
حكم إخراج زكاة الفطر عن الأبناء المتزوجين إسلام ويب
وقد ورد في فتوى أهل العلم والفقهاء في هذه المسألة الشرعية على موقع إسلام ويب، حسب الفتوى رقم: 103708، ما يلي:
إن إعطاء الزكاة للأولاد جائز في بعض الأحوال، ولا يجوز في أخرى، وإذا كان أحدهم فقيراً لا يستطيع النفقة سواء كان منفصلاً عن والده أو يعيش معه وجبت نفقة الولد الفقير. وفي هذه الحالة لا يجوز إعطاء الزكاة لوالدك لأنه فقير. لأنه يسقط بعد ذلك بعض النفقة التي يجب عليه أداءها، وإذا كان الولد عليه ديون أي إذا كانت عليه ديون لا يستطيع سدادها جاز للأب أن يعطيه الزكاة من حصة المدينين بغض النظر عما إذا كان الطفل يعيش معه أو منفصلاً عنه. هو.
هل يجوز للأب أن يخرج الزكاة عن ابنه المتزوج ابن باز؟
وقد أجاب الإمام ابن باز رحمه الله على السؤال المتعلق بهذه المسألة الشرعية فقال:
وعلى عموم الأدلة، فلا بأس في إعطاء الزكاة لأخ فقير أو أخت فقيرة أو غيرهم من الأقارب الفقراء كالأعمام والأعمام وأبناء العم ونحوهم، بما في ذلك قوله الحمد لله. وعز وجل : إنما الصدقات للفقراء والمساكين. [التوبة:60] وهم مشمولون في هذه الآية الكريمة، ولكن ليس هناك ولد، ولا يوجد أولاد؛ ولأنهم قليل من الرجل فلا يمكن أن تصرف عليهم الزكاة ويجب عليه أن ينفقها عليهم، وأولاد الشخص من الأولاد والبنات وأولاد أولاده، وإذا نزلوا جميعا لم تدفع لهم الزكاة. هم. هولاء فقراء. فيعطيهم ماله وينفقه عليهم، ولا يتصدق عليهم. وهذا هو رأي أهل العلم. وهذا ما لا يعطيه الآباء والأمهات والأجداد والجدات. الزكاة، كما ينفقونها على أولادهم بدون زكاة، نعم.
وهكذا فإن القرار في هذه المسألة الشرعية قد حسمه النبي بأكثر من رأي. المحامون والأكاديميون وفق الأدلة والنصوص القانونية.