هل يجوز تمديد الفترات الفائتة بيوم واحد وحكم الشك في الفترات الفائتة؟ وهذه من المعلومات الدينية التي لا يعرفها الكثير من المسلمين في العالم الإسلامي. ولا بد من تثقيف نفسك في مثل هذه الأمور حتى لا يرتكب المسلم أي مخالفات أثناء الصيام. وسنزود زوارنا الكرام بالمعلومات حول… في هذا المقال. وقول ابن باز داخل في حكم صيام يوم إضافي بالإضافة إلى أيام القضاء، إلى غير ذلك من المعلومات والتفاصيل.
ضوابط إدراك الصيام في الإسلام
لقد فرض الله تعالى على المسلمين صيام شهر رمضان. يعتبر صيام رمضان أحد أركان الإسلام الخمسة وأهم وأعظم عبادة في الإسلام. ومع ذلك، قد يضطر بعض المسلمين إلى الإفطار في يوم أو أكثر من هذه الأيام من شهر رمضان المبارك. وفي بعض الحالات أباح الله تعالى للصائم أن يفطر، كما في حالات المرض. وفي هذه الفترة لا يستطيع المسلم الصيام، أثناء الحيض وبعد الولادة عند النساء، وفي السفر ونحو ذلك. وفي هذه الحالة يجب على المسلم أن يصوم الأيام التي أفطر فيها وتلك التي تليها في نهاية الشهر. شهر رمضان، ولا يجوز له تأخير الصيام، كما قال الله تعالى في كتابه العزيز: “يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما أمر الذين من قبلكم لعلكم تتقون” لعدة أيام. فمن كان منكم مريضا أو على سفر وعدة من أيام أخر». ومن استطاع ذلك فعليه فدية بإطعام مسكين. ومن تطوع خيرا فهو خير له. وأن تصوم فهو أفضل. “ولكم لو كنتم تعلمون.” وصيام التطوع لا يشترط أن يكونا متتابعين، وإن كان عند بعض الفقهاء الدارسين في الإسلام أفضل.
هل يجوز تمديد الصيام يوما واحدا؟
صيام يوم واحد بالإضافة إلى أيام الصيام التي تعوض الأيام التي أفطرها المسلم في شهر رمضان المبارك لا أصل له في الشرع. أوجب الله تعالى على المسلم أن يصوم فقط الأيام التي أفطر فيها، ولم يشترط غيرها. قال الله تعالى في محكم التنزيل: «فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخرى» هذا ما اتفق عليه فقهاء الإسلام، وثبت في صحيحه. وفي الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها». وليس عليهم كفارة أخرى.” وعليه، فإن صيام أي يوم زائد على الأيام التي قضى فيها لا يجوز، والله تعالى أعلم.
حكم الشك في الصيام
قد يشك بعض المسلمين في القضاء، مثلاً إذا شك في عدد الأيام التي يجب عليهم قضاؤها، أو إذا شك في عدد الأيام التي قضوها وعدد الأيام المتبقية، والتي تبقى لهم الصيام والتكفير. قال الفقهاء من فقهاء الإسلام: إذا شك المسلم في عدد الأيام التي يجب عليه قضاؤها، فإنه يأخذ أقلها لأنه يقين، ولا يأخذ أكثرها لأنه كذلك، ويخضع العدد الأكبر. للشك. إذا شك المسلم في أنه أفطر خمسة أو ستة أيام من رمضان، فإنه يقضي خمسة أيام فقط، والأفضل والحكمة أن يصوم أطولها، إلا أن… ولا يجب عليه ذلك، وإذا شك في أنه قد أقام عدة أيام وبقي له ثلاثة أو أربعة أيام، زاد ثلاثة أيام، لأن ذلك أيضا يقين.
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى: “”من شك في ما يحتاج إلى إدراكه فليأقله. إذا شكت المرأة أو الرجل فهل عليه قضاء الثلاثة أو الثلاثة؟ أربعة أيام؟” فيأخذ الأقل لأن الأقل يقين، والأكثر شك، والأصل أنه يسقط المسؤولية، ولكن الأحكم أن يقضي ذلك اليوم الذي شك فيه. لأنه إن كان واجباً عليه فقد برئت ذمته، وإن لم يكن واجباً فهو تطوع، والله تعالى لا يضيع أجر المحسنين” انتهى “فتاوى نور”. “على الدرب”.
