هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام؟ يعد هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي يتكرر طرحها من قبل الأشخاص المشاركين في مناسك الحج والعمرة، خاصة في مواسم الصيف أو المعتدلة التي تمر ببلاد الحرمين الشريفين، لذا فإن الحاجة إلى استخدام مزيل العرق تزداد إلحاحاً نظراً لدوره. في تقليل انبعاث رائحة العرق وغيرها، وفي هذه الحالة. وينتهي المقال بشرح التنظيم القانوني في هذه المسألة وغيرها من المسائل ذات الصلة.
هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام؟
يجوز للمحرم أن يضع مزيل العرق قبل الإحرام، سواء كان مزيل العرق معطراً أم لا، لأن وضع العطر على الجسم قبل الإحرام يجوز، والراجح جوازه لأن مكان مزيل العرق هو الجسم أيضاً. ولا حرج بعد الإحرام في استعمال مزيل العرق، لكن إذا كانت له رائحة جاز له استعماله.
هل يجوز وضع العطر قبل الإحرام؟
وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سكر قبل أن يحرم. قالت عائشة رضي الله عنها: «كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه وهو محرم، ولإباحته قبل أن يطوف». “الكعبة” والمراد بالطيب البدن الطيب وليس الطيب. ويكره أن يلبس المحرم ثوبا أصابه الطيب ثم يلبسه حتى يخلعه. ولا يجوز له أن يعود فيلبسه حتى يغسله ويزيل ريحه.
والدليل على خصوصية الجسم بالطيب دون الثياب قول عائشة رضي الله عنها: «كأني أنظر إلى نهر من الطيب في تاج رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم». “”صلى الله عليه وسلم وهو محرم”” فهذا كله دليل على استحباب الطيب في الإحرام مع بقاء لونه ورائحته عند الصحابة والمريدين عند جمهور العلماء. والعرق في الإحرام، والتطيب، فلا حرج ولا فدية، لحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم». عليه السلام، انطلق إلى مكة، ثم ضع على جباهنا المسك المعطر عندما نحرم. “إن أحدنا إذا عرق يقطر في وجهه فيرى النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهى عنه”.
انظر ايضا:
هل يجوز للمرأة وضع مزيل العرق قبل الإحرام؟
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يجوز للمرأة أن تتطيب قبل الإحرام بشرط ألا تكون الرائحة قوية حتى لا تثير الفتنة عند مخالطة الرجال. وكذلك مزيل العرق، فيجوز للمرأة أن تضعه قبل الإحرام، سواء كان معطراً أم لا، بشرط ألا تكون الرائحة قوية خوفاً من حدوث اضطرابات.
تحديد استخدام الواقي من الشمس للمحرم
والحكم في هذه المسألة معروض بالتفصيل عند علماء المذاهب الأربعة، وعموم أقوالهم كما يلي:
- الحنفية: أجازوا الدهن للإحرام بشرط أن يكون دواء. أما إذا لم يكن دواء فلا يجوز له ذلك وعليه الفدية.
- المالكية: قالوا: على من استعمل الدهن الطيب فدية، ولو كان للتداوي. أما إذا كان غير طيب ولم يجب استعماله، وجب الفدية، وإذا لم يجب استعماله ففيه قولان.
- الشافعي: قال النووي: المراهم نوعان، أحدهما عديم الرائحة والآخر له رائحة. ومن دهن بما لا رائحة له أثناء الإحرام فلا فدية عليه، ويجوز له ذلك. ويجوز للمحرم أن يستعمله على جميع بدنه ما عدا الرأس واللحية، وهذا الذي عليه الشافعية.
- الحنابلة: قالوا: يجوز للمحرم الدهن غير الطيب، لكن إذا دهنه على لحيته ورأسه فلا إثم فيه ولا فدية.
انظر ايضا:
تحديد استعمال الفازلين للمحرم
ذهب جمهور العلماء إلى جواز دهن المحرم إذا لم يكن له رائحة، خاصة إذا كان علاجا، فلا إثم فيه ولا فدية في تفصيله. هم كالآتي:
- المثل الحنفي: المذهب الحنفي لا يسمح بالدهن إلا للعلاج، أما إذا كان الدهن لغير العلاج فعليه الفدية.
- قال المالكية: قال المالكية: استعمال الدهن غير المحلى لغير ضرورة يوجب فدية، وأما استعماله للضرورة فهو قولان: أحدهما يطلب الفدية والآخر لا.
- المثل الشافعي: قال الشافعي: يجوز استعمال الزيت الذي لا فيه طيب، وأما دهن اللحية والرأس فلا يجوز.
- وقال الحنابلة: الحنابلة أجازوا الدهن غير الطيب ولو دهن المحرم رأسه ولحيته.
