هل تجوز صلاة الشفع والوتر بتشهد واحد، حيث أن صلاة الشفع هي أي صلاة مكونة من ركعتين، مثل: ب. اثنتين أو أربع ركعات وفي كل منهما؟ ويطلق على العدد الفردي عددا فرديا، مثلا ركعة واحدة أو ثلاث ركعات. وخاصة في شهر رمضان المبارك، يطرح السؤال عن كيفية أداء صلاة الوتر، حيث يصلي عدد كبير من المسلمين ركعتي الشفع وركعة الوتر بعد صلاة التراويح، وسط العديد من التساؤلات: هل يجوز أداء صلاة الشفع والوتر بالتشهد وسنتعرف عليه أكثر في مقالنا القادم.
هل تجوز صلاة الشفع والوتر بالتشهد؟
نعم تجوز صلاة الشفع والوتر بتشهد واحد، يصلي الإنسان ثلاث ركعات متوالية، يقرأ بهن ولا يجلس في الركعة الثانية، ويتشهد بتشهد واحد إذا كان المصلي وفي آخر الصلاة يوتر بثلاث ركعات، ويسلم عليهما، ثم يوتر بركعة واحدة، هذا هو الأفضل أكمل؛ فإن هذا أكثر ما كان يفعله رسول الله: صلى الله عليه وسلم، والله تعالى أعلم.
كيفية صلاة الشفع والوتر بالتشهد
وإذا أراد المؤمن أن يصلي الشفع والوتر بتشهد واحد فعليه أن يصلي ثلاث ركعات متتالية لا يجلس فيها للتشهد الأوسط حتى لا تشبه صلاة المغرب بل يجلس فيها مرة واحدة، وهي للتشهد الأخير. يقرأ المصلي في الركعة الأولى سورة الفاتحة وسورة الأعلى، وفي الركعة الثانية سورة الفاتحة. وفي الركعة الثالثة يقرأ سورة الفاتحة، وسورة الإخلاص، والدليل على ذلك ما رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حيث قال: “رسول الله”. وكان صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاثة قراء، يقرأ: “سبح اسم ربك الأعلى”، ويقول: “يا أيها الكافرون”، ويقول: “هو الله أحد”. والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
هل يجوز صلاة الشفع والوتر قبل صلاة الليل؟
ولا حرج في صلاة الوتر قبل صلاة الليل. بل الأفضل لمن يخشى ألا يقوم آخر الليل، ومن يرجو القيام آخر الليل فالأفضل له أن يؤخر صلاة الوتر إلى آخر الليل. آخر الليل، وهذا على المذاهب الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اتقى لئلا يقوم آخر الليل فليوتر أول الليل، ومن اجتهد أن يقوم آخر الليل» وفي النهاية فليوتر آخر الليل. “وصلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل”. وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا تفوته صلاة الوتر حاضرا ولا مسافرا. بناء على أمر أبي قتادة رضي الله عنه قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: متى تعصب؟ قال: وتر أول الليل، وقال لعمر: متى وتر؟ قال: في آخر الليل قال لأبي بكر: «أخذ هذا بعزم» وقال لعمر: «أخذ هذا عنوة». فلا يعود إلى الصلاة إذا قام من آخر الليل. وذلك لأن الوتر يصلى كل مساء مرة واحدة، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
هل يجوز صلاة الشفع والوتر في جماعة؟
ومعلوم أن صلاة الشفع والوتر تقام جماعة في شهر رمضان المبارك. أما في غير رمضان فقد اختلف الفقهاء في أداء صلاة الشفع والوتر جماعة، ويكون الرأي في رأيهم كما يلي:
- المذاهب الحنفية والشافعية والحنابلة: ترى المذاهب الحنفية والشافعية والحنابلة أنه ليس من السنة مطلقًا أداء صلاة الشافعي والوتر في جماعة، ولكن يستحب أداءهما في الشهر فقط. رمضان بعد صلاة التراويح في الجماعة. وقال الحنفية: يستحب أداء الصلاة الشافعية والوتر بعد صلاة التراويح في الجماعة.
- المالكية: رأى المالكية استحباب صلاة الشفع والوتر جماعةً، سواء في المسجد أو في البيت، مع تفضيل أدائها في البيت من النفاق، ولا يأمن الإنسان من ذلك إلا إذا صلى وحده في البيت. منزله.
انظر ايضا:
عدد ركعات صلاة الشفع والوتر
اختلف العلماء الأربعة في عدد ركعات صلاة الشفع والوتر، وبيان اختلافهم كما يلي:
- الحنفية: ذهب الحنفية إلى أن الوتر بركعة لا يجوز. بل عدد ركعات الوتر ثلاث ركعات، بتشهدين وسلام، وتؤدى مثل صلاة المغرب.
- المالكية: عند المالكية يجوز أداء صلاة الوتر بركعة، لكن صلاة الوتر هذه تكون بعد صلاة الشفع التي تسبق صلاة الوتر. وصلاة الوتر غير مشهورة عندهم، بخلاف صلاة التطوع، وقد نصوا على استثناء هذه الكراهة. وهو وجود الاعتذار؛ على سبيل المثال، سفر الشخص أو مرضه.
- الشافعية والحنابلة: ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن أقل الوتر ركعة واحدة وأكثره إحدى عشرة ركعة، وقال الشافعية إن أكثره ثلاث عشرة ركعة. وأقل الكمال عندهم ثلاث ركعات، ولذلك تجوز صلاة خمس ركعات أو سبع أو تسع، واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: « “الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة”.
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا في بيان جواز صلاة الشفع والوتر بالتشهد. ويوضح المقال أيضًا كيفية صلاة الشفع والوتر بالتشهد، ويعرض العديد من الضوابط الشرعية المتعلقة بصلاة الشفع والوتر، مثل: مثل جواز صلاتهما قبل صلاة الليل أو صلاتهما جماعة في شهر رمضان أو غيره، وكذلك بيان عدد ركعات الشفع. وصلاة الوتر.