هل يجوز لعن الشيطان وهل ثبت حديث لعن الشيطان؟ ويتساءل كثير من المسلمين عن هذه المسألة خوفا من الوقوع فيما لا يرضي الله تعالى. واللعن، ولذلك يجب على المسلم أن يطلع على كل ما يتعلق بالكفار، بالإضافة إلى التعرف على حديث لعن الشيطان وهل ورد لعن الشيطان في القرآن الكريم، وغيرها مما يتعلق به من معلومات و تفاصيل.
الشتم في الإسلام
ويشير مصطلح اللعن في الإسلام إلى طلب الإبعاد والطرد من رحمة الله تعالى. يعتبر اللعن من أخطر ما يقال على لسان المسلم، وهو من الذنوب التي ارتكبها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد حذر صلى الله عليه وسلم من ذلك في أحاديث كثيرة، وتوعد من يفعله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “”إذا لعن العبد شيئاً ارتفعت اللعنة فيه”.” له الجنة وأبوابها مغلقة من تحتها، فتتحرك يمينا وشمالا، فإن لم تجد مخرجا، رجعت إلى من لعنها، فإذا كان الأمر كذلك، رجعت إلى من قال ذلك في الحديث وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس المؤمن باللعن، ولا اللعان، ولا اللعان، الفاحش البذيء». وغيرها من الأحاديث القوية، كما ورد النهي عن لعن المسلمين العصاة والمذنبين، لأن المسلم في هذه الحالة يكون عوناً للشيطان على أخيه المسلم العاصي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما أُشير إلى أنه يحرم لعن أي حيوان أو ريح أو أي شيء آخر، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
هل يجوز لعن الشيطان؟
ورأى الفقهاء جواز لعن الشيطان في الإسلام، حيث أنه في الأصل ملعون ومستبعد من رحمة الله عز وجل، ولا داعي مطلقا أن يلعن المسلم الشيطان، فقد ورد ذلك في القرآن الكريم في غير أن ، وعملاً بالسنة النبوية، فإن المسلم لم يؤمر بلعن الشيطان، ولم يؤمر بالتعوذ من الشيطان الرجيم بالله عز وجل، وقد نص ذلك في كتاب الله عز وجل، حيث قال الله عز وجل: وقال في محكم الوحي: “وإذا غلبك الشيطان فتنة فاستعذ بالله إنه سميع عليم”. فقال: لا بأس بلعنه، ولكن الاستعاذة بالله أفضل. والأفضل أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ولو كان يلعن، ولا يضره شيء. لعنه النبي صلى الله عليه وسلم: وفي الحديث الصحيح: أن الشيطان فر عليه وهو يصلي، فقال له: “ألعنك بهذا” فإذا سبه، لعنه النبي صلى الله عليه وسلم. “لا بأس، لكن إذا استعاذ بالله من شره فهو أفضل، وكلاهما جائز”.
هل يجوز لعن الكافر؟
وذهب الفقهاء إلى جواز لعن الكفار والعاصيين وغيرهم عموماً دون تفصيل. لكن الأفضل للمسلم أن يمتنع عن السب والشتم والسب منضبطاً في نفسه ومقتضى لسانه. وقد اختلفت الأحاديث الواردة في النهي عن السب واللعن في قرار لعن كافر معين ودعوته. باسمه كإبليس أو أبو لهب وغيرهما، مع اختلافهم في لعن الكافر الذي لم يرد فيه نص. فمنهم من يرى جواز ذلك، ومنهم من يرى جواز لعن الكافر خاصة دون الفاسق، ومنهم من يرى أنه لا يجوز، والراجح أنه لا يجوز صراحة لعن الكافر. كافراً أو مشركاً، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك:
“الفرق بين لعن معين ولعن أهل الذنب عموماً هو: الأول (لعن معين) حرام، والثاني (لعن أهل الذنوب عموماً) مباح. فإذا رأيت كافرا فلا تقل: لعنك الله، ولكن قل: لعنة الله على من آوى كافرا، والدليل على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم، بدأ يلعن أهل المشركين في الجاهلية، قائلاً: (اللهم العن فلاناً وفلاناً، وقد نهى عن هذا بقول النبي) تعالى: (ليس لك من الأمر شيء فلا تتوب عليهم ولا تعذبهم فإنهم فاسقون) رواه البخاري.
انظر ايضا:
هل لعن الله الشيطان في القرآن؟
لقد ورد ذكر لعنة الشيطان في كثير من المواضع والآيات الكريمة في كتاب الله تعالى، وقد يظن بعض المسلمين عن جهل وجهل أن لعنة الشيطان الرجيم غير مذكورة في كتاب الله تعالى. وفيما يلي بعض الآيات التي تلعن الشيطان:
- قال الله تعالى في سورة النساء: «وما يدعون إلا إياه إلا النساء وما يدعون إلا شيطانًا مريدًا».
- قال الله تعالى في سورة الحجر: “قَالَ يَا إِبْلِيسُ لِمَا لاَ تَكُونُ مِنْ السَّاجِدِينَ؟” قال: لا ينبغي لي أن أسجد لرجل خلقته من طين أو صلصال مصلب. قال: فاخرج، قال: لا، إنك ملعون * وعليك اللعنة إلى يوم القيامة.
هل ثبت حديث لعن الشيطان؟
وقد أشار المحامون إلى جواز لعن الشيطان في الحديث الذي رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم. يتساءل كثير من المسلمين عن هذا الحديث وصحته، وهو حديث صحيح، وقد ورد في صحيح مسلم وصحيح النسائي وغيرهما من كتب الحديث، وأشار الإمام الألباني إلى أنه صحيح أيضاً بحسب قولهم. على شرط مسلم وهو حديث ثابت عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
«قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول: أعوذ بالله منك. ثم قال ثلاث مرات: «ألعنك بلعنة الله»، فلما قضى الصلاة مد يده فقال: يا رسول الله، سمعناك تقول في الصلاة ما لم نسمع مثلك قط. . ولقد رأيناك بسطت يدك، قال: جاء عدو الله الشيطان بنجم ليضيء به وجهي. فقلت ثلاث مرات: أعوذ بالله، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التي لم يتردد فيها، ثلاث مرات، فقبلتها لولا بكاء الله. أخونا: “كان سليمان يلعب لأبناء المدينة”.
وهنا وصلنا إلى نهاية المقال: هل يجوز لعن الشيطان وهل ثبتنا حديث الحلف في الإسلام وموقف الإسلام من الإفراط في الحلف واللعن؟ قرار لعن الشيطان الرجيم، وهل ثبت حديث لعن الشيطان في السنة النبوية ولعن الشيطان في كتاب الله تعالى، وهل يجوز لعن الكافر، وغيرها من المعلومات والقرارات ذات الصلة.