هل يجوز الاغتسال بالصابون قبل الإحرام؟
الإحرام هو الشرط الأساسي الذي يجب على الحاج أو المعتمر الابتعاد عن محظورات الإحرام. وكذا الاغتسال بالصابون يجوز للإنسان أن يغتسل بالصابون قبل الإحرام ولو كان له رائحة. أما بعد الإحرام فيجوز استعمال الصابون إذا كان من النوع غير العطر، والله أعلم.
هل يجوز تمشيط الشعر بعد الوضوء بالعمرة؟
ويجوز تمشيط الشعر قبل الإحرام بالحج أو العمرة، كما يجوز تمشيطه بعد الإحرام، وإن كان ذلك مكروهاً عند جماعة من أهل السنة فيتساقط شعره. إذا كان شعراً ميتاً فلا شيء عليه، وإذا كان شعراً حياً فعليه فدية، وقال العلماء إذا دفع الفدية دفعاً للشبهة وعلى الأحوط. التدبير : ولو كان الشعر ميتا كان أفضل .
انظر ايضا:
تحديد استعمال الصابون للمحرم
يجوز للمحرم أن يستعمل الصابون أو نحوه، أما إذا كان الصابون معطراً أو معطراً فيجب على المحرم أن يتجنب استعماله. وذلك لأن الإحرام لا يمس العطر، وكثير من أنواع الصابون التي يمكن أن يستخدمها المحرم تكون خالية من العطور والمحليات. والأفضل للمسلم أن يجتنب المحرمات ويبتعد عن مثلها.
محظورات الإحرام في الحج والعمرة
محظورات الإحرام سواء في الحج أو العمرة تتكون من تسعة أشياء، وهذه المحظورات هي:
- الحلاقة: لا يجوز للإنسان أن يزيل شعره أثناء الإحرام، حيث نص القرآن الكريم على تحريم الحلاقة أثناء الإحرام.
- تقليم الأظافر: من قص أظفاره بغير عذر فعليه فدية، أما إذا قلع شعره أو أظفاره بدون فعل ككسر ظفره فلا إثم عليه إذا كان محرماً متعمداً. شعرة، يجب عليه إطعام مسكين واحد، وإذا أخذ شعرتين، فعليه إطعام مسكينين. فإذا أخرج ثلاثة فعليه إما أن يضحي، أو يطعم ستة مساكين، أو يصوم ثلاثة أيام.
- غطاء الرأس للرجال: لا يجوز للرجل أن يضع على رأسه شيئاً يستر به رأسه، بدليل قوله: “ومن غطى رأسه فله فدية”.
- لبس المخيط للرجال: لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «وإذا لبس الرجل المخيط فقد ذبح فداءه».
- التطيب: يحرم على الإنسان بمجرد الإحرام أن يقترب من الطيب، مثلاً أن يتطيب به، ولو كان الكعبة بيده فقد أثم ويجب عليه الفدية إذا مسها أو مسها بغير قصد. فيلامس طيباً لا يلتصق، فلا فدية عليه.
- الصيد: وذلك عندما يقتل الطرائد البرية كالحمام أو البط، سواء قام بهذا الصيد بنفسه أو ساعد فيه.
- عقد الزواج: لا يجوز للمحرم أن يتزوج أو يزوج ذات محرمة أو يتوسط في الزواج لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الذكر ولا يجوز الإحرام بالزواج ولا بالنكاح».
- الجماع: من فعل ذلك قبل التثبيت الأول بطل، وعليه إتمامه، سواء كان ذلك عمدا أو خطأ. لكن هذا الحج سيقضي في العام المقبل، وحجه غير باطل ويجب أن يكون له شاة.
- الجماع بدون فرج: وهذا لا يبطل حجه، ولكن يجب عليه الوضوء كالجماع.
كفارة المحرمات في الإحرام
- الجماع: إذا حصل الجماع قبل أن يحرم الحاج بعرفة إجماعاً بطل حجه وعليه إكمال بقية المناسك وعليه أيضاً ذبح الإبل على رأي جمهور أهل العلم. علماء السنة والجماعة، ومن ثم عليه أن يكفر.
- الصيد: قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا صيدا وأنتم محرمون. ومن قتله منكم متعمدا – يحكم له بأجر مثل ما يقتل من الإبل – فقد أعدتم دما يبلغ الكعبة، أو كفارة إطعام مسكين، أو صيامه، ليذوق ويصلح أمره، والله قادر، صاحب الانتقام، ويقول الشافعي إن القول في الصورة والشكل، بينما يقول أبو حنيفة إن له قيمة.
- بقية المحرمات: إذا ارتكب المسلم شيئاً من المحرمات الأخرى المذكورة، فعليه أن يذبح شاة، أو يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين على ثلاث تمرات عسرة.
وهنا وصلنا إلى المقال الأخير: هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام؟ وقد ذكرنا أهم المعلومات عن محظورات الإحرام التي ذكرها العلماء في نصوص كتبهم، وكيف يمكن رفع هذه المحظورات بعد ارتكابها.