هل يجوز للنساء والرجال عقد النية والمشاركة في مناسك الحج والعمرة للوفاء بعبودية العباد؟ الاستسلام لله عز وجل والخضوع لعظمته والامتثال لأوامره -سبحانه وتعالى- وجعل الإحرام شرطًا وركنًا. وهي ركن من أركان الحج أو العمرة، ولها طريقة وطريقة معينة لتكون صالحة للمسلمين، ومن خلال هذا المقال يتم تسليط الضوء على حكم الملابس المخيطة في الإحرام.
مفهوم الإحرام
الإحرام في اللغة العربية هو الدخول في حرم الشيء، ويعرف بأنه الدخول في حرمات الله، ويقال الإحرام بالصلاة أو الحج أو العمرة، والإحرام لتلك الصلاة هو التكبير، أما في الحج والعمرة فهي التلبية، والإحرام اصطلاحاً هو دخول المسلم في المناسك، وهو أول فريضة الحج ومناسكه يتم من خلالها ما كان يحل للمسلم. فيحرم عليه، كالنكاح والطيب وغير ذلك مما قرره الشرع.
انظر ايضا:
هل يجوز لبس الإحرام المخيط؟
لا يجوز للمسلم أن يلبس المخيط أثناء إحرامه، لأن المخيط من محرمات الإحرام التي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم للرجال أن يلبسوا المخيط، لأن هناك ولم يكن هناك دليل شرعي يمنعها من ذلك، وقد قيل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الثياب التي ينبغي؟ شخص يلبس في الإحرام؟ من ليس لديه نعال. فإن لم يجد نعلين فإنه يقطعهما حتى يصلا إلى ما تحت الكعبين. وهذا الحديث يدل على أنه لا يجوز للرجل أن يخيط الملابس في الإحرام، ومن فعل ذلك فقد أتى إثما عظيما، وارتكب شيئا من محرمات الإحرام إذا كان يعلم أن ذلك محرم عليك فدية وهي صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو ذبح شاة، لكن إذا لبس المخيط قبل الإحرام فلا بأس ولو لبسه على الإحرام، لبس الثياب ولكن قبل أن ينوي، والله ولي التوفيق. ورسوله أعلم.
تحديد الجزء المخيط من الثوب عند محرم ابن باز
ذكر الشيخ ابن باز – رحمه الله – أن المسلم في الإحرام أو الحج أو العمرة يحرم عليه لبس الملابس المخيطة سواء على كل جسده أو بعضه لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قد فعل هذا له وسلم – نهى ذلك عن الرجل المحرم، لا عن المرأة، ويقصد بالمخيط. وتشمل الملابس ما ينسج على مقاس الجسم كله، كالقميص، أو يفصل على مقاس نصفه العلوي أو النصف السفلي، أو يخيط على جزء من الجسم، كالقفازات والنعال. أما إذا لم يجد المسلم إزاراً، أي ثوب الإحرام، أو نعلين، فيجوز له لبس السراويل. وقد جاء ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنه الذي يروي ما قاله النبي – صلى الله عليه وسلم – في حجة الوداع، والله ورسوله أعلم.
انظر ايضا:
مخطط خياطة ملابس الإحرام
يجوز للمسلم أن يخيط ملابس إحرامه أو يستبدلها، فإن تمزقت ملابس إحرامه خياطتها أو تبديلها فلا حرج عليه في ذلك، لأن المحرم على المسلم المحرم هو الملابس المخيطة. أن يكون قد خاط ليستر الجسم كله أو ليتناسب مع شكل الجسم، مثل القميص والتيشيرت والسراويل ونحوها، ولكن إذا خاط قطعة فلا يجوز وصلها بقطعة عمداً، بل وحتى فإذا وصل ثلاثة أجزاء فلا حرج، كما لا حرج في الخيوط التي لا تحيط بالبدن، وإذا كان إحرامه ممزقاً ومخيطاً أيضاً فالمشكلة جائز، وإذا أراد المسلم أن يستبدل إحرامه لأنه ممزق، فله أن يفعل ذلك ولا حرج عليه. والله ورسوله أعلم.
أحكام لبس ملابس الإحرام ذات الخياطة الوسطى
وقد بين العلماء أن الثوب الذي يستر البدن ويستر العورة في الإحرام على الراجح لا يحرم؛ لأن المقصود بالملابس المخيطة المحرمة على الرجل المحرم ما يخيط على مقاس المحرم. الثوب كالبنطلون والقميص والوشاح والعمامة والقفازات إذا لبس على نفس الشكل الذي صنع من أجله. ولهذا السبب مثلاً الحزام في الوسط أو ما شابه ذلك الذي يدور حول الوسط، كمن يشد خصره بثوبه، كل هذا لا يدخل في حكم الثوب المخيط، ولو كان به خيط. هناك فيه. وقد نظر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى السلام فيما يحرم على المسلمين في الإحرام وما يرتبط به المسلمون في معناه. ومهما شك المسلمون، فالأصل أن يشك المسلمون في جواز المخيط لأنه لا يشبه القميص أو البنطلون، والأحوط عدم كشف العورة. ولذلك فهو جائز والله ورسوله أعلم.