والقرار بتمديد الصيام بيوم واحد يعوض الأيام التي أفطرها ابن باز
وقد رأى ابن باز رحمه الله تعالى أنه لا يجوز للمسلم أن يصوم يوما زائدا عن الأيام التي أفطرها في شهر رمضان المبارك، كما لم يأذن بذلك الأنبياء. صلى الله عليه وسلم، وقد اشترط الله تعالى أن يكون مثل عدد الأيام التي أفطرها المسلم، لا يقضيها إلا في كتابه العزيز، وكما قال ابن باز بعد ذلك عندما سئل أجاب: سبحان الله تعالى قال رحمه الله: لا أصل له. لا، عليها فقط أن تعوض ما تركته. “إذا نامها شيء أو نسيت إحدى الصلوات، فإنها لا تصلي إلا ما فاتها، وفي حالة الحيض لا حاجة لها إلى الصلاة”. ولكن الصيام فقط في شهر رمضان. أما إذا نامت أو نسيت صلاة، فليس عليها إلا أن تكمل ما تركته.
الصيام لإزالة الشك في صحة صيام رمضان إسلام ويب
لا يجب على المسلم قضاء اليوم الذي شك في أنه أفطر فيه في شهر رمضان، ولو كان أكثر من يوم، مثلاً ثلاثة أو أربعة أيام أو أكثر، في الحيازة. والتي لا يمكن للمسلم أن ينجذب إليها ولا يمكن أن يتجاهلها. إذا نسي المسلم أنه أكل أو لم يأكل بعد طلوع الفجر في أحد أيام رمضان، أو لم يعلم بدخول الدورة، فأكل أو شرب وهو يظن أنه أفطر، أو ذلك الشيء، فإن ذلك وأفطر، ودخل إلى معدته في النهار، مثل المخاط الذي يبتلعه المسلم أحياناً عمداً، كل هذا يعتبر موضع شك. وليس على المسلم أن يقضي هذه الأمور، بل عليه أن يتوكل على الله عز وجل، وألا ينغمس في الوساوس، لئلا يؤدي إلى شر عظيم.
شبهات حول عدد أيام الصيام الفائتة، سؤال وجواب في الإسلام
إذا كان هناك شك في عدد الأيام التي يجب قضاؤها، مثلاً إذا كان المسلم لا يعلم عدد الأيام التي يجب عليه قضاؤها في رمضان، أو إذا نسي عدد الأيام التي قضاها وعددها. من الأيام المتبقية للقيام بذلك ثم يعتمد على الحد الأدنى. أي إذا شك في أنه أفطر أربعة أو خمسة أيام فإنه يصوم أربعة أيام لأن الأصغر منه آمن عليه وهو الذي يتيقن عدده، والأكثر مشكوك فيه. والعدد غير المؤكد هو، وهذا ما أشار إليه الفقهاء، ولكن الأحوط أن يصوم العدد الأكبر حتى لا يقع في الحيرة والوساوس، ولكي يتوكل على الله عز وجل ولا يهمس. لا تولي الكثير من الاهتمام.
من أراد القضاء ثم أفطر فكم يوما عليه أن يصوم؟
يجب على المسلم قضاء الأيام التي أفطرها المسلم في شهر رمضان المبارك، ولا يجوز للمسلم إذا بدأ القضاء أن يفطر بدون عذر؛ ذلك واجب، وهذا ينطبق على جميع الصيام الواجب من النذر والكفارة والقضاء، وعلى رأس كل ذلك صيام شهر رمضان المبارك، لكن إذا بدأ المسلم في صيام القضاء ثم أفطر، وعليه أن يتوب إلى الله عز وجل ويستغفره ويصوم بدلاً منه يوماً واحداً. وقال بعض الفقهاء: يجب عليه أن يصوم يومين، يوماً عما أفطره في رمضان، ويوماً عن اليوم الذي قضى فيه فطره، لكن لا دليل عليه. والراجح أنه يصوم يوما واحدا فقط، وقد أشار ابن حزم إلى ذلك في قوله: “”من أفطر متعمدا”” والصوم مع القضاء لا يحتاج إلا إلى قضاء يوم واحد، لأن الفريضة وقضاؤه فريضة شرعية لم يأذن الله تعالى بها.” وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قضى هذا اليوم من رمضان، فلا يجوز إضافة يوم آخر إلا بنص ولا إجماع.
وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال: هل يجوز إضافة يوم لقضاء أيام الصيام؟ وعرفنا بعض المعلومات عن قضاء أيام القضاء وحكم قضاء أيام الصيام، وعرفنا قرار زيادة الصيام في أيام القضاء أو الشك في عدد أيام القضاء وأقوال أهل العلم في صيام يوم الجمعة. أيام إضافية. يوم القيامة وغيرها من المعلومات ذات الصلة.