هل يجوز قول “علي عليه السلام”؟ غالبًا ما يبحث الناس عن معاني بعض المصطلحات ، خاصة المصطلحات الدينية ، لمعرفة معناها الديني وما إذا كانت طريقة تعبيرها جائزة أم لا. فيما يلي نتحدث إليكم عن هذا من خلال الموقع وهل يجوز إخبار علي صلى الله عليه وسلم؟
نشر لفظ صلى الله عليه وسلم غير الرسول
نعلم أن قول “صلى الله عليه وسلم” قول خاص بالأنبياء فقط وليس لأي شخص آخر ، ولكن بعد الانقسام الذي حدث في الطوائف بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتشرت بعض الأخطاء بأن لقد انتشرت كلمة “صلى الله عليه وسلم” بين الناس وهذا نتيجة عدم فهم في الماضي. لذلك كانت كلمة “صلى الله عليه وسلم” موضع جدل. كبير بين كثير من الناس ، كما نوضح لك أدناه
- ومنهم من يقول لا يجوز ؛ لأنها لفظ خاص بالأنبياء والرسل.
- ومنهم من يقول إنه لفظ مقبول ؛ لأنه لا يعني المساواة بين الناس والرسل أو الأنبياء ، بل أن فيه شيء مفضل.
- ومنهم من يقول بالجواز لأنه خاص بالصحابة والمخلصين فقط ولا ينطبق على أحد.
- وك أيضا من قال لا يجوز لأنه لا يوجد في القرآن والسنة ما يقول أو يدل أو يثبت ذلك ، فلا أصل له في الحق ولا يجوز.
- كما أن ك من يقول إن كانت هذه الكلمة تتضمن شرفًا وتقديرًا لأي إنسان غير الرسول المرسل أو النبي الذي يبشر بالبشارة ، فهذا حرام شرعيًا ولا يجوز لهذه الكلمة لا تنطبق على غير الأشخاص. الأنبياء.
هل تعلم ما حكم النطق برمضان كريم؟ اقرأ في هذا الموضوع
هل يجوز قول “علي عليه السلام”؟
سؤال هل يجوز قول “علي عليه السلام”؟ يعتبر من الأسئلة التي تشغل حيزاً كبيراً في أذهان كثير من الناس عندما يتعلق الأمر بجوازه من عدمه والجواب كالتالي
- وك من يقول بالجواز لأن سيدنا علي هو ابن عم رسول الله ومن آله وهو مستحق.
- وك من قال لا يجوز لأن هذه الكلمة كانت خاصة بالنبي والأنبياء قبله.
- وك رأي بعض أكثر العلماء الذين يقولون أن الحكم النهائي في هذا الأمر باب وأن الصلاة في هذا الأمر على غير الرسول صلى الله عليه وسلم هي من الاثنين المعينين. لأسرته أو لزوجته أو إلى نسله.
- وك رأي عند بعض أكثر العلماء هل يجوز لعلي أن يقول أن الصلاة لهؤلاء الناس فيجوز لهم الصلاة على الشرع وجوزها ومقبولها. رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- وك رأي جمهور العلماء أيضا إذا كان قوله صلى الله عليه وسلم يشمل الملائكة وأهل الطاعة والتابعين عامة ، ومنهم جميع الأنبياء وغيرهم ، جاز ذلك. ومقبول ولا شيء ممنوع.
- فمثلاً تقول “اللهم صلى الله عليه وسلم نبيك وعلى آلت نبيك وعلى ملائكتك وعلى القريبين منك ومن تبعك ومن أطاعك ومن تبعك اتبع الجميع”. فهذا جائز ولا حرام فيه.
- أما إذا كان الأمر يتعلق بشخص ، ولو كان بشخص معين أو طائفة معينة ، فإنه يكرهها لأنه يتخذ الصلاة كلمة سر له لا تمس به ، ولا يجوز.
- حيث قال الجاحظ في هذا الأمر أنه سيكون له وجه إذا أعلن حرامًا ولم يصالح معه ولم يربطه باسمه لأنه جعله شعارًا له وللآخرين ولنظيره. امتنع عنها ، وقد يكون غيره أو غيره ، فهذا أفضل منه.