محظورات الإحرام للرجال والنساء
عندما ينوي المسلم الإحرام ويؤدي النسك، تحرم عليه أشياء كثيرة من المباحات عادة. وقد حددت الشريعة الإسلامية محظورات الإحرام للرجال والنساء على النحو التالي:
- ويحرم حلق جميع شعر الرأس والجسم أثناء الإحرام.
- ويحرم على المسلم أن يقلم أظفاره أو يأخذ من جلده شيئاً.
- لا يجوز للمحرم أن يستعمل الطيب أثناء الإحرام، سواء على البدن، أو على الملابس، أو أثناء الأكل، أو أثناء الغسل، أو غير ذلك.
- ولا يجوز مطلقاً للمسلم أن يجامع أثناء الإحرام.
- لا يجوز للمسلم أن يجامع زوجته بشهوة أثناء الإحرام لأن ذلك يدخل في عموم الفحش.
- ولا يجوز أن يتزوج محرماً، أو يخطب فتاة، أو يتم العقد لنفسه أو لغيره.
- لعبة القتل محرمة في الإحرام على المسلمين وكذلك عرضها أو الربح منها.
- ولا يجوز للرجل أن يلبس ملابس مخيطة من القميص والجلباب والسراويل والعمامة والنعال أثناء الإحرام.
- ولا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبس النقاب أو تغطي وجهها وتفتح عينيها كالبرقع.
- لا يجوز للمرأة لبس القفازات أثناء الإحرام.
انظر ايضا:
حكم لبس الملابس المخيطة فوق ملابس الإحرام
يجوز للمسلم أن يلبس المخيط فوق ملابس الإحرام إلا إذا وصل إلى الميقات ونوى الإحرام، ولا يجوز لبس ملابس الإحرام وحده بل همه عقد النية والعزم على ذلك. أداء الشعائر المنصوص عليها في الشريعة الإسلامية الصحيحة. وإذا نوى الإحرام وأدى النسك، فلا يجوز له لبس المخيط فوق ملابس الإحرام، لأن الإحرام يمنع الرجال من أداء مناسك الحج ولبس ملابس مخيط العمرة. ولذلك يجوز لبس الملابس المخيطة قبل الإحرام، ولا يجوز بعده، والله العالم.
لماذا يحرم لبس الملابس المخيطة أثناء الإحرام؟
لقد حرم الله تعالى لبس الملابس المخيطة على الرجال أثناء الإحرام لحكمة كبيرة ومقصد، حيث أن ملابس الإحرام بدون زخارف أو ألوان أو غيرها، تجعل المسلم يشعر بالتواضع والخضوع لله عز وجل، ليسوي الغني والفقير في الحج. والعمرة بحيث لا يفرق الناظر إليهما بينهما، ومن حكمه أيضاً أن هذا اللباس يذكر المسلم بأنه في شعيرة عظيمة تبعده عن المحرمات والمخالفات والمعاصي. وفيه أيضاً تذكرة بالآخرة، فهو في وضع لا ينفعه مال ولا بنون، والله أعلم.
هل يجوز لبس الملابس الداخلية في الإحرام؟
لا يجوز للمسلم أن يلبس ملابس داخلية تحت ملابس الإحرام، وهذا الحكم خاص بالرجال فقط. وللمرأة أن تلبس ما تشاء، لأن الملابس الداخلية تعتبر من الملابس المخيطة، وقد لبسها النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً، ونهى عن لبس السراويل وغيرها، وقال إن الملابس الداخلية أهم من السراويل، ولذلك يجب وامتناع المسلم عن لبسها دون ضرورة يعتبر مخالفة للإحرام، لأن لبس الملابس المخيطة يعتبر من محرمات الإحرام، مما يفسده ويبطله، والله أعلم.
انظر ايضا:
ما حكم لبس الملابس المخيطة قبل الحلاقة؟
وإذا لبس المسلم مخيطاً قبل الإحرام ناسياً أو جهلاً فلا إثم عليه ولا إثم إن شاء الله تعالى. أما إذا لبسها المسلم عمداً وعلم حكمها فهو آثم وقد فسد إحرامه وعليه الفدية. ولا يجوز لبس المخيط قبل الإحرام، ويكون تحلل الإحرام بالحلق أو التقصير.
وهنا نصل إلى النتيجة في المقال: هل يجوز لبس الملابس المخيطة، والتي تم فيها بيان حكم لبس الملابس المخيطة أثناء الإحرام وقبل الإحرام؟ كما تحدثنا عن الحكمة من تحريم لبس المخيط ولبس المخيط تحت ملابس الإحرام.