هل يجوز الفطر أو عدمه أثناء الصوم بسبب العطش ، فالصوم الإجباري واجب شرعي لا يجب التغاضي عنه أو الاستخفاف به بأي حال من الأحوال ، وأن من يفعل ذلك بغير عذر مبرر هو من الأعذار المسموح بها. في الإسلام ووجوب التكفير عنه وقضائه ، فنعلم بهذا الشرع الصحيح للفطر في الصوم.
هل يجوز الإفطار بسبب العطش؟
الصوم واجب على كل مسلم ومسلم بالغ سليم ، ولا يمكن الاستهانة به ، فهو أمر شرعي موكل إلى المسلم ، فقد ورد ذكر فضلته العظيمة في آيات الحكماء ، ولكنه ذكر. من الممكن أن يشعر الإنسان بعدم القدرة على الاستمرار في الصيام لأسباب مختلفة.
لما كانت هناك بعض الأعذار المقبولة التي يمكن للإنسان أن يفطر بسببها ولا حرج عليه ، فلا بد من تعويضها في غيرها من أيام شهر رمضان المبارك ، ولكن هناك أسباب أخرى مثل: كعطش أو جوع مفرط في الإفطار ، فلا بد من معرفة مدى هذا الجواز. فكان الجواب كالتالي:
- ويعتبر الإفطار جائزة لمن يخشى الموت من العطش الشديد أو التعرض للمرض لعدم قدرته على تحمل قسوة الصيام.
- يجوز للإنسان أن يشطف فمه أو يسكب الماء على رأسه لإرواء عطشه.
- ومن أقوال أهل العلم مثل الإمام النوّوس رحمه الله بقوله:قال أصحابنا وغيرهم: من غلبه الجوع والعطش ثم خاف الموت فعليه أن يفطر حتى لو كان معافى ومستقرًا ؛ لأن الله تعالى يقول: “ولا تقتلوا أنفسكم ، فإن الله يرحمكم”.. “
- يقول الله القدير في كتابه الكريم {ولا ترموا انفسكم} (البقرة: 195) وعليه قضاء ما أفطر مثله مثل المريض.
- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:عند الخوف من العطش لا يعني مجرد العطش ، بل العطش الذي يخشى الموت أو يخشى البلاء.. “
- إحاطة ابن قدامة بالفطر لشدة العطش بقوله:والصحيح أنه يفطر إذا خاف على نفسه بسبب العطش الشديد أو الجوع أو نحوهما. “
.
آراء المذاهب الأربعة في صوم العدل
ولتحديد إجابة السؤال (هل يجوز الفطر في صيامه بسبب العطش؟) مع العلم أن المدارس الأربع اعتبرت جواز الإفطار في صيامه بسبب العطش الشديد أو الجوع أو عدمه. لأسباب أخرى. الآراء كالتالي:
1- رأي الحنابلة
جاء رأي الحنابلة أنه إذا نوى المسؤول الصيام وابتدأ بالفعل فلا يجوز له الإفطار بأي شكل من الأشكال دون أن يكون هناك عذر شرعي مباح فعلاً لصيام هذا اليوم فهو مؤجل. إلى أيام أخرى.
بالإضافة إلى ذلك ، يشمل ذلك جميع أنواع الصوم الواجبة كالنذر والتكفير عن الذنب ، ولا يجوز فسخها بغير عذر كالمرض أو الحيض عند النساء أو بسبب الجوع أو العطش إذا كان ذلك يضرّ بالأسف. صحة الشخص.
2- رأي الملاك
جاء المالكيون ليوضحوا وجوب قضاء كل من كان صومه واجباً أو تطوعاً ، ومنهم من اختلف في وجوب القضاء ووجوب قضاء الأيام الفائتة. فلا إثم عليه وصومه صحيح.
3- منظر الصنبور
رأى الحنفي أنه لا يجب الفطر بغير عذر شرعي أو سبب قد يؤدي إلى الوفاة ، وألزموا من أفطر لأسباب شرعية أو غير مشروعة بالقضاء إلا إذا كان متهماً به. عذر من مرض ولا يقدر على تعويضه فلا شيء عليه.
.
4- رأي الشافعية
ويرى الشافعيون أن الإفطار عمداً بغير عذر شرعي واجب للتعويض. أما إذا أفطر المتهم لأي سبب من الأسباب التي من شأنها الإضرار بالنفس أو الأعذار المباحة في الإسلام ، فالقضاء واجب في سائر الأيام.
لا يجوز الإفطار أثناء الصوم إلا في بعض الحالات التي قد تكون قاتلة أو ضارة بصحة الفرد ، وليس فقط العطش الشديد أو الجوع لئلا يأثم الإنسان في الإفطار.