- كما نقل الإمام الجاحظ فيه ما كان يفعله قوم يزعمون أنهم رفيدة مع الإمام علي رضي الله عنه وإرضاءه.
- كانوا يقولون لما ذكروه قالوا عنه صلى الله عليه وسلم ، ولم يقلوا ذلك عن من تأخر عنه ، فصار شعاراً له ، وهذا هو شيء ممنوع وغير مسموح به.
صلى الله عليه وسلم من يقال
- ومن الشائع استعمال عبارة “صلى الله عليه وسلم” كما نعلم أنها تستخدم للإشارة إلى الرسل والأنبياء عليهم السلام.
- ويقال عن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد أمرنا الله بذلك بقوله “يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا”.
- وقول “صلى الله عليه وسلم” جاء في شريعة الرسل والأنبياء كما ورد في سلطان النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، حيث قال “أشهر الصلاة إلى الله”. “هي صلاة داود عليه السلام”.
الأحاديث توضح للأنبياء كلام النبي صلى الله عليه وسلم
- وذكر النبي في الحديث اسم سيدنا داود وأضاف إليه كلمة “صلى الله عليه وسلم”.
- وقال صلى الله عليه وسلم في حديث آخر “تذكرت قول سليمان صلى الله عليه وسلم” يا رب اغفر لي “.
- كما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن بناء الكعبة “بنيت على أساس إبراهيم عليه السلام”.
- كما قال النبي صلى الله عليه وسلم “فنزل جبريل عليه السلام وخفّف صدري”.
- وفي جميع هذه الأحاديث ، اتبع النبي صلى الله عليه وسلم اسم كل نبي بكلمة “صلى الله عليه وسلم” ، وذلك لتأكيد أن هذه الكلمة لا تحل إلا للأنبياء المرسلين مثل الرسول. وأوضح العلماء.
- واتفق معظم العلماء على أن عبارة “صلى الله عليه وسلم” مرغوبة عند الأنبياء فقط.
هل يجوز الرضا عن الصحابة والمتابعين؟
- يتفق كثير من العلماء على أنه يمكن إرضاء الصحابة والتابعين كما يستحب وليس ممنوعا.
- وقول الله “رضي الله عنهم أو عليهم السلام” إشارة إلى المؤمنين أو المسلمين ، وقول الله تعالى.
- ابتهج الله بالمؤمنين لما بايعوكم تحت الشجرة وكانوا اربعمائة.
- وقال تعالى وأول من جاء من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بلطف رضي الله عنهم ورضوا عنه.
- ولا خلاف بين العلماء في لفظ “رضي الله عنهم” ، حيث أكدوا على الرغبة في إرضاء الصحابة “رضي الله عنهم جميعًا”.
هل يجوز قول “صلى الله عليه وسلم” أو الاكتفاء بغير الصحابة؟
- وأما غير الصحابة فهل ك من يتساءل هل يجوز أن يقول عنهم رضي الله عنهم؟ العلماء منقسمون جدا حول هذه المسألة.
- ك بعض العلماء الأكثر علمًا ممن اعتبروا القناعة وكلمات السلام مرغوبة لدى غير الصحابة.
- وك من جمهور العلماء أجاز قول “صلى الله عليه وسلم” مع كل من العلماء والتابعين وعباد الله والصالحين ، وكان ذلك من باب الدعاء. لهم ، وهذا رأي الإمام النووي وتلاميذه رحمه الله.
- وأما ما قاله صلى الله عليه وسلم من غير الأئمة والتابعين الصالحين أو بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز ، وقال الإمام النووي أيضًا.
- وأوضح الإمام أن هذا ليس من طبيعة الناس العاديين ، فهذه الكلمات لا تنطبق إلا على الرسل والأنبياء وأهاليهم وأهاليهم.
- أما الناس العاديون فلا يستحب أن يقولوا هذا عنهم لأنه صفة لهم.
يمكنك أيضًا التعرف على لائحة أداء العمرة لشخص على قيد الحياة في مقال