فرضت الصلاة على المسلمين، فكانت أحكام كثيرة تضمنتها، كالوضوء، والأذان، والإقامة، والأركان… وغيرها، وكان بعضها ضمن تنظيم الوجوب أو السنة المؤكدة فما الواجب في الأذان والإقامة؟ هل هي ضرورية للصلاة؟

القرار في جواز الصلاة بدون إقامة

اتفق الفقهاء على جواز الصلاة بدون إقامة، ولكن إثم على المصلي إذا تركها عمداً. وأما الإقامة في صلاة الجماعة فلا تبطل الصلاة لأن المؤذن هو الذي يقوم عن المؤمنين في الصلاة، ولكن ينقص الأجر إذا لم يصل الصلاة عن نفسه.

قرار الصلاة بدون أذان

وفي صلاة الجماعة يجوز الصلاة بدون أذان، فيكون المؤذن هو الذي ينوب عمن يؤم معه.

وأما الصلاة المنفردة، فإذا ترك الأذان عمداً، بطلت صلاته. وأما إذا فعل ذلك بغير نية، فصلاته صحيحة، لكنه يأثم، والأفضل له أن يعيد هذه الصلاة حتى يحصل على الأجر كاملا.

وهذا يعني أن الأذان قبل الصلاة سنة مؤكدة، فالصلاة صحيحة ولو بدونه، ولكن لا يجوز تركه عمداً.

ثم إن الإقامة من السنن الثابتة التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتجوز في صلاة الجماعة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صلوا كما رأيتموني أصلي، وليؤذن أحدكم للصلاة، وليؤمكم أكبركم» المحدث: البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 631 | خلاصة قرار الحديث: [صحيح] | الخلاصة : رواه البخاري (631) ومسلم (674) .

صلوات ليس لها إقامة أو أذان

1- صلاة العيد

وتقام الصلاة بالتكبيرات مباشرة دون أي أذان أو إقامة.

2- صلاة كسوف الشمس وكسوف الشمس

صلاة كسوف الشمس وكسوف الشمس من الصلوات التي ليس لها إقامة ولا أذان. وقد روي عن أبي موسى الأشعري :

“” فأظلمت الشمس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم خائفاً أن تقوم الساعة، فجاء المسجد فصلى بأطول قيام وركعة وسجوداً”. ولقد رأيته فقال: “إن هذه العلامات التي يرسلها الله، ليست لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يخوف بها عباده، فيدعوه ويستغفرونه”.

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 1059 | خلاصة قرار الحديث: [صحيح] | الخلاصة : رواه البخاري (1059) ومسلم (912) .

3- دعاء الاستسقاء

وهي من الصلوات التي لا إقامة فيها ولا أذان، يصليها الناس الذين يخرجون من بيوتهم رغبة في التوبة من ذنوبهم أمام الله عز وجل حتى ينزل الله عليهم المطر ويصبهم من السماء.

4- صلاة الجنازة

الصلاة على الميت تصلى على 4 ركعات بدون أذان أو إقامة.

5- قيام الليل وصلاة التطوع

وهي من الصلوات التي لا أذان فيها ولا إقامة، بل نية.

الأدعية التي يجب أن تدعو للصلاة

المهام الخمس والمهمات الفائتة كما قال عبد الله بن مسعود:

«لقد شغل المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الحفر. فأمر بلالاً فأذن بالصلاة، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء».

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم: 661 | خلاصة قرار الحديث: صحيح [لغيره] | الخلاصة : رواه الترمذي (179) والنسائي (662) واللفظ له وأحمد (3555).

كما روى مالك بن الحويرث:

«جئت في جماعة من قومي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأقمنا عنده عشرين ليلة. ولما رأى اشتياقنا لأهلنا قال: (ارجعوا وكونوا فيهم وعلموهم وصلوا، فإذا حضرت الصلاة يؤذن أحدكم بالصلاة، فيرشدكم إمام الصلاة). “

“الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 628 | خلاصة قرار الحديث: [صحيح]”

الإقامة أو الأذان من السنن المؤكدة. فمن تركها عمداً فقد تبطل صلاته، وإذا نسيها صحت صلاته، ولكن الأجر عبادة ناقصة لأدائها على شرع الله.